1、變形記（節(jié)選）,卡夫卡,資料屏,我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境地。 弗蘭茨卡夫卡,卡夫卡的一生，平凡而短暫。他于1883年7月出生在當(dāng)時(shí)奧匈帝國的布拉格一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，兄妹四人，他是長子。至1924年6月病逝，只活了短短41歲。他曾三次訂婚又三次主動解除婚約，始終沒有建立自己的家庭。,卡夫卡善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”。作品情節(jié)荒誕不經(jīng)，卻蘊(yùn)含深意?？ǚ蚩ㄉ伴L期同父親不和，體弱多病，一生未婚；身后獲得殊榮，被尊為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的創(chuàng)作對他以后的現(xiàn)代主義各派都產(chǎn)生

2、了重大影響。,卡夫卡銅像,西方現(xiàn)代派文學(xué)又稱現(xiàn)代主義或先鋒主義，是指19世紀(jì)末葉以來，在現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、自然主義之外的一種文學(xué)流派。 現(xiàn)代派是一個(gè)總稱，其中包括后期象征主義、未來主義、表現(xiàn)主義、意識流、新小說、存在主義、荒誕派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、垮掉的一代、迷惘的一代、憤怒的青年等等。 它是當(dāng)代資產(chǎn)階級文學(xué)的重要流派。 西方現(xiàn)代派是資本主義進(jìn)入帝國主義時(shí)期出現(xiàn)的。此時(shí)，統(tǒng)治階級和人民的矛盾日益尖銳，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，資本主義國家之間也矛盾重重。由此引發(fā)了嚴(yán)重的思想危機(jī)。知識分子感到生活空虛、精神苦悶，而產(chǎn)生了“世紀(jì)末的悲哀”，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)是荒誕的不可理解的，因而退到“自我”里去。

3、,著名的作品有 地洞 ,借小動物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會小人物時(shí)刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望情緒。,城堡,寫土地丈量員K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進(jìn)不能，欲退不得，只能坐以待斃的弱小和無奈。,審判,借銀行職員約瑟夫 K 莫明其妙被“捕”，又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民本質(zhì) 。,變形記,通過小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象 。,也是表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的小人物的杰出著作 。,情節(jié)脈絡(luò),一、寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大

4、的甲蟲”，驚慌而又憂郁，父親發(fā)現(xiàn)后，把他趕回了自己的臥室。 二、寫格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲的習(xí)性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍關(guān)心著怎樣還清父親的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院?？墒牵粋€(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。 三、寫為了生存，家人只好打工掙錢，并且忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。原來一直愛著他的妹妹終于提出把他弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望。最后，“他懷著深情的愛意回憶他的一家人”死了。父親、母親、妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。,情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：,格里高爾：變成甲蟲成為累贅絕望而死,家里親人：驚慌、同情逐漸憎恨 “把他弄走”,問題探究：,、細(xì)讀課文，

5、找出格里高爾變形的原因，說說是什么使格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人。,(1)工作的辛苦、飲食的低劣、友情淡薄、心里煩惱。,（）還債的心理壓力,受老板的氣,使格里高爾生活在重壓之下。,社會的原因、家庭的原因、心理的原因。,2、課文中的格里高爾是一個(gè)”蟲形而人心“的異類，但在他身上，我們?nèi)匀荒芸吹饺说囊恍┨卣?。找出課文中描寫這一特征的語句，并思考作者這樣寫與本文的主旨是否矛盾？,“如果不是為了-不過眼下我還是 起床為妙，因?yàn)榛疖囄妩c(diǎn)鐘就要開了。”,這些語句表明格里高爾是“蟲形而人心”的異類。他的人格形象集中在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良，可以說，對父母他是個(gè)孝子，對妹妹他是個(gè)好哥哥

6、，對公司他是個(gè)富有責(zé)任感的好職員；一是爭取自由，還清父債而追求時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，但最終在無奈與平和中追求另外一種超脫死亡。,、格里高爾變成甲蟲是一種象征，象征著什么？,格里高爾變成甲蟲象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。,、小說描寫人變成蟲的情節(jié)荒誕、變形，可為什么在讀者的體驗(yàn)、聯(lián)想中覺得真實(shí)可信呢？,是因?yàn)樽髡咴谡w荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)。,變形前,生活沉重 工作艱辛 拼命還債 養(yǎng)活全家,變形后,活動艱難 無人理解 滿身創(chuàng)痛 親人厭棄,格里高爾,善良忠厚 有責(zé)任感,孤獨(dú)無助痛苦絕望,人物形象,兩種“變形”的差異,格里高爾 的“變形”是外在的，為不可知甚至是無法抗拒的力量所致

7、，由此我們深深地感到“人”的弱小與無助，“人”無法支配自己的命運(yùn)。,家人的“變形”是內(nèi)在的，是由“人”的本性決定的，反映了“人”的自私、冷漠與殘忍。,勢利而冷漠的社會！ 脆弱而虛偽的親情！,作品主旨,小說如此寫格里高爾的“變形”，就寫出了“人”遭受外在的災(zāi)難與打擊的同時(shí)，還備嘗來自“人”自身的蹂躪與拒斥，這就深刻地揭示人類生存的悲慘命運(yùn)，從而也就揭示了兩種“變形”的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社會中的“異化”現(xiàn)象。,物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。 馬克思,什么是,社會化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對人的生存造成的威脅：他們由對生產(chǎn)體系的支配地位變成了被支配地位。 在文學(xué)作品里，表

8、現(xiàn)在人與客觀世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人的自我失落與迷惘。,異化,？,現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮興起以后，“異化”概念的內(nèi)涵大為伸延，仿佛人類文明創(chuàng)造的一切努力都在向自身利益和愿望的反面轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致人的生存陷入更為全面、深刻的危機(jī)和困境，不僅表現(xiàn)在人與客觀世界(社會的、自然的)的關(guān)系日趨異常和對立，而且人的主觀世界也發(fā)生疑問，又面臨“我是誰?我從哪里來?我到哪里去?”的困惑。,在人與人之間還沒有取得和諧關(guān)系的世界里，人的變形也是一種象征，一切倒霉人的象征：人一旦遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、傷殘、政治襲擊等），他就不再被社會承認(rèn)，從而失去作為人的價(jià)值的自

9、我，成為無異于低等動物的非人。 象征了人與人之間命定的相互厭惡與敵視 。,“異化 ”的深刻性,人弱小得不堪一擊,蟲,喪失了抗?fàn)幍牧α?整個(gè)世界都是異己 是社會絕對的弱者,卡夫卡作品所顯現(xiàn)的世界，正是哲學(xué)家們想闡述的“異化”世界：作品中人的那種陌生感、孤獨(dú)感、恐懼感、放逐感、壓抑感；客觀世界的那種障礙重重的“黏滯”性，那種無處不在的威權(quán)的可怖性，那種捉弄人的生命的“法”的滑稽性，那種屠害同類的兇殘性正是哲學(xué)家們想描繪而不能的令人沮喪的“異化”世界。,巴爾扎克： 我能夠摧毀一切障礙 卡 夫 卡： 一切障礙都能摧毀我,格里高爾為了家人的生活不惜委屈地付出，拼命地工作，并徹底地犧牲了自己，他的自我犧牲有價(jià)值嗎？,格里高爾拼命地工作付出,父親,安逸享受 身體發(fā)胖 動作遲鈍,客觀上縱容了親人的懶惰，消散了親人的活力。,自己,一旦能為親人所用 不再能付出與犧牲,失去了親人的身份,親人,敵 視 他 阻 止 他,無人理解,變形記尖銳地接觸到現(xiàn)代資本主義社會幾個(gè)方面： “ 異 化 ” 現(xiàn) 象 人 的 災(zāi) 難 感 人 的 孤 獨(dú)