1、語(yǔ)文必修二復(fù)習(xí),文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí),詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部 總集。,內(nèi)容：,形式：,手法：,收入 時(shí)期的詩(shī)歌 首。,漢以前被稱為 或 。,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古典詩(shī)歌 的源頭。,詩(shī)歌,從西周到春秋,305,詩(shī), 詩(shī)三百,風(fēng) 雅 頌,賦 比 興,四言為主，重章反復(fù),現(xiàn)實(shí)主義,詩(shī)經(jīng)六義,詩(shī)經(jīng),民間樂(lè)歌,宮廷樂(lè)歌,宗廟樂(lè)歌和舞歌,“敷陳其事而直言之”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。,“以彼物比此物”，也就是比喻。,“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。,風(fēng) 雅 頌,賦 比 興,通假字,匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。 于嗟女兮，無(wú)于士耽。 士之耽兮，猶可說(shuō)也。 淇則有岸，隰則有泮。,非,吁,脫,畔,古

2、今異義,將子無(wú)怒 以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。 自我徂爾，三歲食貧。 女也不爽，士貳其行。,過(guò)錯(cuò),財(cái)物,多年,愿，請(qǐng),士也罔極，三二其德 言既遂矣 靜言思之 總角之宴,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),助詞，無(wú)實(shí)義,助詞，無(wú)實(shí)義,快樂(lè),布：布匹，一說(shuō)錢(qián)幣。 載笑載言：載，動(dòng)詞詞綴，無(wú)義。 賄hu：財(cái)物、嫁妝。 言：助詞，起湊足音節(jié)的作用， 多見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)。,（補(bǔ)充）,字詞復(fù)習(xí),止：句尾語(yǔ)氣詞，表確定。 不遑啟居：?jiǎn)?，跪、危坐。居?坐，安坐、安居。指安居休息。 處：止，停留。 彼爾維何：維，助詞，用于句 首或句中。 彼路斯何：路，通“輅l”，古 代的大車(chē),多指帝王用的。,歲亦莫止 彼爾維何 維常之華 彼路斯何 玁狁孔棘,通假字,

3、暮,薾,棠/花,輅,急,薇亦作止 靡使歸聘 憂心孔疚 我行不來(lái) 四牡翼翼 今我來(lái)思,詞類(lèi)活用,古今異義,名作動(dòng),句尾語(yǔ)氣詞,問(wèn),很/痛苦,行列整齊動(dòng)作熟練的樣子,語(yǔ)氣詞,回家,雨雪霏霏,作者簡(jiǎn)介ZUOZHEJIANJIE,屈原（約前339約前278）：名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。,離騷,作者簡(jiǎn)介ZUOZHEJIANJIE,后人也因此將楚辭與詩(shī)經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼

4、、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。,作品簡(jiǎn)介ZUOPINJIANJIE,離騷植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)、極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。離騷是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。,（2） 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 既因?yàn)槲矣孟戕プ髋宕鞫H黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。 這

5、是我心里崇尚的美德啊，即使死去數(shù)次也不會(huì)后悔。,（1） 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 我長(zhǎng)嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 我雖然崇尚美德而約束自己啊，但早上進(jìn)諫晚上就被罷免。,（3）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 許多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。,（4）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。,（5）忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此

6、時(shí)也。 我憂郁失意啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯做出這樣的丑態(tài)。,（6）鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。 鷹和隼不能夠和凡鳥(niǎo)同群，自古以來(lái)就是這樣。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？,（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 我受著委屈壓抑著志向，我忍受著譴責(zé)和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本是前代的圣人之所推崇的。,（8） 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。 回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 轉(zhuǎn)過(guò)我的車(chē)馬返回原路，要趁著

7、這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。,（9） 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 趕著馬車(chē)緩緩走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù) 的山崗上在哪里停下來(lái)休息 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。,相：選擇。延：久久。佇：久立。反：返回。,步:步行，這里是使動(dòng)用法。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來(lái)休息。,入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。,（10）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒(méi)人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。,（11）

8、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項(xiàng)下的環(huán)佩增得長(zhǎng)而又長(zhǎng)。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 （因?yàn)椋┪业姆枷愫凸鉂呻s糅在一起啊，（所以）唯獨(dú)我光明純潔的本質(zhì)還沒(méi)有虧損。,（12） 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然又回過(guò)頭來(lái)放開(kāi)眼界，打算往東西南北去四處觀光。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會(huì)向四方遠(yuǎn)飏。,（13） 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 人生各有各的樂(lè)趣，我只喜愛(ài)美好，并且習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使被肢解我也不會(huì)改變，難道我的志向是會(huì)因受創(chuàng)而改變的嗎？,兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“

9、楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在句中，有時(shí)在句末。 替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。 浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩(shī)人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。 固：本來(lái)。錯(cuò)：通“措”，措施。以為：以之為，把當(dāng)作。度：法度，準(zhǔn)則。 忳(tn)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chch)：失意的樣子。溘（k）：突然、忽然。 群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。 尤：罪過(guò)。攘：忍受。詬（gu）:恥辱。伏：守、保持。,重點(diǎn)字詞,文學(xué)常識(shí),孔雀東南飛是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。詩(shī)作以白描的手法極其生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的性格

10、，記錄了1700年前人民的真實(shí)感情。它是文苑的奇花，也是歷史的鏡子?？兹笘|南飛是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩(shī)并稱“樂(lè)府雙璧”。 選自南朝宋代徐陵編的玉臺(tái)新詠卷一，原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。,孔雀東南飛,1.難字字音 縊（y） 箜篌（knghu） 公姥（m） 槌（chu） 伶俜(lngpng) 葳蕤（wiru） 玳瑁(dimo) 紈(wn) 珰(dng) 紉(rn) 拊(f)掌 窈窕（yotio） 幡（fn） 婀娜（nu） 躑躅（zhzh） 赍（j） 鮭(xi) 晻 (yn) 冥（mng）,槌chu床：用拳頭拍擊坐具。

11、 襦r：短襖。 紈wn素：白綢。紈，細(xì)絹。 躡ni：穿（鞋）。 拊f掌：拍手。 要： 邀、約。 鵠h：天鵝類(lèi)水鳥(niǎo)。 幡fn：用竿挑起的旗幟。 婀娜nu：輕輕飄動(dòng)狀。 驄cn：毛色青白相雜的馬。,字形字音,相 副詞 表互相： 相見(jiàn)常日稀 表遞相： 父子相傳 表一相： 還必相迎?。悖?及時(shí)相遣歸（我） 見(jiàn) 助詞 表被動(dòng)，有指代意義。 君既若見(jiàn)錄（我）,一詞多義,便可白公姥 婆婆 晝夜勤作息 勞作 我有親父兄 哥哥,偏義復(fù)詞,古今異義,汝豈得自由自作主張/ 自由自在可憐體無(wú)比可愛(ài)/同情別人千萬(wàn)不復(fù)全無(wú)論如何/再三叮囑狀奄奄黃昏后暗沉沉的/ 氣息將盡,無(wú)所施 白公姥 啟阿母 致不厚 縈苦辛 卒大恩

12、若見(jiàn)錄 逆以煎我懷 赍錢(qián) 否泰,用,稟告,告訴,招致,纏繞,盡、終,記,逆想，想到將來(lái),贈(zèng)送,壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣,詞語(yǔ)難點(diǎn),2通假字 “取”同“娶”。例如：終老不復(fù)取。 “簾”通“奩（lin）”,嫁妝。例如：箱簾六七十 “丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見(jiàn)丁寧。 “冥冥”通“暝暝”，日落。例如：兒今日冥冥。 “奄”通“晻”，陰暗不明。例如：奄奄黃 昏后。 “傍”通“旁”，旁邊。例如：合葬華山傍,3古今異義 可憐 古義：可愛(ài)，例如：可憐體無(wú)比；今義：值得憐憫與同情。 守節(jié) 古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。 自由 古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受 束和限制。 教

13、訓(xùn) 古義：教養(yǎng)，例如：本自無(wú)教訓(xùn)；今義：從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí)。 驅(qū)使 古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。 區(qū)區(qū) 古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。 來(lái)信 古義：來(lái)送信的使者，例如：自可斷來(lái)信；今義：寄來(lái)的書(shū)信。,處分 古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。 便利 古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。 逢迎 古義：迎接，例如： 相逢迎；今義：奉承，拍馬。 紛紜 古義：麻煩，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。 交通 古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運(yùn)輸 往來(lái)和郵遞通訊事業(yè)總稱。 多謝古義：多多勸告，例

14、如：多謝后世人；今義：多多感謝?；鹿?古義：官宦做官的人，例如：說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官；今義：太監(jiān)宦官。 千萬(wàn) 古義：無(wú)論如何，例如：念與世間 ，千萬(wàn)不復(fù)全；今義：多為務(wù)必一定之意。,1、一詞多義 終老不復(fù)?。ㄍā叭ⅰ保⑵?，動(dòng)詞） 還必相迎?。ㄅc“迎”同義，迎接，動(dòng)詞） 為仲卿母所遣（被，介詞，讀wi） 十七為君婦（做，作為，成為動(dòng)詞，讀wi） 為詩(shī)云爾（作，寫(xiě)，動(dòng)詞，讀wi） 非為織作遲（是，動(dòng)詞，讀wi;或作“因?yàn)椤?，“由于?介詞，讀wi） 阿母為汝求（替，給，介詞,讀wi） 始爾未為久（算，算作，動(dòng)詞，讀wi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wi）,相見(jiàn)常日稀（互相，副詞，表示雙方互相對(duì)

15、待的關(guān)系） 兒已薄祿相（相貌，名詞） 誓不相隔卿（表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出） 及時(shí)相遣 （指代蘭芝，可譯作“我”可） 好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”） 還必相迎取（指代蘭芝，可譯作“你” ，下文“誓天不相負(fù)”中“相”同此） 躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此） 會(huì)不相從許（指代仲卿，可譯作“你”） 登即相許和（指代媒人，可譯作“他”） 不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）,為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動(dòng)詞） 縣令遣媒來(lái)（派，動(dòng)詞） 十七遣汝嫁（送，動(dòng)詞） 徒留無(wú)所施（用，動(dòng)詞） 留待作遺施（施舍，贈(zèng)送，動(dòng)詞） 幸復(fù)得此婦（

16、又，再，副詞） 紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞） 便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動(dòng)詞） 會(huì)不相從許（當(dāng)，決，副詞） 于今無(wú)會(huì)因（相當(dāng)，聚會(huì)，動(dòng)詞） 何不作衣裳（制造，制作，動(dòng)詞） 晝夜勤作息（勞作，名詞） 君當(dāng)作磐石（做，成為，動(dòng)詞） 故作不良計(jì)（做出，動(dòng)詞）,語(yǔ)法現(xiàn)象 孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語(yǔ)，向東南） 逆以煎我懷（煎：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使。像受煎熬一樣） 足以榮汝身（榮：形容詞的使動(dòng)用法，可譯為：使。受榮華） 便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動(dòng)用法，可譯為：以。為最吉利） 為仲卿母所遣（用為。所。的格式表示被動(dòng)）,古詩(shī)十九首是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)文選。 主要抒寫(xiě)仕途

17、碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶、厭世情緒和離別相思之情，這些詩(shī)在表面看來(lái)似乎有些頹廢、悲觀、消極，但實(shí)際上是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸詩(shī)品贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。,學(xué)海揚(yáng)帆XUEHAIYANGFAN,漢代無(wú)名作家的作品，五言詩(shī)成熟期的代表作，被譽(yù)為“五言之冠冕”。用平淺質(zhì)樸的文字表現(xiàn)深厚的感情，梁蕭統(tǒng)將之合收在文選中。 古詩(shī)十九首是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)文選。 主要抒寫(xiě)仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶、厭世情緒和離別相思之情，這些詩(shī)在表面看來(lái)似乎有些頹廢、悲觀、消極，但實(shí)際上是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、

18、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸詩(shī)品贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。,古詩(shī)十九首,短歌行作者簡(jiǎn)介ZUOZHEJIANJIE,曹操(155220)沛國(guó)譙郡人,是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。 少機(jī)警，任俠放蕩，不治行業(yè)。年二十舉孝廉，因參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊袁術(shù)、袁紹。 他實(shí)行“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)、限制兼并、廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。 位至大將軍、丞相，封魏王。曹丕稱帝，追尊為武帝。,呦呦,子衿,譬如,鼓瑟,可掇,越陌,度阡,三匝,吐哺,p,yu,jn,s,du,m,d qin,z,t b,當(dāng)歌,幾何,苦多