1、第四單元 演講辭,就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 我有一個(gè)夢(mèng)想 在馬克思墓前的講話(huà),演講,在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。 演講者面對(duì)廣大聽(tīng)眾，以口頭語(yǔ)言為主要形式、非口頭語(yǔ)言（動(dòng)作）為輔助形式，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)，或闡說(shuō)某一事理，并互相交流信息的真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，也叫演說(shuō)或講演。,演講辭,演講辭（演講詞）：俗稱(chēng)演說(shuō)辭、演講稿、講話(huà)稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號(hào)召和倡議。通過(guò)它，講話(huà)的人可以把自己的主張、觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解以及思想感情傳達(dá)給與會(huì)者，從而產(chǎn)生一定的作用

2、和影響，達(dá)到宣傳和教育的作用。演講辭屬于議論文的范疇，但它一般不講求說(shuō)理的嚴(yán)密性和思維的邏輯性，而總是以某一種精神鼓舞人，以真切的感情打動(dòng)人。,演講辭寫(xiě)作要求,第一，中心必須突出； 第二，結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰。 因?yàn)檠葜v是一聽(tīng)而過(guò)的，時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外，演講主要是通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰了，這樣聽(tīng)眾才容易聽(tīng)懂演講者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。,就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō),第一部分（1段）回顧自己與北大的淵源 第二部分（2-4段）對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望 1.抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái) 2.砥礪德行，品行不可以

3、不謹(jǐn)嚴(yán) 3.敬愛(ài)師友 第三部分（5段）交代了上任后要做的兩件事及緣由（改良講義、添購(gòu)書(shū)籍）,就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō),第一點(diǎn)，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。 他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的地方，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨 第二點(diǎn)，他著眼于學(xué)生的品行。 他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。 第三點(diǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)，他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友

4、愛(ài)，共同進(jìn)步。,演講詞是在公共場(chǎng)合中發(fā)表的講話(huà)，是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題的一種說(shuō)話(huà)形式，演講詞特點(diǎn),形式上三多： 多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性）多用修辭格（比喻、排比、反問(wèn)等增強(qiáng)感染力） 內(nèi)容上三性； 針對(duì)性 邏輯性 思想性 針對(duì)性：想民所想，講民所不敢講。邏輯性：評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量 思想性：順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展?？芍v性：上口入耳。鼓動(dòng)性：激發(fā)情緒，贏得贊同,1、富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。 2、在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰:文章簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話(huà)題，正文展開(kāi)話(huà)題圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子，明確提出三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己二點(diǎn)計(jì)劃，層次分明，脈絡(luò)清楚，給

5、人一氣呵成之感。 3、在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。,一（15）交代集會(huì)原因,（1）回顧林肯宣言 （2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀 （35）點(diǎn)明集會(huì)目的,兌現(xiàn)諾言 提醒美國(guó),二（616）號(hào)召黑人斗爭(zhēng),三（1732）夢(mèng)想平等自由,（6）斗爭(zhēng)決心 （ 78 ）斗爭(zhēng)方式 （916）勉勵(lì)黑人,（1727）夢(mèng)想內(nèi)容 （2832）意義和信心,我有一個(gè)夢(mèng)想”中“夢(mèng)想”具體指什么？,明確：消除種族隔離政策，讓民主、平等、自由 真正深入到黑人生活的每個(gè)方面、每個(gè)角落。 具體說(shuō)來(lái)：政治上，作者希望美國(guó)有色人種能享受和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選

6、舉權(quán)和被選舉權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒；文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們，有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由。,這篇演講詞語(yǔ)言上有哪些特點(diǎn)？,1、文中華麗的詞句，典雅的語(yǔ)言，為演講錦上添花。 2、多用短句和整句，多用比喻、排比等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，提高了作品的感召力和表達(dá)效果。 例如：a、一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上故土家園中的流亡者。 用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來(lái)比喻黑人生活的環(huán)境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。

7、,b、美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。 用“空頭支票”比喻簽署解放黑奴宣言以來(lái)，黑人和白人在法律上雖有一樣的生存、自由權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)生活中卻毫無(wú)實(shí)際意義，在美國(guó)這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì)，“空頭支票”這一內(nèi)涵大家都非常熟悉，用它作比，形象鮮明。,C、“有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美的交響曲”。 此句運(yùn)用了比喻修辭，語(yǔ)境中的“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻了現(xiàn)在不能平等、民主時(shí)的斗爭(zhēng)聲；而“交響曲”是指在信念的支持下，堅(jiān)決的斗爭(zhēng)下，國(guó)家真正民主、自由平等后各民族

8、、各膚色人民間和諧相處，非常美好，猶如一曲優(yōu)美的交響曲。表現(xiàn)作者對(duì)自由、平等、民主生活的熱愛(ài)和向往。同時(shí)又能非常形象的引起聽(tīng)眾的共鳴，有較強(qiáng)的感染力。,另外，還有許多氣勢(shì)磅礴的排比句段，如第9至第14段“當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)除非爭(zhēng)議和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)?！币约暗?7到第25段更是設(shè)喻巧妙，想象豐富，有著排山倒海的氣勢(shì)！,3、充沛的情感是這篇演講詞的主線(xiàn)。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。,在馬克思墓前的講話(huà),悼詞： 悼詞就是對(duì)死者表示哀悼的話(huà)。悼詞結(jié)構(gòu)一般分三個(gè)部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。 開(kāi)頭述其哀悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份和職務(wù)。 主體贊其功評(píng)價(jià)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。 結(jié)尾頌其德悼念：對(duì)死者的