1、古人說(shuō)時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說(shuō)“鐘”，黑夜說(shuō)“更”或“鼓”。 “晨鐘暮鼓” 古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說(shuō)“幾點(diǎn)鐘”； 暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說(shuō)是幾鼓天。 夜晚說(shuō)時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。,十時(shí)辰制。 出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)隋書.天文志，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更?lái)表示）。 五時(shí)辰制。 其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱淮南子.天文訓(xùn)。,古代紀(jì)時(shí)法,十二時(shí)辰表,（西周）,二十四時(shí)

2、辰制。 宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。,古時(shí)計(jì)時(shí)工具有兩種，一是“日晷”二是“漏”。 日晷是以太陽(yáng)影子移動(dòng)，對(duì)應(yīng)于晷面上的刻度來(lái)計(jì)時(shí)。,漏是以滴水為計(jì)時(shí)，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個(gè)箭形浮標(biāo)，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計(jì)時(shí)。,時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時(shí)的十五分鐘。原一晝夜分100刻，因不能與十二個(gè)時(shí)辰整除，又先后改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個(gè)時(shí)辰等于八刻。一刻又分成三分，一晝夜共有二十四分，與二十四個(gè)節(jié)氣相對(duì)。 舊小說(shuō)有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”之說(shuō)，意即，在午時(shí)三刻鐘（差五分鐘到正午）時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，此時(shí)陽(yáng)氣最盛，陰氣即時(shí)消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。,刻以下為“字”，在兩刻之間，用兩個(gè)奇怪符號(hào)來(lái)刻，所以叫做“字”。 “字”以下的分法不詳，據(jù)隋書 律歷志載，字以下又用細(xì)如麥芒的線條來(lái)劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細(xì)小的芒。 秒以下無(wú)法劃，只能說(shuō)“細(xì)如蜘蛛絲”來(lái)