1、第二講,情志養(yǎng)生,所謂情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。 七情六欲，人皆有之，情志活動屬于人類正常生理現(xiàn)象，是對外界刺激和體內(nèi)刺激的保護(hù)性反應(yīng)，有益于身心健康。,任何事物的變化，都有兩重性，既能有利于人，也能有害于人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。 在正常情況下，七情活動對機(jī)體生理功能起著協(xié)調(diào)作用，不會致病。,“人類已進(jìn)入情緒負(fù)重的非常時代，當(dāng)代社會由精神因素引起的心身疾患已是人類社會普遍存在的多發(fā)病和流行病” 情志保健必須重視，不可等閑視之。,死亡率（1/10萬）,惡性腫瘤,腦血管病,心臟病,呼吸系統(tǒng)疾病,損傷及中毒,內(nèi)分泌代謝疾病,消化系統(tǒng),泌尿生殖系統(tǒng),神經(jīng)系

2、統(tǒng)疾患,精神疾病,心腦血管疾病和惡性腫瘤已經(jīng)構(gòu)成對我國人民健康和生命的主要威脅。,預(yù)防 責(zé)任 規(guī)范 行動 心病要預(yù)防 醫(yī)學(xué)要回歸,自然,社會,風(fēng) 寒 暑 濕 燥 火,喜 怒 憂 思 悲 恐 驚,人,七情六欲,春夏秋冬,人為什么會生病?,引起疾病的原因是多種多樣的， “千般疢難，不越三條” 。 六淫，是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種邪毒侵入人體而引發(fā)的疾??； 七情，是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志所傷所引起的疾??； 飲食勞傷，是指飲食不節(jié)，起居不慎等引起的病變。,外避六淫，七情不過; “虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”,養(yǎng)生要求,一、情志致病,情志對人的影響是極

3、其重要的，對于我們每一個人來說，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是正常的七情，如高興或悲傷、喜愛或厭惡、愉快或憂愁、振奮或恐懼等。一定要記住不可過度。 黃帝內(nèi)經(jīng)里說：“有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也?！?異常的情志活動，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。,當(dāng)你的情緒突然間出現(xiàn)巨大改變的時候，你可能內(nèi)里的臟腑有不調(diào)的地方，就需要加以調(diào)整。,心主喜，喜則氣緩，不可過度：突然的狂喜，心氣渙散，血運(yùn)無力而瘀滯，便出現(xiàn)心悸、心痛、失眠、健忘等一類病癥。,“得意忘形”,喜,十年久旱逢甘露 千里他鄉(xiāng)遇故知 和尚洞房花燭夜 捐生金榜題名時,漫漫

4、人生，總有幾步最關(guān)鍵的路。 升學(xué)，自古以來，就被列入人生四大喜事之一。,外面的世界雖然很精彩，外面的世界也很無奈。求學(xué)的艱苦，就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，未來種種的考驗，終究是你們自己面對的。,憂，是指憂愁、苦悶、擔(dān)心。表現(xiàn)在情緒上，失去歡樂，悲傷慟哭，氣怯神弱。 “多愁多病，越憂越病”，“憂愁煩惱，使人易老”、 “愁一愁、白了頭”。 輕者，愁眉苦臉，悶悶不樂，少言少語，憂郁寡歡，意志消沉，獨(dú)坐嘆息；重者，難以入眠、精神萎頹或緊張，心中煩躁，并會導(dǎo)致咳喘、噎逆、嘔吐、食呆、失眠、便秘、陽痿、癲癇等癥，甚至誘發(fā)癌癥或其他疑難重癥。,憂,肝主怒，怒則氣上；怒，指暴怒或怒氣太盛。由于某種目的和愿望不能達(dá)到，逐漸

5、加深緊張狀態(tài)，終于發(fā)怒。暴跳如雷、拍桌大罵、拳打腳踢、傷殺人畜、毀壞器物。 輕者會肝氣郁滯，食欲減退；重者便會出現(xiàn)面色蒼白、四肢發(fā)抖，甚至昏厥死亡。,怒,“怒火攻心”,脾主思，思是集中精神考慮問題，但思慮過度傷脾胃，脾胃運(yùn)化失職，則食欲大減，飲食不化。 “思慮損傷心脾”：長期從事腦力勞動，大腦高度緊張的知識分子，易患心腦血管疾病和消化道潰瘍病。憂思傷脾，思則氣結(jié)。,movement and transformation failure,思,“思慮傷脾”,肺主悲，過悲則傷肺；悲，是指悲傷、悲痛、悲哀。如幼年喪母、中年喪偶、老年喪子；或者是失戀；或者是丟失了心愛的珍貴物品，或者是遭劫受災(zāi)等等，傷心

6、到極點(diǎn)便會變成沮喪和絕望。 悲哀太甚，可致心肺郁結(jié)，意志消沉。,悲,“悲則氣消”,驚，是指突然遇到意外、非常事變，心理上驟然緊張。如耳聞巨響、目睹怪物、夜做噩夢等都會受驚。 幾乎誰都有這樣的體驗，驚慌時會感到心臟怦怦亂跳，這是由于情緒引起交感神經(jīng)系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)的緣故。血壓升高，也是最常見的表現(xiàn)。 恐與驚密切相關(guān)，略有不同，多先有驚而繼則生恐，故常驚恐并提。然驚多自外來，恐常由內(nèi)生。,驚,“驚弓之鳥”,腎主恐，恐則腎氣散；恐，是指恐懼不安、心中害怕、精神過分緊張。如臨深淵、如履薄冰等。嚴(yán)重者亦可導(dǎo)致神昏、二便失禁。 恐懼過度則消耗腎氣，使精氣下陷不能上升，升降失調(diào)而出現(xiàn)大小便失禁、遺精、滑泄等

7、癥，嚴(yán)重的會發(fā)生精神錯亂，癲病或疼厥。,恐,“屁滾尿流”,一種是情緒波動太大過于激烈，如狂喜、盛怒、驟驚、大恐等突發(fā)性激烈情緒，往往很快致病傷人； 另一種情況是七情持續(xù)時間太長、過久，如久悲、過于思慮、時常處于不良的心境，皆可積而成病 。,七情太過可致病,“喜怒無常 過之為害”,女子屬陰，容易跟春天的生發(fā)之氣相感；所以，在萬物生長發(fā)育的這個時候，就容易誘發(fā)女子對生育本能的沖動，其主要表現(xiàn)在肝腎，女子在春天的時候感情抑郁。 男子屬陽，就比較容易與秋冬濃郁的陰氣相感，秋天的時候，萬物都結(jié)果實(shí)了，男人到這個時候看到自己還一無所成的話，或是在生活中遇到了一些挫折，就會悲從心來，易于焦慮或煩躁，其主要表

8、現(xiàn)在心肺。而往往這些病癥是不容易用藥而解的； 春天去相親很在理哈，相好了等到秋天就訂婚，就這樣，用結(jié)婚這一件事，既治了女子“傷春”，又治了男子“悲秋”，真可謂一舉兩得。（生活對治法）,女子傷春 男子悲秋,情志病,生存之道才是解決心靈之痛的一劑良方。只可惜，現(xiàn)在的年輕人太自負(fù)，太自信，甚至敢于反季節(jié)去行事。比如，該結(jié)果時偏偏要去開花(臨近40歲了才想起娶妻生子)，該開花時偏偏要去結(jié)果(早戀、早孕)，全然不顧“因天之序”，生理、心理自然百病叢生！,人有六欲：眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意,見欲 聽欲 香欲 味欲 觸欲 意欲,飲食男女者，人之大欲也；飲食文化和性文化，強(qiáng)調(diào)要有度；當(dāng)人的欲望過于強(qiáng)烈

9、時，就會有煩惱。 “煩惱白發(fā)生” ：發(fā)為腎之華,即頭發(fā)是腎的花朵，頭發(fā)白了，是因為腎被煩惱傷了，腎虛了。,人為什么有煩惱？,酒之過，害人似劍；色之過，自取夭折；財之貪，勞神成疾；氣之過，百病叢生。 “酒”，若能根據(jù)自己身體條件適量飲用，可以調(diào)和氣血。但嗜酒者十有八九飲之過度，古今因嗜酒傷身喪命者不勝枚舉。 “色”，房事也，是繁衍人類乃至調(diào)節(jié)感情的正常生理需要，但必須分清是與非，常與過。,人生四惑酒色財氣,宋朝和尚佛印寫了一首酒色財氣詩：酒色財氣四道墻，人人都在里邊藏， 若是誰能跳過去，不是神仙也壽長！,蘇東坡見了和詩道：飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪，世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消！,“財”，

10、是人類生活不可缺少的經(jīng)濟(jì)要素，但“君子愛財，取之有道”。 “富貴如花尖之露，功名乃瓦上之霜，人生無千年之壽，花開無百日之紅”。 “氣”，是指一種精神，人要有奮發(fā)向上的精神，有豁達(dá)開朗的涵養(yǎng)。 “氣為百病之首”。 百病生于氣的意義：氣是構(gòu)成生命的基本物質(zhì)，人體的臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官，都是氣的活動場所。氣的活動正常，就是生理；氣的活動異常就是病理。 對于非禮之言，非禮之人，或疑難瑣事，應(yīng)該采取不理、不見、不聞的態(tài)度，或自寫詩詞以解之。,酒到了胃里起氣往上走。 胃氣有一個特性，就是往下走，往下降，產(chǎn)生的精華往上走。 喝了酒以后，酒之氣往上升騰，肝膽就橫起來了，所以膽子就特別壯。 酒可以傷身，還可以亂性

11、。,為什么酒可以壯膽？,雖然人有七情六欲,男女之間有情是應(yīng)該的,但不該沉迷于此,要有節(jié)制,更不該陷于情色甚至荒淫之中不可自拔。 欲不可絕、欲不可早，欲不可強(qiáng)。 結(jié)婚之后，房事對陽氣消耗大：年過二十不可連連，年過三十不可天天，年過四十如數(shù)錢，年過五十如進(jìn)山拜廟，年過六十如過年。 禪修：御精先御心。,為什么萬惡淫為首？,女同志過了28歲，男同志過了32歲，身體就開始走下坡路了。 女子代表陰，女子的生命節(jié)律以七為一個階段性，跟“7”這個數(shù)字相關(guān)。男子的生命節(jié)律和“8”相關(guān)。女人在考慮你的身體狀況的時候，應(yīng)該以“7”這個數(shù)字作為一個標(biāo)志。 女子二十一歲可以嫁人了，女人在28歲之前生育最好。三十五歲她就

12、陽明脈衰，長皺紋了。四十二，三陽脈衰于上,兩鬢開始斑白。到了四十九歲，女人再想生育也是不行了。這就是說女人比男人老得快，什么時候月經(jīng)停了，什么時候你就七七四十九了。,男八女七 生命周期的奧秘 ！,男子身體的頂峰點(diǎn)是三十二歲，所以男子要三十而娶。 男子三十二歲開始結(jié)婚較好。男子四十八歲的時候才開始顯現(xiàn)出老態(tài)的。五十六歲時候你能夠歇著就歇著吧。 現(xiàn)在的西方醫(yī)學(xué)認(rèn)為，孩子繼承母親的智力和父親的意志力，但前提是母親一定要聰明的。,吃得多的男性總是比吃得少的女性活得短，少攝食后產(chǎn)生的損害性自由基相應(yīng)減少，對人的DNA和細(xì)胞破壞也減少，因此衰老也會減慢。男性基礎(chǔ)代謝高，愛逞強(qiáng)，生活方式不太良好，爭強(qiáng)好勝，

13、愛冒險，火氣大，酗酒等等。 與男人相比，女性愛哭，流淚不僅能舒緩心頭的壓力并緩解情緒，而且在生理上有利于有毒物質(zhì)從眼淚中排出。男兒有淚不敢流的結(jié)果當(dāng)然是造成其健康狀況的每況愈下，日積月累也會產(chǎn)生負(fù)面影響。 女性一月一次的月經(jīng)練就了女性的耐受能力，尤其是在災(zāi)難中的生存能力。,女人為什么會長壽？,二、情志致病的機(jī)理,情志變化影響人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，如氣機(jī)運(yùn)行障礙、臟腑功能失常，以及損傷機(jī)體陰陽、精血等。,肝主怒怒傷肝 心主喜喜傷心 脾主思思傷脾 腎主恐恐傷腎 肺主悲憂傷肺,損傷臟腑,“喜怒不節(jié)則傷臟”,但臨床上并非是一情只傷一固定臟腑，既可一情傷幾臟，又可幾情傷一臟。,影響氣機(jī),擾亂氣機(jī)，百病生于氣

14、也。 “怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)?！?“怒則氣上”，人因事暴怒發(fā)火，暴怒之后，就會筋疲力盡，不想說話。這就是一個從陽盛到陰虛的轉(zhuǎn)化過程。,精血虧損,“怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄”。 “恐懼而不解則傷精精時自下”，即恐懼太過，五臟所藏之陰精失去統(tǒng)攝，耗散不止。 醫(yī)學(xué)入門指出：“暴喜動心不能主血”，過喜則使氣血渙散，血行不暢。過分思慮，既可耗傷心血，又能影響食欲，造成氣血生化不足，皆可使精血虧損。,陰陽失調(diào),“暴喜傷陽，暴怒傷陰”，說明情志過激，可損陰傷陽。 “大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散?！?陰陽協(xié)調(diào)，是維持人體生命活動的基本條件， “陰平陽秘，精神乃活，陰陽離

15、決，精氣乃絕”。,先傷神 后傷形,“積怵不已，則魂神傷矣；憤怒不已，則魄神散矣，喜怒過多，神不歸定；憎愛無定，神不守形；汲取而欲，神則煩；切切所思，神則敗”。 情志太激不僅傷神，亦能傷形。 “暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。”,三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對精神因素致病的認(rèn)識,胡夫蘭德指出：“一切對人不利的影響中，最能使人短命夭亡的是不好的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、妒忌和憎恨等。” 人生延壽；,“一切頑固、沉重的憂悒和焦慮，足以給各種疾病大開方便之門?！?情緒與心血管疾病,情緒持續(xù)緊張和精神過度疲勞是高血壓病的一個不可忽視的原因，在日常生活中，常有些人由于暴怒、恐懼、緊張或過于

16、激動而引起心血管病，甚至導(dǎo)致死亡。 在憤怒的情緒下，由于外周血管阻力增加，可導(dǎo)致舒張壓的顯著增高。在恐懼的情緒下，由于心輸出量的增加，可引起收縮壓的上升。,七情太過，導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)的嚴(yán)重失調(diào)，就會引起各種神經(jīng)官能癥，包括神經(jīng)衰弱、癔病和強(qiáng)迫癥。 極為嚴(yán)重的，還可引起精神錯亂、行為失常。所謂反應(yīng)性精神病大都是這樣引起的。它是由強(qiáng)烈、突然或持久的精神因素所引起的一種精神障礙。,情緒與神經(jīng)系統(tǒng),在呼吸方面，當(dāng)受到較大的打擊，心理失去平衡時，可引起胸悶、氣急、心率改變、面色蒼白、頭額冒汗、哮喘等。當(dāng)換氣過度時，血液中的二氧化碳成分降低，則可出現(xiàn)手指發(fā)麻、肌肉顫抖、頭暈，甚至昏厥。,消化系統(tǒng)對情緒的反應(yīng)也

17、相當(dāng)敏感，情緒不良而致病者占7080。諸如食欲減退，惡心嘔吐、胃痛、慢性胃炎。消化性潰瘍、結(jié)腸過敏、腹痛腹瀉等。,情緒與消化、呼吸系統(tǒng),對于內(nèi)分泌系統(tǒng)來說，強(qiáng)烈的刺激可導(dǎo)致糖尿病、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)等病。 糖尿?。ǔ猿鰜?、淤出來：精神抑郁，淤久、陰陽俱虛） 甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)病：“過度緊張、長期焦慮等精神負(fù)擔(dān)，是誘發(fā)甲亢的重要因素。”從甲亢病人就診時的主訴可得知，升學(xué)、出國、晉級、提職等，可導(dǎo)致情緒波動，而工作、學(xué)習(xí)過度勞累引起精神持續(xù)緊張，與發(fā)病更有密切關(guān)系，農(nóng)村的“甲亢”病人就較少。,情緒與內(nèi)分泌系統(tǒng),癌癥是威脅人類生命的疾病之一，與心、腦血管疾病一起，號稱“世界三大死神”。 不良的心理一社會刺激

18、因素是一種強(qiáng)烈的促癌劑。 現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)實(shí)驗證實(shí)不良心理因素，過度緊張刺激、憂郁悲傷可以通過類固醇作用，使胸腺退化，免疫性T淋巴細(xì)胞成熟障礙，抑制免疫功能，誘發(fā)癌癥。,情緒與癌癥,隨著改革開放的不斷深化，競爭意識日趨強(qiáng)烈，不盡如人意的事情往往與人們結(jié)伴而行，萬事如意不可能，心理矛盾、心理打擊在所難免。一旦思想認(rèn)識不當(dāng)，死鉆牛角尖，就會造成心理不平衡，進(jìn)而導(dǎo)致心理性疾病。此外，由于工業(yè)，尤其是化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，空氣、水源的污染日趨嚴(yán)重，人們的腦細(xì)胞及神經(jīng)細(xì)胞不斷地受到化學(xué)物質(zhì)的侵害，神經(jīng)的應(yīng)急能力下降，神經(jīng)的生理功能受到障礙，進(jìn)而導(dǎo)致“心理疾病”。 如何避免不良精神因素的刺激，保持心理衛(wèi)生，是非常重

19、要的。,人要有點(diǎn)“精氣神”,所謂“精氣神”: 1、外表上要有精神，給人一種充滿活力的感覺； 2、氣要往上提、身體向上撥，給人一種向上的力量； 3、目光要有穿透力、要有神，帶人一份堅定一份自信，三者缺一不可。 神是人的生命活動現(xiàn)象的總稱，它包括精神意識、知覺、運(yùn)動等在內(nèi)，以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)，是血?dú)怅庩枌α⒌膬蓚€方面共同作用的產(chǎn)物，并由心所主宰。,人的生命活動概括起來可分為兩大類：一類是以物質(zhì)、能量代謝為主的生理性活動；另一類是精神性活動。 “神”是由先天之精生成的，當(dāng)胚胎形成之際，生命之神也就產(chǎn)生了。 “形者生之具，神者生之本”，生命就是形、神完美的有機(jī)結(jié)合。養(yǎng)生雖然應(yīng)該形神俱養(yǎng)兼調(diào)，但養(yǎng)神、安神

20、始終是養(yǎng)生第一要務(wù)。唯有神在，才能有人的一切生命活動現(xiàn)象。,得神與失神,“得神者昌，失神者亡。” 得神，即心理健康； 失神，就是指心理不健康，不衛(wèi)生。,心理衛(wèi)生的主要標(biāo)準(zhǔn),第一，智力發(fā)育要正常。因為這是進(jìn)行正常的生活、學(xué)習(xí)和工作的基本心理條件，而智力低下則是人類最常見的心理缺陷。 第二，要情緒穩(wěn)定，心情愉快。情緒穩(wěn)定，表明中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動處于相對平衡狀態(tài)；心情愉快，表明人的身心活動處于和諧與滿意狀態(tài)。 第三，要有良好的人際關(guān)系。人類存在著復(fù)雜的社會分工和共生環(huán)境，自然存在著人與人的關(guān)系問題，與人交往建立良好的關(guān)系，可以消除孤獨(dú)感。,第四，加強(qiáng)自身和客觀環(huán)境的改造，以適應(yīng)生存的需要。適應(yīng)，是個

21、體為滿足生存的需要而和周圍環(huán)境發(fā)生的調(diào)節(jié)作用。或改造環(huán)境以適應(yīng)個體的生存需要，或改造自身以適應(yīng)環(huán)境的要求。心理健康要求自身和客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持和諧的統(tǒng)一。對生活中出現(xiàn)的各種問題，要以良好的心態(tài)，面對現(xiàn)實(shí)、沉著冷靜、積極穩(wěn)妥地加以處理。 第五，積極參加勞動鍛煉。勞動可以使人認(rèn)識到自身存在的價值，生活的意義。,影響神的因素,一、社會因素 人，既是生物的人，又是社會的人，是有思想、有感情的活生生的人，是從事勞動，過著社會生活的人。因此，講養(yǎng)神、心理健康，不能離開良好的社會環(huán)境。 良好的社會道德、樸實(shí)的民風(fēng)、和諧的人際關(guān)系，是精神健康的基礎(chǔ)。,最重要一點(diǎn)就是順?biāo)臅r:春在志為怒，夏在志為喜，長夏在志為思，

22、秋在志為憂，冬在志為恐，四季不同，情志和心理亦不同。尤其是異常劇烈的氣候變化，更易對人的情緒發(fā)生明顯的影響。 如陰雨連綿之時，人會感到“憂郁，悶悶不樂；風(fēng)和日麗或春光明媚之時，人就會感到心情舒暢，容易充滿生機(jī)。,二、自然環(huán)境因素,黑色，易使人感到肅穆、煩悶、喪氣，故喪禮時臂纏黑紗。,色彩對人情緒的影響,紅色火一樣的顏色，活潑熱情！可使人想到太陽，想到火，它能興奮神經(jīng)，給人以鼓舞、使人興奮，還能喧染熱烈的氣氛，故在迎親、嫁娶和節(jié)日中，常用紅色； 但過久凝視大紅色會影響視力，還會產(chǎn)生一種恐怖感。,藍(lán)色，可使人想到蔚藍(lán)的天空和大海，令人心胸開闊，消除煩惱。,黃色，其色明亮、柔和，易使人充滿喜悅。 金

23、黃色秋天的象征，豐收的象征，它這里裝滿了成功的喜悅。它是沉甸甸的。,綠色，使人想到青山綠水，象征著春天、生命、青春，因此，它是人們最喜歡的顏色。 綠色能降低人的眼壓、縮小視網(wǎng)膜上的盲點(diǎn)、促進(jìn)正常的血液循環(huán)、很快消除眼的疲勞，故綠色使人安定、鎮(zhèn)靜。,紫色夢幻般的顏色，寫滿神秘與成熟。,“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐?！?情志是由內(nèi)臟產(chǎn)生的；內(nèi)臟的病變，可導(dǎo)致情志異常的變化。 所謂內(nèi)臟的病變，主要是指五臟精氣之盛衰，邪氣之有無，具體表現(xiàn)在五臟虛實(shí)上。 如“肝氣虛則恐，實(shí)則怒”；“心氣虛則悲，實(shí)則笑不休”。,三、自身疾病,清靜養(yǎng)神：少私寡欲，凝神斂思、抑目靜耳，重視道德修養(yǎng)。 開朗樂觀：培養(yǎng)樂觀的

24、人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。 保持心理平衡：要淡泊寧靜，知足常樂，增強(qiáng)自己的心理承受能力，保證身心健康。,調(diào)節(jié)心神的方法,心理平衡最重要，在所有的保健措施中，它的效果超過所有的養(yǎng)生方法。調(diào)“情”就是保持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定。 “盡人事，智于圓，而行四方”，考慮問題盡量全面，處理問題盡量果斷，謀事在人，成事在天，一定要動腦不動心。當(dāng)你的欲望總是高于你能力的時候，你的心就沒法平靜下來。 用“無為而無不為”的思想對待人生，用舍得得失的精神對待錢財，恐怕你心里的麻煩事就少多了。,通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。,情志養(yǎng)生,

25、“靜則神藏，躁則消亡” 做人：誠實(shí)、自信、 單純、陽光一點(diǎn)；允許你自私：一方面為自己著想，另一方面為別人著想。,安心養(yǎng)神,人生在世,每個人不順心的事十有八、九，我們應(yīng)該學(xué)會忘懷。 拿得起，放得下，多想些開心的事，把不愉快的事放在一邊，做點(diǎn)自己喜歡的事。讓自己每天快樂多一點(diǎn)。,快樂心情,打開心扉 說出你的愛,學(xué)會從容面對生活，積極面對生活，生活定會如你所愿，如同明早，太陽依舊會如時升起。,戒怒 寵辱不驚,1、節(jié)制法,調(diào)節(jié)異常情志的方法,憤怒是一種常見的消極情緒，對人體健康危害極大。不僅能傷肝臟，亦可傷心、傷胃、傷腦等，從而導(dǎo)致多種疾病。,隨時調(diào)節(jié)自己的情緒，不要獨(dú)自苦思冥想，憂愁傷悲或憤憤不平。

26、 退一時風(fēng)平浪靜 退一步海闊天空 心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。 心理養(yǎng)生是21世紀(jì)的健康主題。,以心治神,善于節(jié)制情感，是精神修養(yǎng)高雅的體現(xiàn)。適當(dāng)控制自己情緒，是保證健康的措施之一。,2、宣泄法,傾訴 記日記 高歌 痛哭,3、 轉(zhuǎn)移法又叫移情法 增加有益心身健康的興趣，尋找精神寄托，怡養(yǎng)心志，舒暢情懷。如音樂欣賞，書法繪畫，種花養(yǎng)鳥，弈棋垂釣及外出旅游等,琴棋書畫移情法,平時，應(yīng)根據(jù)各自的不同興趣和愛好，分別從事自己喜歡的活動，如書法、繪畫等，用這些方法排解愁緒，寄托情懷、舒暢氣機(jī)、怡養(yǎng)心神，有益于人之身心健康。,取樂琴書，頤養(yǎng)

27、神性,運(yùn)動移情法,“勞則陽氣衰，宜乘車馬游玩” 。當(dāng)思慮過度，心情不快時，應(yīng)到郊外曠野鍛煉或消遣，讓山清水秀的環(huán)境去調(diào)節(jié)消極情緒，陶醉在藍(lán)天白云、花香鳥語的自然環(huán)境里，舒暢情懷，忘卻憂煩。 在情緒激動與別人爭吵時，最好的方法是轉(zhuǎn)移一下注意力，去參加體育鍛煉，如打球、散步、打太極拳等，或參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動，用肌肉的緊張去消除精神的緊張。,把精神寄托于大自然之中,綠樹,藍(lán)天,清風(fēng),明月。大自然給我們的東西都是最真實(shí)的,可以說是不變的。 每個人都要有自己的精神寄托，如果沒有，那就會崩潰，就會胡思亂想，就會生病。人活一口氣,一個人的精神作用特別重要,如果精神之柱倒塌,人就會變的萎靡不振,一掘不起,有時

28、我們?yōu)榱艘粋€承諾,一個目標(biāo),一個計劃,一個希望會戰(zhàn)勝許多困難.,把精神寄托于大自然之中,升華超脫法,升華，就是用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，用理智戰(zhàn)勝生活中的不幸，并把理智和情感化作行動的動力，投身于事業(yè)中去。 “天生我才必有用” 。一個人只要不氣餒，振作精神，面向生活，面對自己的現(xiàn)實(shí)，路就在你的腳下，前途同樣是寬廣的，應(yīng)該挺起胸膛去迎接生活。,4、情志相勝又叫以情制情法,思勝恐，恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒，怒勝思,以情制情法是根據(jù)情志及五臟間存在的陰陽五行生克原理，用互相制約、互相克制的情志，來轉(zhuǎn)移和干擾原來對機(jī)體有害的情志，借以達(dá)到協(xié)調(diào)情志的目的。,人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，其中怒喜思憂

29、恐為五志，五志與五臟有著密切的關(guān)系。 內(nèi)經(jīng)有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，情志調(diào)攝對于防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。 故善養(yǎng)生者，宜注意情志調(diào)攝。,第一、“笑口常開”,“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人！？ 笑是最優(yōu)美、最自然、最良好的自我保健運(yùn)動。古往今來的老壽星，無不是笑口常開的樂觀者。 “笑是一種原地踏步的運(yùn)動，能使人延年益壽。”,保持樂觀的常用方法,第二、避免孤獨(dú)，注意交往,孤獨(dú)和孤僻，會給人帶來精神上的空虛和痛苦，必然會影響到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能，使

30、神經(jīng)一體液的調(diào)節(jié)失去平衡，免疫系統(tǒng)的防御機(jī)能下降。 孤獨(dú)和孤僻造成精神上的寂寞和頹廢，往往帶來舉動上的自我摧殘。或借酒消愁，或以煙解悶不一而足。,怎樣避免孤獨(dú)呢？注意交往。交往使得人們得以彼此交流感情。排遣孤寂；交往使人增添積極樂觀的情緒，產(chǎn)生幸福感與滿足感。 社會關(guān)系差對人健康的影響比吸煙、高血壓和肥胖更嚴(yán)重。這是因為，社交能滿足人們精神方面的某種需要。人體為了保持身體健康，既需要營養(yǎng)、體育、休息和生理等方面的滿足，也需要安全、友誼、成就、信任和尊重等精神方面的滿足，以保持良好的心理生理平衡。,第三、要學(xué)會幽默,“幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)。”幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越感的表現(xiàn)。幽默輕松，表達(dá)了人類征服憂患和困難的能力，它是一種解脫，是對生活居高臨下的“輕松”審視。一個渾身洋溢著幽默的人，必定是一個樂天派。 人們在現(xiàn)實(shí)生活中，一定會遇到各種困難和矛盾，若以幽默待之必會增添無窮妙意異趣。,第四、要有好的環(huán)境,要經(jīng)常保持樂觀的情緒，必須創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的自然環(huán)境和良好的社會環(huán)境。 現(xiàn)代醫(yī)療氣象學(xué)研究表明，在烏云密布、濃霧籠罩、下雨或雪的時候，人們的精神常較散懶，甚至變得無精打采、萎靡不振、意志消沉；而在萬里晴空、陽光燦爛的日子里，人們卻精神抖擻，異常爽快。,居住環(huán)境亦能影響于人的情緒。若居住在一個陰暗、骯臟、凌亂、充滿刺激的色、音、味環(huán)境里，人