1、簡介：2011年，藝術(shù)成為一門學(xué)科，設(shè)計(jì)藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門一流的學(xué)科脫穎而出。設(shè)計(jì)的專業(yè)方向。藝術(shù)和科學(xué)的屬性2。建立中國設(shè)計(jì)3。設(shè)計(jì)的專業(yè)方向。藝術(shù)和科學(xué)的屬性設(shè)計(jì)的本質(zhì)和內(nèi)容，藝術(shù)和科學(xué)的屬性，設(shè)計(jì)的藝術(shù)和科學(xué)的屬性，設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，創(chuàng)造的能力來自主觀思維和客觀實(shí)踐的融合。7，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的藝術(shù)和科學(xué)中，融合了藝術(shù)和科學(xué)的概念。藝術(shù)是設(shè)計(jì)思維的源泉，體現(xiàn)在人們的精神世界中，主觀情感和想象成為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的動(dòng)力?？茖W(xué)是設(shè)計(jì)過程的規(guī)范，體現(xiàn)在人們的物質(zhì)世界中，客觀技術(shù)功能的應(yīng)用成為設(shè)計(jì)實(shí)施的保證。設(shè)計(jì)的藝術(shù)和科學(xué)屬性，藝術(shù)和科學(xué)在設(shè)計(jì)層面的人為分離，設(shè)計(jì)的藝術(shù)和科學(xué)屬性，設(shè)計(jì)是一門基于藝術(shù)和

2、科學(xué)整體概念的新興交叉學(xué)科。新中國設(shè)計(jì)發(fā)展的標(biāo)志性事件：1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院的成立。20世紀(jì)50年代，中國的社會(huì)背景、藝術(shù)和科學(xué)分道揚(yáng)鑣。1952年院系調(diào)整使高校成為培養(yǎng)職業(yè)技能的職業(yè)教育體系，而不是具有綜合人格和創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育體系?！板X學(xué)森的問題”就是源于上述原因。培養(yǎng)和樹立學(xué)生的專業(yè)觀念，鞏固和再鞏固學(xué)生的專業(yè)觀念，已成為高等教育和教學(xué)的基礎(chǔ)。國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布了學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)，13藝術(shù)1301藝術(shù)理論1302音樂舞蹈1303戲劇影視1304美術(shù)1305設(shè)計(jì)(可授予藝術(shù)和工程學(xué)位)，11 2012年9月，教育部發(fā)布了普通高校本科專業(yè)目錄(2012年)。

3、設(shè)計(jì)130501藝術(shù)設(shè)計(jì)130502視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)130503環(huán)境設(shè)計(jì)130504產(chǎn)品設(shè)計(jì)130505服裝與服裝設(shè)計(jì)130506公共藝術(shù)130507工藝美術(shù)130508數(shù)字媒體藝術(shù)130509藝術(shù)與技術(shù)(特殊專業(yè))，設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科學(xué)屬性，0802機(jī)械工程080201機(jī)械工程080202機(jī)械設(shè)計(jì)與制造及自動(dòng)化080203材料成型與加工在設(shè)計(jì)的學(xué)科設(shè)置上，藝術(shù)已經(jīng)升級(jí)為一個(gè)門類，美術(shù)和設(shè)計(jì)已經(jīng)成為兩個(gè)獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科，分別對(duì)應(yīng)著音樂和舞蹈、戲劇和影視，屬于同一個(gè)一級(jí)學(xué)科，這是極不平衡的。這種模式的形成在于設(shè)計(jì)學(xué)分以前屬于藝術(shù)和工程的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)研究下的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”和力學(xué)下的“工業(yè)設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)的藝術(shù)和

4、科學(xué)屬性，藝術(shù)中的設(shè)計(jì)取向，藝術(shù)和科學(xué)的屬性，14。設(shè)計(jì)研究必須屬于藝術(shù)研究的范疇，而審美教育的概念已經(jīng)缺失了50年(1949-1999)；建筑高等教育的慘痛歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)：藝術(shù)教育啟迪大腦思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的本質(zhì)屬性，成為設(shè)計(jì)教育的主導(dǎo)因素。設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科學(xué)屬性、素質(zhì)與藝術(shù)教育、藝術(shù)教育的素養(yǎng)功能，藝術(shù)是德育、智育、體育和美育的素質(zhì)基礎(chǔ)。藝術(shù)是健全人格的培養(yǎng)。改變性格、氣質(zhì)、能力和風(fēng)格。具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)與藝術(shù)教育、重點(diǎn)藝術(shù)教育時(shí)期、學(xué)前藝術(shù)教育胚胎引領(lǐng)時(shí)期、小學(xué)藝術(shù)教育成型完成時(shí)期、中學(xué)藝術(shù)教育形成與鞏固時(shí)期、大學(xué)藝術(shù)教育人格提升時(shí)期、素質(zhì)與藝術(shù)教育、重點(diǎn)

5、藝術(shù)教育時(shí)期，以及20世紀(jì)中國教育政策中審美教育的缺失導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育重點(diǎn)時(shí)期藝術(shù)教育的缺失。1993年2月13日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了中國教育改革和發(fā)展綱要。國務(wù)院實(shí)施意見把這一綱要確定為“九十年代乃至下世紀(jì)初教育改革和發(fā)展的藍(lán)圖，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義教育體系的綱領(lǐng)性文件?！本V要延續(xù)了新中國成立以來教育方針的一貫制定，并明確提出“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！惫?jié)目中提到“中小學(xué)美育(包括音樂、藝術(shù)和勞動(dòng)等。)在全面提高學(xué)生素質(zhì)、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面發(fā)揮著重要作用，應(yīng)得到有效加強(qiáng)?！?0世紀(jì)末，美育作為加強(qiáng)右腦

6、訓(xùn)練的主要內(nèi)容，開始與德、智、體并列。1999年3月，朱镕基在九屆全國人大二次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)首次提出：“大力推進(jìn)素質(zhì)教育，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展?！?，2002年11月20日，江澤民在關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的政治報(bào)告中指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民服務(wù)，結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！背蔀閳?zhí)政的中國共產(chǎn)黨教育政策的最新定義。設(shè)計(jì)資源的整合、藝術(shù)與科學(xué)的屬性、設(shè)計(jì)發(fā)展與建設(shè)的現(xiàn)狀，綜合性大學(xué)、高職院校和藝術(shù)院校開設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè)的比例為91。藝術(shù)類和非藝術(shù)類

7、大學(xué)的設(shè)計(jì)教育教學(xué)體系缺乏雙向的形象和邏輯思維，藝術(shù)與科學(xué)學(xué)科長期分離形成的思想偏見，設(shè)計(jì)藝術(shù)與科學(xué)的屬性，23。設(shè)計(jì)科學(xué)的科學(xué)發(fā)展必須整合兩種資源。設(shè)計(jì)科學(xué)的獨(dú)立設(shè)置對(duì)中國設(shè)計(jì)教育的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。設(shè)計(jì)科學(xué)的科學(xué)發(fā)展取決于兩種人在一個(gè)平臺(tái)上的學(xué)術(shù)研究水平。設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科學(xué)屬性，24、清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國傳媒大學(xué)。南京師范大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、武漢理工大學(xué)、湖南大學(xué)、四川大學(xué)博士項(xiàng)目：2011中國設(shè)計(jì)教育地圖，12所大學(xué)設(shè)立設(shè)計(jì)科學(xué)一級(jí)博士項(xiàng)目，112所大學(xué)設(shè)立設(shè)計(jì)科學(xué)一級(jí)碩士項(xiàng)目，25所大學(xué)設(shè)立中國設(shè)計(jì)科學(xué)，2所大學(xué)設(shè)立設(shè)計(jì)科學(xué)，設(shè)計(jì)科學(xué)的屬性，設(shè)立中國設(shè)計(jì)科

8、學(xué)，27人調(diào)整人與自然的關(guān)系， 人與社會(huì)之間以及人與人之間通過豐富多樣的生產(chǎn)和生活方式設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的文明體驗(yàn)、相互交流與和諧進(jìn)步。 設(shè)計(jì)是一門關(guān)于設(shè)計(jì)行為的科學(xué)，它研究設(shè)計(jì)創(chuàng)造的方法、設(shè)計(jì)發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律以及應(yīng)用和傳播的方向。它是一門強(qiáng)調(diào)理論屬性與實(shí)踐相結(jié)合、融合各種學(xué)術(shù)智慧、融合創(chuàng)新、研究和教育的新學(xué)科。兩種文化兩種文明，建立中國設(shè)計(jì)科學(xué)，28、設(shè)計(jì)科學(xué)-學(xué)科經(jīng)濟(jì)屬性是設(shè)計(jì)科學(xué)從產(chǎn)業(yè)角度的本質(zhì)，并通過原創(chuàng)設(shè)計(jì)提高企業(yè)參與國內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力；在各行業(yè)推廣設(shè)計(jì)的核心理念和方法，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)整合，完善以設(shè)計(jì)為紐帶的資源整合機(jī)制；以設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，合理組織生產(chǎn)要素，優(yōu)化設(shè)計(jì)兩種文化

9、兩種文明，建立中國設(shè)計(jì)科學(xué)，29、設(shè)計(jì)科學(xué)學(xué)科的政治屬性是從國家的角度把設(shè)計(jì)科學(xué)的本質(zhì)從“中國制造”提升到“中國設(shè)計(jì)”；借鑒其他國家發(fā)展設(shè)計(jì)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地發(fā)揮中國文化和傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢(shì)，培育中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)；建立具有中國特色的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化、制度化和跨越式發(fā)展。最終完成建設(shè)創(chuàng)新型國家的任務(wù)。兩種文化兩種文明，建立中國設(shè)計(jì)科學(xué)，30，設(shè)計(jì)科學(xué)-文化屬性是從專業(yè)角度看設(shè)計(jì)科學(xué)的本質(zhì)。設(shè)計(jì)科學(xué)是一門古老而新興的學(xué)科，它跨越了人類文明的形式。設(shè)計(jì)是以生存的本能為基礎(chǔ)，以進(jìn)化所獲得的智慧，通過思考和表達(dá)，通過預(yù)先規(guī)劃的過程，根據(jù)生活目標(biāo)和相應(yīng)的價(jià)值觀，在生活環(huán)境背景和生產(chǎn)力發(fā)展水

10、平所形成的條件的約束下，通過人工制品的發(fā)明過程，創(chuàng)造出一種與之相適應(yīng)的生活方式。不同的生活方式已經(jīng)磨礪了多年，并作為歷史和傳統(tǒng)沉淀到文化中。從這個(gè)意義上說，設(shè)計(jì)就是文化建設(shè)。兩種文化兩種文明，建立中國設(shè)計(jì)科學(xué)31、設(shè)計(jì)科學(xué)學(xué)科的社會(huì)屬性是設(shè)計(jì)科學(xué)從公眾的角度提高公眾生活質(zhì)量的本質(zhì)；通過研究符合國情的生活方式和實(shí)現(xiàn)方式，為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供知識(shí)資源；通過設(shè)計(jì)知識(shí)的科學(xué)普及，加深公眾對(duì)設(shè)計(jì)的理解，從而增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知；只有當(dāng)公眾的藝術(shù)和科學(xué)素養(yǎng)達(dá)到設(shè)計(jì)認(rèn)知的總體水平時(shí)，設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。兩種文化兩種文明，建立了中國設(shè)計(jì)科學(xué)，32、設(shè)計(jì)科學(xué)面向未來的發(fā)展屬性，生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展屬性，是時(shí)

11、代賦予設(shè)計(jì)科學(xué)的本質(zhì)核心。可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)屬性具有戰(zhàn)略意義。中國面向未來的發(fā)展戰(zhàn)略：一是科教興國戰(zhàn)略；第二，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；第三，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。一個(gè)具有內(nèi)在邏輯的發(fā)展戰(zhàn)略體系，第三個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系到國家發(fā)展的方向和前進(jìn)的路線。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)的報(bào)告指出：“道路關(guān)系到黨的生命線、國家的前途、民族的命運(yùn)和人民的幸福。”甚至放眼世界也關(guān)系到人類的未來、命運(yùn)和幸福。兩種文化兩種文明，建立中國設(shè)計(jì)科學(xué)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?？萍紕?chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須放在國家整體發(fā)展的核心位置。提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。著力構(gòu)建以企業(yè)

12、為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。促進(jìn)創(chuàng)新資源的高效配置和綜合整合，將全社會(huì)的智慧和力量凝聚到創(chuàng)新和發(fā)展中。2012年，黨的十八大報(bào)告提出：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)學(xué)科范圍、建立中國設(shè)計(jì)學(xué)科本體范圍、兩種文化兩種文明、設(shè)計(jì)實(shí)踐、設(shè)計(jì)管理與設(shè)計(jì)教育、建立中國設(shè)計(jì)學(xué)科研究范圍。兩種文化兩種文明，設(shè)計(jì)學(xué)科主要包括：設(shè)計(jì)歷史與理論、環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)、信息與互動(dòng)設(shè)計(jì)、手工藝設(shè)計(jì)等研究領(lǐng)域。設(shè)立中國設(shè)計(jì)科學(xué)37、設(shè)計(jì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科，兩種文化和哲學(xué)、智力相同的學(xué)生走到一起，他們從彼此身上學(xué)到的東西和從老師身上學(xué)到的一樣多；那些知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)

13、豐富的老師不會(huì)高高地站在學(xué)生面前，也不會(huì)回避理性的批評(píng)和辯論。劍橋沃爾夫森學(xué)院院長戈登約翰遜博士，劍橋，設(shè)計(jì)科學(xué)的三種取向，設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)取向，42，兩種文化兩種文明，設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)取向，基于藝術(shù)取向的設(shè)計(jì)科學(xué)，以及設(shè)計(jì)科學(xué)的藝術(shù)取向必須基于哲學(xué)意義的概念層面。根據(jù)馬克思的藝術(shù)觀，藝術(shù)只為統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)服務(wù)。藝術(shù)的真正功能是社會(huì)批判。根據(jù)這一思想，藝術(shù)應(yīng)該使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己的生活，從而推動(dòng)人們改造社會(huì)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的理論和實(shí)踐完全融入了哲學(xué)和倫理學(xué)的思想體系。西方藝術(shù)的理論和實(shí)踐以舞臺(tái)圖像的形式與宗教科學(xué)齊頭并進(jìn)。英斯蒂芬羅，柯譯，第311頁，北京，旅游教育出版社，2010年8月，43，兩種文化，兩種文明，設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)定位，基于技術(shù)的設(shè)計(jì)科學(xué)的定位，以及設(shè)計(jì)科學(xué)的技術(shù)定位必須基于藝術(shù)與科學(xué)融合理念的教育水平。在設(shè)計(jì)科學(xué)的實(shí)踐教育和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教學(xué)形式應(yīng)符合社會(huì)現(xiàn)象的運(yùn)行狀態(tài)，并能創(chuàng)造一個(gè)引發(fā)信息互動(dòng)的環(huán)境，從而探索“事物”。理論教學(xué)重在傳授專業(yè)知識(shí)，實(shí)踐教學(xué)重在培養(yǎng)設(shè)計(jì)技能，實(shí)驗(yàn)教學(xué)重在啟發(fā)思維和表達(dá)能力。三種教學(xué)是不可替代的。兩種文化兩種文明，設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)定位，基于文化的設(shè)計(jì)科學(xué)定位，設(shè)計(jì)科學(xué)的文化定位都必須以可持續(xù)發(fā)展理念的全球化為基礎(chǔ)。人工環(huán)境的無限擴(kuò)張導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化。迫使