1、柳宗元,小石城山記,柳宗元,柳宗元 唐文學(xué)家、哲學(xué)家。 字子厚，世稱柳河?xùn)|。后任柳州刺史，故也稱為柳柳州。 與劉禹錫參加了王叔文集團(tuán)，失敗后被貶為永州司馬(八司馬之一）。 文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。 “唐宋八大家” 之一。,代表作:,議論文： 捕蛇者說 傳記文：童區(qū)寄傳、段太尉逸事狀 山水游記：永州八記（小石潭記） 寓言散文：三戒（ 黔之驢） 并著有柳河?xùn)|集 作品風(fēng)格: 清峻自然。,“永州八記” ： “清瑩秀澈，鏘鳴金石”，是我國古代山水游記名作。 包括始得西山宴游記、鈷鉧潭記、鈷姆鉧潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家謁記、石渠記、石澗記、小石城山記 山水詩始于謝靈運(yùn)，山水游

2、記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。,清風(fēng)明月本無價(jià)， 近水遠(yuǎn)山皆有情。,始得西山宴游記原址,鈷母潭記原址,袁家謁記原址,石澗記原址,鈷母潭西小丘,小石城山記,初讀課文，整體感知,少北而東（sho ） 睥睨（p n ） 堡塢（w ） 疏數(shù)（c ） 偃仰（yn ） 儻（tng ） 更（gng ） 售其伎（j ）,文言知識(shí)重點(diǎn),1、重點(diǎn)字詞 2、復(fù)習(xí)“而”、“之”字的用法,自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁之形，其旁出堡塢，有若門焉。,從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西，走過去尋找風(fēng)景卻毫無所

3、得；另一條稍為偏北又折向東去，只走了不超過四十丈，土層斷裂，就被一條河流分開了，有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，在那里有一個(gè)象門一樣的洞穴。,窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。,從洞往里探望一片漆黑，將一塊小石子丟進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好象是人工特意布置的。,噫！吾疑造物者之有無久矣，

4、及是,愈以為誠有。又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是。,唉！我懷疑造物主有無已很久了，到了這兒更以為造物主確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻湊的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無用處，神靈的造物主似乎不會(huì)這樣做的。,則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。,那么難道果真沒有造物主嗎？有人說：“造物主之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f：

5、“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人材而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說法，我都不信。,1、有積石橫當(dāng)其垠 2、其疏數(shù)偃仰 3、及是，愈以為誠有 4、更千百年不得一售其伎 5、類智者所施設(shè)也 6、為： 其上為睥睨、梁之形 又怪其不為之中州 其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物,1、垠：邊，界 2、數(shù)：密集 3、及：到 是：這 誠：真的 4、更：經(jīng)歷 售：得到賞識(shí) 5、類：像 6、 形成 創(chuàng)造、安排 造就，孕育,知識(shí)點(diǎn)歸納,一、重點(diǎn)實(shí)詞,1之 尋之無所得。 其上為睥睨、梁欐之形。 其響之激越，良久乃已 吾疑造物者之有無久矣。 又怪其不為之中州,它，代美景，代詞 的，結(jié)構(gòu)

6、助詞 用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。 用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。 它們，指美景，代詞,知識(shí)點(diǎn)歸納,二、重要虛詞,3、而 其一少北而東。 無土壤而生嘉樹美箭。 益奇而堅(jiān)。 逾黃茅嶺而下。 又怪其不為之中州，而列是夷狄。 是固勞而無用。 以慰夫賢而辱于此者 不為偉人，而獨(dú)為是物 故楚之南少人而多石,順承關(guān)系，“又”。 轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。 表并列關(guān)系，可不譯。 與方位詞構(gòu)成短語，可不譯。 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻” 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻” 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻” 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻” 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”,知識(shí)點(diǎn)歸納,二、重要虛詞,虛詞“而”字的用法： 蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者。 拔劍撞而

7、破之。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 吾恂恂（xn,恐懼的樣子)而起 。 諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞) 而母立于茲。項(xiàng)脊軒志 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。,.( 并列),(遞進(jìn)),（轉(zhuǎn)折）,（修飾）,（假設(shè)）,（代詞）,（語氣詞）,（各位如果有這個(gè)想法，那只要按我的指揮行事就行了）,一讀文章：品景,小石城山的最主要特點(diǎn)是 什么？請(qǐng)用一個(gè)字概括： 奇 特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪些方面？ 1、小石城山的形狀 2、山洞的深窈 3、樹木山石分布的情態(tài) 樹竹的奇堅(jiān)， 山石的有致,感嘆： 類智者施設(shè),二讀文章：品情,面對(duì)如此奇麗之景，作者不僅發(fā)出“類智者所施設(shè)也”這樣的感嘆，而且更進(jìn)一步在第二段通過議論表

8、達(dá)聯(lián)想和思索。 1、在第二段中以什么作為議論的話題？,造物者的有無,2、作者到底認(rèn)為有沒有“造物者”？他的思考經(jīng)歷了怎樣的階段，最后的觀點(diǎn)如何？,懷疑否定,3、怎樣理解作者對(duì)造物者的懷疑和否定？,怎樣理解作者對(duì)造物者的懷疑和否定？,1、對(duì)造物者存在的懷疑體現(xiàn)出內(nèi)心的極度憤懣 司馬遷屈原賈生列傳“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。” 2、仍然堅(jiān)持及努力實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù) 被貶后，創(chuàng)作了捕蛇者說三戒等關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民生疾苦的作品，還有不少政績(jī)。,三讀文章：品境,情、景、志三者完美交融 小石城山上的幽景奇石象征著什么？ 小石城山被冷落象征著什么？ 全