1、溫故知新：第十一課 尋覓社會(huì)的真諦,一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 2、人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)及其實(shí)現(xiàn)方式 二、社會(huì)歷史的主體 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1、人民群眾的概念 2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線,思考,價(jià)值與價(jià)值觀,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：1、價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義， 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 能力目標(biāo)：使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和 分析事物價(jià)值的能 力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。 情感目標(biāo)：明確人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)， 從而樹立正確的價(jià)值觀并堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀。,學(xué)習(xí)目標(biāo),思考,價(jià)值是

2、一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。 物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。,是否任何事物都具有價(jià)值呢？,價(jià)值是事物自身的屬性嗎？,理解哲學(xué)價(jià)值含義注意的事項(xiàng),（1）價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。 （2）價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。 （3）哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 （4）哲學(xué)上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值不同,于敏：“中國(guó)氫彈之父”（ 2015年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者） 頒獎(jiǎng)辭：“離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋 已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之

3、日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤， 申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生； 一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！?在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三?？朔刂乩щy，自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列基礎(chǔ)問題。在氫彈研制過程中，于敏提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，成為中國(guó)氫彈研制中的關(guān)鍵人物。從60年代開始，于敏放棄了個(gè)人熱愛的基礎(chǔ)物理專業(yè)，此后30年一直隱姓埋名，于敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國(guó)家為兩彈一星元?jiǎng)资讵?jiǎng)，另外一次是2015年1月9日，國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)，于敏成為最高科技獎(jiǎng)的獲得者。,人的價(jià)值是什么?與物的價(jià)值有何區(qū)別?,2

4、、人的價(jià)值,人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。,（1）人的價(jià)值的含義,價(jià)值的創(chuàng)造者,價(jià)值的享有者,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者,社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任和貢獻(xiàn),（2）人的價(jià)值的兩個(gè)方面,人的 價(jià)值,自我價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,答案(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。于敏通過奮斗為中國(guó)的氫彈事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，并獲得了國(guó)家和社會(huì)的尊重和贊揚(yáng)。 對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看其貢獻(xiàn)。于敏對(duì)社會(huì)和他人無私奉獻(xiàn)的精神，詮釋著人生價(jià)值的真諦。

5、,探究二：于敏是如何詮釋人生價(jià)值的？,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問題，是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題。經(jīng)過反復(fù)征求意見，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。,習(xí)近平主席2014年五四青年節(jié)在北京大學(xué)座談會(huì)上的講話,為什么“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代 的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念”？,價(jià)值觀 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 價(jià)值觀

6、作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,片面追求GDP的發(fā)展觀,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,問題探究四,？,“一切為了利潤(rùn)，一切向錢看”的思想帶來了什么后果？它體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么道理？,價(jià)值觀對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。,價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。,價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。,張澤忠，原山東省人民政府副秘書長(zhǎng)。2000年至2012年間，張澤中利用職務(wù)之便，為他人謀取利益，先后非法收受他人賄賂共計(jì)人民幣1700余萬元。20

7、14年7月4日，被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。,他曾在懺悔時(shí)說到：“貪欲是萬惡之首，是貪心害了我?！痹脒^退休后，冬住海南，夏住青島，春秋住濟(jì)南，盡享天倫之樂。,我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)

8、去。,結(jié)合上述兩則材料，從價(jià)值觀的角度，談?wù)劄槭裁辞嗄赀@一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。,（2）、從表現(xiàn)上看，,價(jià)值觀對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。,價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。,價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。,價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,小結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,（1）從性質(zhì)上看， 正確的價(jià)值觀會(huì)對(duì)人的活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)把人引向歧途。,于敏：中國(guó)氫彈之父（ 2015年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的唯一獲得者） 頒獎(jiǎng)辭：離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)

9、礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心。 在中國(guó)核物理的幾位開創(chuàng)者中，于敏是唯一一位沒有留學(xué)背景的人。在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三?？朔刂乩щy，自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列基礎(chǔ)問題。在氫彈研制過程中，于敏提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，成為中國(guó)氫彈研制中的關(guān)鍵人物。從60年代開始，于敏放棄了個(gè)人熱愛的基礎(chǔ)物理專業(yè)，此后30年一直隱姓埋名，于敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國(guó)家為兩彈一星元?jiǎng)资讵?jiǎng)，另外一次是2015年1月9日，國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)

10、，于敏成為最高科技獎(jiǎng)的唯一獲得者。,請(qǐng)你從人生價(jià)值觀的角度，分析弘揚(yáng)于敏精神有何現(xiàn)實(shí)意義。,解析 主要考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。于敏正確處理個(gè)人和他人、社會(huì)的關(guān)系，堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極的作用。,答案 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。于敏精神有利于引導(dǎo)我們正確看待個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系。價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。于敏精神有利于激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)和他人多作貢獻(xiàn)。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。于敏精神有利于引導(dǎo)人們追求美好的生活。,于敏：“中國(guó)氫彈之父”（ 2015年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者） 頒獎(jiǎng)辭：“離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋 已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳

11、鉤， 申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生； 一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！?在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三?？朔刂乩щy，自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列基礎(chǔ)問題。在氫彈研制過程中，于敏提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，成為中國(guó)氫彈研制中的關(guān)鍵人物。從60年代開始，于敏放棄了個(gè)人熱愛的基礎(chǔ)物理專業(yè)，此后30年一直隱姓埋名，于敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國(guó)家為兩彈一星元?jiǎng)资讵?jiǎng)，另外一次是2015年1月9日，國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)，于敏成為最高科技獎(jiǎng)的獲得者。 問題探究：于敏身上體現(xiàn)了什么樣的價(jià)值觀？我們應(yīng)該倡導(dǎo)和踐行什

12、么樣的價(jià)值觀？,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，要倡導(dǎo)和堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容 有哪些 ？,憶一憶,富強(qiáng) 民主 文明 和諧,自由 平等 公正 法治,愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善,拓展延伸,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。,誤 區(qū)：倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀就不能追求個(gè)人利益,分析 （1）集體主義價(jià)值觀的內(nèi)容 （2）個(gè)人利益包括正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益是指?jìng)€(gè)人生存與發(fā)展所需的條件。在堅(jiān)持集體主義的前提下，追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人

13、利益不是個(gè)人主義的表現(xiàn)，但片面追求個(gè)人利益，特別是追求不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，則是個(gè)人主義的表現(xiàn)。,本課小結(jié),價(jià)值,人的價(jià)值在 于創(chuàng)造價(jià)值,人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值觀,導(dǎo)向,樹立正確的價(jià)值觀， 尋找人生的真諦,看對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),材料一：長(zhǎng)期以來人們片面追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然看作食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)自然資源利用不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。,材料二：近些年來人們開始追求經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的雙贏，認(rèn)識(shí)到人與自然要和諧相處。中共中央在十八屆三中全會(huì)中明確提出，要用最嚴(yán)格的制度來保護(hù)環(huán)境。目前，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法也在進(jìn)一步的修改中。,運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料加以分析,拓展深化,名 言 欣 賞 愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。” 歌德說：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值?！?車爾尼雪夫斯基說：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)永垂不朽。”,讓別人因我的存在而感到幸福 讓社會(huì)因我的存在而更加美好,課后作業(yè),1、整理學(xué)案、筆記 2、作業(yè)本： （1）人的價(jià)值構(gòu)成 （2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,直面生活,A你急需用錢，正好你撿到了