1、,過 秦 論,賈 誼,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、識(shí)記賈誼及其文學(xué)作品 2、歸納文言現(xiàn)象，疏通文章內(nèi)容,西漢杰出的政論家、文學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，年青時(shí)就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士，后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗,后貶為長沙王太傅。33歲抑郁而死。,所著政論文有過秦論陳政事疏論積貯疏。,其文議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢磅礴，雄辯有力，感染力極強(qiáng)。,賈誼,賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。 梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。 毛澤東,合作學(xué)習(xí),要求：組長分工，小組成員合作，做好黑板展示準(zhǔn)備,翻譯課文1-2段的語句，并指出其中的文言現(xiàn)象（通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式）,1、據(jù)崤函之固，擁雍州之地 2、有席

2、卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。,占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢，擁有雍州的土地 。 崤函（xio hn） 雍（yng）州,有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。 席、包、囊，名詞作狀語，像席子一樣、像包袱一樣、像口袋一樣,3、內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。,對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對(duì)外實(shí)行連橫策略，使諸侯自相爭斗。 內(nèi)、外，名詞作狀語，對(duì)內(nèi)、對(duì)外 “衡” 通“橫”，連橫的策略 斗，使動(dòng)用法，使?fàn)幎?4、蒙故業(yè)，因遺策 5、南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。,繼承先前的基業(yè)，沿襲前代的策略。,向南

3、奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。 膏腴（goy），指土地肥沃 南、西、東，名詞作狀語，向南、向西、向東,6、會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,集會(huì)結(jié)盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才。 會(huì)盟，集會(huì)結(jié)盟。 愛，吝惜。 致，招致，招納。 以，介詞，用來 弱，使動(dòng)用法，使弱，削弱。,7、開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。 8、強(qiáng)國請服，弱國入朝,打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。 逡巡（qnxn）,強(qiáng)國主動(dòng)表示臣服，弱國入秦朝拜。,9、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。

4、,秦有富余的力量來控制他們的弱點(diǎn)，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。 櫓（l），盾牌 弊，弱點(diǎn)、毛病。 北，打了敗仗逃跑的人。 亡，動(dòng)詞作名詞，逃跑的人,分析文章結(jié)構(gòu)，明確全文中心。,（一）歸納各自然段的段意。,1、秦王朝勢力的崛起（第1段）。 2、秦王朝勢力的進(jìn)一步擴(kuò)展（第2段）。 3、秦始皇統(tǒng)一全國（第3段）。 4、陳涉起義和秦王朝的覆滅（第4段）。 5、闡述秦王朝迅速滅亡的原因（第5段）。,（二）明確全文中心論點(diǎn),1.文章的標(biāo)題“過秦論”是什么意思？ 2.文中指出了秦哪一方面的過失，原因是什么？,就各段段意可明白，文章前三段說的是秦的興盛過程，第四段寫秦的滅亡，最

5、后寫滅亡的原因。所以從內(nèi)容上來看可分兩大部分：A、敘述秦王朝的興亡過程；B、闡述秦王朝迅速滅亡的原因。因此文章的重點(diǎn)在于分析秦王朝的滅亡，秦的過失自然不在它逐步強(qiáng)盛時(shí)期（攻），而在它奪得天下之后（守）。 秦失天下的原因：“仁義不施而攻守之勢異也?！?分析本文如何讓觀點(diǎn)來統(tǒng)率材料,（一）思考并討論： 1、“仁義不施而攻守之勢異也”這句話直指的對(duì)象應(yīng)該是秦始皇，那么文章為什么不直接從秦始皇開始寫，而是從秦孝公寫起，歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇。 2、就秦王朝的這一歷史史實(shí)，按賈誼的觀點(diǎn)，你會(huì)怎樣選取材料來論證？,總結(jié)：作者所謂“仁義不施而攻守之勢異也”，指的是“夫兼并者，高

6、詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！鼻匾y(tǒng)一全國，自然要對(duì)山東（崤山之東）諸候采取攻勢，逐步消滅它們；而在統(tǒng)一全國之后要防止人民顛覆它的政權(quán)，這就轉(zhuǎn)入守勢。處于攻勢“尚詐力”，處于守勢“貴順權(quán)”。“順權(quán)”就是施行仁義以收攏民心。秦滅六國后依舊殘酷地壓迫人民，不施仁義，故而迅速滅亡。要講清這一點(diǎn)，只有以史實(shí)為依據(jù)，從孝公寫起，說明秦的興亡過程。,（二）分析本文在各個(gè)歷史階段中如何圍繞“仁義不施”選取的材料？,提示：1、秦孝公之時(shí)，選取了“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸候。”這一事例，來說明秦的統(tǒng)治者“不施仁義”而“尚詐力”。 2、孝公之后五君時(shí)，選取了秦的對(duì)立面諸

7、候連衡一方來反襯。齊、趙、楚、魏四國的孟嘗君、平原君、春申君和信陵君，“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”以此顯示秦殘暴，不施仁義。 3、秦始皇時(shí)：攻，突出了用形象的動(dòng)詞及動(dòng)詞短語，高度概括了秦的暴政，“振長策”“御”“執(zhí)敲撲”“鞭笞”。用“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”這一細(xì)節(jié)來體現(xiàn)秦的強(qiáng)大并從側(cè)面反映了秦“不施仁義”。守，選取“焚百家之言”“隳名城”“殺豪杰”“收天下之兵”這些事例來體現(xiàn)強(qiáng)秦的暴虐依舊，仁義不施依舊。,（三）思考同樣不施仁義，作者又是如何選擇材料來體現(xiàn)秦攻時(shí)所向披靡，守時(shí)潰不成軍？,提示：雙方力量的對(duì)比,作者正是通過秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方

8、面都遠(yuǎn)不及諸侯的陳涉這個(gè)史實(shí)，引出結(jié)論。前半篇以諸侯作反襯，極寫秦國之強(qiáng)，后半篇也以諸侯為反襯，極寫陳涉之弱，將秦國與陳涉都向兩極予以強(qiáng)化，這樣對(duì)比更為鮮明，懸念更為強(qiáng)烈，結(jié)論也更為可靠。,了解賈誼寫過秦論的用意，進(jìn)一步體會(huì)如何讓觀點(diǎn)來統(tǒng)率材料,為了表達(dá)文章的這一主旨，過秦論前四段，按時(shí)間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差。因要“過”秦，便反復(fù)對(duì)比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現(xiàn)秦仁義不施，攻守之勢異這一重點(diǎn)。以“攻”的時(shí)候，秦國所向披靡，銳不可擋；而“守”的時(shí)候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論。正是順理成章，水到渠成，令人信服。,教師評(píng)析： 過秦論用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。以史實(shí)說話，用敘事來說理是史論的特點(diǎn)。 一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，