1、試論美術(shù)在人們生活中的地位和作用內(nèi)容摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)漸漸進(jìn)入了信息時(shí)期，知識(shí)更新快速發(fā)展，美術(shù)已全方面的深入到人們的思想，生活，思惟，視覺(jué)等等各方面。對(duì)人們的審美觀念漸漸改變，對(duì)生活質(zhì)量的要求也漸漸改變，如何讓人們更加正確的了解美術(shù)，如何更好的發(fā)揮美術(shù)在人們生活中的地位和作用展開(kāi)論述。 1、美術(shù)的基本性質(zhì)和主要特點(diǎn)1、美術(shù)在歷史中的發(fā)展中國(guó)美術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在上古時(shí)期，古代先人就創(chuàng)造了許多樸素粗獷的原始巖畫(huà)、壁畫(huà)，對(duì)生活寄托著美好的向往。新石器時(shí)期初期，在浙江*河姆渡平原的先民，就開(kāi)始嘗試在器物上刻動(dòng)物，農(nóng)作物圖案，表達(dá)對(duì)生活的酷愛(ài)。以后經(jīng)歷奴隸，封建，半封建，半殖民社會(huì)，中

2、國(guó)美術(shù)更是隨時(shí)期的變遷而跌宕起伏，優(yōu)秀作品如竹筍1般嶄露頭角，在書(shū)法、繪畫(huà)、建筑、工藝美術(shù)等方面，皆有出色成績(jī)。 2、美術(shù)的范疇分類(lèi)及主要表現(xiàn)情勢(shì)通常1說(shuō)到美術(shù)，人們總認(rèn)為就是指繪畫(huà)。其實(shí)，隨著美術(shù)與人們生活的密切關(guān)系，美術(shù)的范疇已包括了滿(mǎn)足人們實(shí)用需要、同時(shí)具有1定審美價(jià)值的各種實(shí)用藝術(shù) 如工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)等。隨著我們進(jìn)入到現(xiàn)代生活時(shí)期，人們對(duì)美術(shù)的感知愈來(lái)愈寬泛，生活質(zhì)量的提高令人們對(duì)美的需求也愈來(lái)愈提高。即使是專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作者們，也在不斷兼收并蓄各種實(shí)用美術(shù)情勢(shì)，將純藝術(shù)溶入到現(xiàn)代生活中去。因此現(xiàn)代美術(shù)的范疇已涵蓋到了更大的領(lǐng)域，具體來(lái)講它包括中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩畫(huà)、

3、漆畫(huà)、壁畫(huà)、陶瓷、書(shū)籍插圖裝幀、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，這就是我們現(xiàn)在稱(chēng)之為的“大美術(shù)”。 美術(shù)是以物資材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)1定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)，表現(xiàn)作者思想感情的1種社會(huì)心識(shí)形態(tài)。美術(shù)也稱(chēng)造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)，它是應(yīng)用1定的物資材料（如紙、布、木板、黏土、*石、塑料等），通過(guò)造型的手段，創(chuàng)造出來(lái)的具有1定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。美術(shù)的范圍非常廣泛。從大的方面說(shuō)，它可以分為觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩種類(lèi)型。觀賞性藝術(shù)主要包括繪畫(huà)和雕塑，實(shí)用性藝術(shù)包括工藝美術(shù)和建筑。 2、美術(shù)在現(xiàn)今社會(huì)中所處的地位1、美術(shù)在社會(huì)中的利用美術(shù)在今天可以說(shuō)不

4、知不覺(jué)占到了生活的很大部份，要說(shuō)起來(lái)真是說(shuō)不完，在1天的生活當(dāng)中無(wú)處不在。從凌晨起床第1件事情就和美術(shù)有關(guān),刷牙的牙刷造型和色采愈來(lái)愈漂亮了，毛巾的圖案色彩也讓你在新的1天開(kāi)始的時(shí)候有個(gè)好心情，試問(wèn)在上個(gè)世紀(jì)大生產(chǎn)時(shí)用的日用品和現(xiàn)在超市里放的日用品在1起你會(huì)選哪一個(gè)？肯定是后者！為何？就是”美”呀！你出門(mén)應(yīng)當(dāng)總會(huì)為穿甚么衣服費(fèi)1番心思吧，甚么款式，色采的搭配，再掛上甚么包，穿甚么樣的鞋。1出門(mén)滿(mǎn)大街的花花綠綠的裝潢，樓房的造型，都是要靠美術(shù)知識(shí)才能體現(xiàn)的到達(dá)的。現(xiàn)在社會(huì)上能眼看到的幾近都跟美術(shù)有關(guān)。 2、人們通過(guò)美術(shù)的各種表現(xiàn)情勢(shì)表達(dá)內(nèi)心的情感和思想通過(guò)美術(shù)的各種表現(xiàn)情勢(shì)在美術(shù)中再現(xiàn)或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)

5、形象，之所以被人們所愛(ài)好、所理解，緣由是美術(shù)家和廣大觀眾之間得到心理上的溝通。 3、美術(shù)在現(xiàn)今社會(huì)中的作用1、美術(shù)的社會(huì)基本功能自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物本身并沒(méi)有甚么美與不美的界限，就像色采本身無(wú)所謂美與不美1樣。事物和色采之所以有美與不美的區(qū)分，都是在和人的社會(huì)生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)以后才顯現(xiàn)出來(lái)的，所以，美與不美是人自己的生活觀念及價(jià)值取向的1種標(biāo)準(zhǔn)，特別是作為社會(huì)人的1種意識(shí)反應(yīng)。人在進(jìn)行審美活動(dòng)的進(jìn)程中離不開(kāi)對(duì)對(duì)象的形象聯(lián)想，創(chuàng)作者在作品中注入了自己的情感，因此藝術(shù)作品已不再是對(duì)象的簡(jiǎn)單模仿和復(fù)制，總是帶著作者強(qiáng)烈的審美情趣，也因此才能在欣賞者中引發(fā)共鳴。黑格爾說(shuō)：美是人類(lèi)最早的老師，美的教育具有解放思

6、想的品質(zhì)。沒(méi)有審美的進(jìn)程，談不上美術(shù)的功能。因此美術(shù)的審美功能是它最主要的功能。固然，由于美術(shù)與社會(huì)生活聯(lián)系的廣泛性和美術(shù)創(chuàng)作的多樣性，美術(shù)的社會(huì)功能也不是單1的審美功能，而是體現(xiàn)在多方面的。 （1）認(rèn)識(shí)功能：通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)期、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行動(dòng)、器物、觀念等，乃至認(rèn)識(shí)包括我們自己再內(nèi)的全部宇宙。例如，張擇真?zhèn)€清明上河圖美術(shù)的素材取自于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活中的素材本是分散的，藝術(shù)家把這些分散的素材集中起來(lái)，用自己的構(gòu)思去豐富它，用自己的構(gòu)圖來(lái)提煉它，使現(xiàn)實(shí)生活的某個(gè)斷面更加典型，顯現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面、形象都以典型化了的特點(diǎn)而感動(dòng)欣賞者。反過(guò)來(lái)講，欣賞

7、者在這些典型的作品中之所以能夠被感動(dòng)，就是由于可以從中更清晰地認(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)。 （2）教育功能：指美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響。例如，例如詹建俊的狼牙山5勇士形象地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)役、寧死不屈的革命英雄主義氣勢(shì)，無(wú)疑能激起起人們的愛(ài)國(guó)主義精神和熱忱。通過(guò)形象的感染與激起效能，啟發(fā)觀者的意識(shí)與情義活動(dòng)，從而到達(dá)提高思想、品德和情操的目的。 （3）審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的情勢(shì)的辨別力、敏感性和感受力。例如，蒙娜麗莎當(dāng)我們驚嘆于達(dá)芬奇是如何捕捉住蒙娜麗莎面貌與內(nèi)心的迷人魅力的時(shí)候，就會(huì)從這美的創(chuàng)造中獲得到全身心的審美滿(mǎn)足和巨大的精神氣力。

8、2、美術(shù)美化生活美術(shù)是尋求美并表達(dá)美的1種方式和手段。如果沒(méi)有美術(shù),世界就會(huì)變得簡(jiǎn) 陋而枯燥。任何東西和事物在最原始狀態(tài)下經(jīng)過(guò)人為的修飾和裝璜后將變得光彩 奪目,使人賞心悅目。所以美術(shù)的好處在于它可以將1些看似平常的事物升華為 美， 從以人為本的角度來(lái)講就是通過(guò)對(duì)物資的改造來(lái)到達(dá)服務(wù)于人的精神意識(shí)享 受的目的。說(shuō)通俗1點(diǎn),美術(shù)可讓事物變得美麗,讓人們生活的變得更加美好。這是美術(shù)對(duì)社會(huì)最直觀也最直接的作用。 3、美術(shù)表現(xiàn)社會(huì)文化美術(shù)的素材取自于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活中的素材本是分散的，藝術(shù)家把這些 分散的素材集中起來(lái)，用自己的構(gòu)思去豐富它，用自己的構(gòu)圖來(lái)提煉它，使現(xiàn)實(shí)生活的某個(gè)斷面更加典型，顯現(xiàn)出來(lái)

9、的畫(huà)面、形象都以典型化了的特點(diǎn)而感動(dòng)欣賞者。反過(guò)來(lái)講，欣賞者在這些典型的作品中之所以能夠被感動(dòng)，就是由于可以從中更清晰地認(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)， 從這些美的創(chuàng)造中獲得到全身心的審美滿(mǎn)足和巨大的精神氣力。1個(gè)民族的思想和文化，1個(gè)時(shí)期1個(gè)朝代的文化可以賴(lài)美術(shù) 作品而保存下來(lái)，1個(gè)民族的也精神可以在美術(shù)作品中體現(xiàn)。 4、美術(shù)有助于社會(huì)道德的提高由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反應(yīng)，所以所有美術(shù)作品都能令人取得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的構(gòu)成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)通過(guò)形象的感染與激起效能，啟發(fā)觀者的意識(shí)與情義活動(dòng)，從而到達(dá)提高思想、品德和情操的目的。美術(shù)本身內(nèi)容對(duì)社會(huì)

10、具有直接的影響力。繪畫(huà)或雕塑失學(xué)兒童，反應(yīng)他們渴望讀書(shū)而沒(méi)有學(xué)習(xí)條件的窘境。這類(lèi)作品可以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力促使許多人去援助“希望工程”或獻(xiàn)身于教育事業(yè)；在公共場(chǎng)合放置英雄人物特別是那些為中華民族的進(jìn)步發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、教育家及為國(guó)捐軀的烈士們的雕像，會(huì)對(duì)青少年思想意識(shí)、志向、品德的養(yǎng)成起到重要作用。 5、美術(shù)增進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心確當(dāng)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯得尤其重要，而美術(shù)也在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占有1席之地。中國(guó)美協(xié)副主席楊曉陽(yáng)發(fā)表的“美術(shù)與社會(huì)”講話中提出：“美術(shù)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中扮演著相當(dāng)重要的角色。沒(méi)有美術(shù)的建設(shè)是短視的建設(shè)，也是短命的建設(shè)；美術(shù)可以增進(jìn)、帶動(dòng)和補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”當(dāng)代社會(huì)

11、，特別是改革開(kāi)放之初，中國(guó)畫(huà)作為商品被大量賣(mài)到國(guó)外去換取外匯。那時(shí)的中國(guó)是急需外匯的。中國(guó)畫(huà)作品為這類(lèi)“急需”解決了小部份問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的政策是“先使1部份人富起來(lái)”。到國(guó)外去賣(mài)畫(huà)的1批畫(huà)家就是先富起來(lái)的1部份，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了帶動(dòng)作用。最少他們的高消費(fèi)帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他們將外國(guó)的美術(shù)作品大量介紹到國(guó)內(nèi)，同時(shí)也帶來(lái)了和美術(shù)作品有關(guān)的哲學(xué)和藝術(shù)思潮。如現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派、民主、自由、同等、博愛(ài)、等等這些觀念和思想在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響?？偟膩?lái)講，美術(shù)的社會(huì)作用就在于它可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界，普及教育，開(kāi)辟文明，陶冶情操，全面提高人的精神素質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義精神文明和物資文明建設(shè)有著不可或缺的重

12、要作用。 5、如何更好的發(fā)揮美術(shù)在人們生活中的作用1、提高美術(shù)素養(yǎng)通過(guò)各種有關(guān)美術(shù)方面的書(shū)籍和報(bào)刊雜志，用心視察，在生活中善于發(fā)現(xiàn)美，常常去美術(shù)館，可以帶著筆記本邊記邊欣賞，對(duì)提高美術(shù)修養(yǎng)也會(huì)有很大幫助。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 2、重視培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力美術(shù)教學(xué)是整體教學(xué)中不可分割的1部份，特別在展開(kāi)素質(zhì)教育的今天，它強(qiáng)調(diào)充分開(kāi)發(fā)每個(gè)受教育者的身心潛能，美術(shù)教育在其上發(fā)揮著不可忽視的作用。它通過(guò)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的鍛煉和美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不但能直接影響學(xué)生的世界觀、人生觀，而且對(duì)學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高也起著直接或間接的影響。美

13、術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的視察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力和思惟方式等方面起著特定的作用。如果忽視了美術(shù)教學(xué)，學(xué)生缺少基本的手眼腦調(diào)和性的鍛煉，在將來(lái)他們走向社會(huì)工作和學(xué)習(xí)時(shí)，都會(huì)帶來(lái)1定的困難。 處于農(nóng)村的學(xué)生，雖然在小學(xué)進(jìn)行了6年的美術(shù)教育，但是由于美術(shù)教育的不完全和歷年來(lái)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不足，并沒(méi)有到達(dá)真實(shí)的教育和學(xué)習(xí)目的。在剛上初中時(shí)，學(xué)生筆下描繪的形象只是1些雜亂無(wú)章的線條，或是輪廓近似的圖示。這類(lèi)高齡低幼用圖示表現(xiàn)物象的涂鴉方式，給中學(xué)的美術(shù)教學(xué)造成了1段難以彌補(bǔ)的缺點(diǎn)乃至空白。 如何選擇有效的教學(xué)方法，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各種能力，加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)方面的培養(yǎng)，力爭(zhēng)不讓他們?cè)谑ネ?/p>

14、年的那份情趣的基礎(chǔ)上，改變這類(lèi)高齡低幼的現(xiàn)狀，作為美術(shù)教育工作者應(yīng)當(dāng)把美育和術(shù)育并舉，和諧地實(shí)行于課堂教學(xué)，同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，還美術(shù)課5彩斑斕的本來(lái)面目。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者深入地體會(huì)到要想真正提高學(xué)生的審美、創(chuàng)造能力，必須做到以下幾點(diǎn)： （1）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和能力，激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的愿望美來(lái)自于大自然，來(lái)源于生活，建立正確的世界觀和人生觀，才能夠準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在美術(shù)課中，審美教育的基礎(chǔ)是讓學(xué)生用眼睛去感覺(jué)生動(dòng)直觀的藝術(shù)形象，用心靈去體會(huì)美的內(nèi)涵。在審美教學(xué)中，至始至終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，加強(qiáng)隨堂欣賞，展開(kāi)學(xué)生作業(yè)、作品的展現(xiàn)和比賽，

15、為學(xué)生提供更多的審美感受，開(kāi)闊他們的視野，引導(dǎo)他們?nèi)プ⒁獯笞匀坏淖匀灰?guī)律，視察周?chē)畹那槿?，從?xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)新奇，然后通過(guò)審美知覺(jué)聯(lián)想引發(fā)特定的情感，激起他們對(duì)自然美、生活美和藝術(shù)美的感知，使他們養(yǎng)成精密視察物象，辨認(rèn)形象的美與丑、和諧與混亂的感受和理解能力，把審美感受溶入技法練習(xí)進(jìn)程，通過(guò)對(duì)自然和生活的視察，提高他們的感知能力。 (2)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思惟，拓展學(xué)生的創(chuàng)造能力美術(shù)教育進(jìn)程是學(xué)生手眼腦并用的進(jìn)程，是視察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思惟進(jìn)程。所以美術(shù)教師在教學(xué)進(jìn)程中要提高學(xué)生創(chuàng)造性思惟能力，就必須以啟發(fā)式的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思惟的積極性。 （3）重視美術(shù)基本功的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)技能技能訓(xùn)練美術(shù)基本功的學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的源泉。發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美，就是在“善于視察”的同時(shí)，還要“善于掌控1切情勢(shì)要素對(duì)整體的依存關(guān)系”。基本功的練習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生正確的視察方法，提高他們的分析比較能力的重要環(huán)節(jié)。敏銳的視察力，有助于各科成績(jī)的提高，有助于對(duì)各種復(fù)瑣事物的洞察與思考。寫(xiě)生練習(xí)作為美術(shù)課的1項(xiàng)基本技能活動(dòng)，除要掌握熟練的表現(xiàn)技法外，就是要在教學(xué)進(jìn)程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的視察方法和分析比較能力，加強(qiáng)學(xué)生在繪畫(huà)實(shí)踐中對(duì)基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)，促使他們對(duì)美術(shù)的感知和理解水平向更高的階段發(fā)展。 要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)，成為跨世紀(jì)的合格人材