1、20世紀(jì)40年代后，隨著第三次科技革命的興起，迅猛發(fā)展的科技把人類文明推到了前所未有的高峰；與此同時，剛剛擺脫世界大戰(zhàn)的人類，又逐漸面臨著核戰(zhàn)爭的威脅、日益惡化的環(huán)境、饑餓、貧困等嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。這一切都深刻地影響了二戰(zhàn)以后文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。,專題八 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù) 四 與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù),課標(biāo)要求：了解20世紀(jì)中后期以來文學(xué)、美術(shù)、音樂的主要成就，認(rèn)識其產(chǎn)生的時代背景及影響。了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識其對社會生活的影響。,美術(shù),文學(xué),影視,音樂,與時俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù),4,背景,流派,特征,后現(xiàn)代主義文學(xué),荒誕派戲劇 新小說派 “憤怒青年” “垮掉的一代” “黑色幽默” “解凍文

2、學(xué)” 魔幻現(xiàn)實主義,2、第三次科技革命影響人類生活的各個方面。,1、二戰(zhàn)結(jié)束以后，世界朝多元化的方向發(fā)展。,文化間融合交流和與時俱進(jìn) 多樣性、多元化,文學(xué)對社會的反作用,荒誕派戲劇:20世紀(jì)50年代興起于法國的反傳統(tǒng)戲劇流派。1950年法國劇作家尤奈斯庫的禿頭歌女問世，1953年貝克特又以劇作等待戈多轟動法國舞臺，1961年英國批評家艾思林發(fā)表荒誕戲劇一書，將這類作品作了理論上的概括，并予正式命名。荒誕派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運(yùn)用支離破碎的舞臺直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達(dá)到一

3、種抽象的荒誕效果。,垮掉的一代：二戰(zhàn)后風(fēng)行于美國的文學(xué)流派。該流派的作家都是性格粗獷豪放、落拓不羈的男女青年，他們生活簡單、不修邊幅，喜穿奇裝異服，厭棄工作和學(xué)業(yè)，拒絕承擔(dān)任何社會義務(wù)，以浪跡天涯為樂，蔑視社會的法紀(jì)秩序，反對一切世俗陳規(guī)和壟斷資本統(tǒng)治，抵制對外侵略和種族隔離，討厭機(jī)器文明，他們永遠(yuǎn)尋求新的刺激，尋求絕對自由，縱欲、吸毒、沉淪，以此向體面的傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行挑戰(zhàn)，因此被稱作垮掉的一代。,黑色幽默是產(chǎn)生于1960年代美國的一個現(xiàn)代主義文學(xué)流派，小說特征是突出生存環(huán)境的荒謬?yán)淇?，以無奈的嘲諷挖苦和攻擊傳統(tǒng)價值與美學(xué)觀念，表現(xiàn)世界的異化、人性的淪落與情感的破碎。經(jīng)過夸張拼湊，沖突與矛盾

4、得以戲劇化地加強(qiáng)，令讀者深感荒誕滑稽的同時，又覺苦悶沉重?前途茫茫。因此評論家稱之為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的玩笑”。,魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。魔幻現(xiàn)實主義植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實生活中，融匯、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗，將幻象與現(xiàn)實、神話與現(xiàn)實水乳交融，大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨異的拉美地域色彩為特征。,由于斯大林時期國家政治生活的僵化、專制化，斯大林時代的文學(xué)作品回避矛盾、粉飾生活、歌功頌德，對于一些稍微觸及現(xiàn)實的作品，動輒加以粗

5、暴的攻擊、批判。斯大林逝世后，蘇聯(lián)第二次作代會召開，徹底糾正“左”的偏向，作家們開始大膽的表現(xiàn)生活矛盾的沖突和社會的黑暗面，“解凍文學(xué)”由此出現(xiàn)。,形形色色的當(dāng)代美術(shù),行動繪畫（滴畫）,后現(xiàn)代主義美術(shù),歐普藝術(shù),波普藝術(shù),大地藝術(shù),觀念藝術(shù),歐普藝術(shù)：利用人類視覺上的錯視所繪制而成的繪畫藝術(shù)。,波普藝術(shù)是流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)（popular art)的簡稱，又稱新寫實主義。,大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”,它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。,觀念藝術(shù)摒棄藝術(shù)實體的創(chuàng)作，采用直接傳達(dá)觀念，使用實物、照片、語言等方法，把

6、一些生活場面，在觀眾的心靈和精神中突現(xiàn)出來。,風(fēng)靡全球的搖滾樂,美國黑人音樂家的“節(jié)奏和布魯斯”,美國白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂”,內(nèi)容,時間：20世紀(jì)后半期,代表：“貓王”：艾維斯.普萊斯利 “披頭士樂隊”（即甲殼蟲樂隊）,“良知復(fù)興”運(yùn)動,全球性的社會政治活動,為災(zāi)民、難民、受種族歧視和種族隔離政策迫害的人以及艾滋病、癌癥等絕癥患者舉行大規(guī)模的義演義賣。,80年代的非洲,1985年7月13日，名為“拯救生命”的大型搖滾樂演唱會在英國倫敦和美國費(fèi)城同時舉行。當(dāng)時有9萬名觀眾現(xiàn)場觀看，演出一直持續(xù)了16個小時，并通過全球通信衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)向140多個國家播出了實況，估計總共吸引了近15億的電視觀眾。全世

7、界100多位著名搖滾樂歌星參加了這次義演，這次義演為非洲災(zāi)民募集捐款達(dá)5000多萬美元。我們可以看到：歌聲、電視，讓愛傳遍了世界的每一個角落。,年輕的藝術(shù),電影,誕生：1895年12月28日，法國盧米埃爾兄弟,發(fā)展,電視,法國人塞列克 第一個提出“電視”概念,1926年，英國貝爾德演示機(jī)械掃描電視，1928年，倫敦、紐約之間電視收發(fā)實驗成功,1954年，美國成功研制彩色電視機(jī),無聲電影 代表：卓別林,有聲電影(黑白時代和彩色時代),1923年，美國茲沃爾金發(fā)明電子攝像管 1931年，研制出電子顯像管,20世紀(jì)70-80年代，多路傳播和衛(wèi)星傳播,好萊塢的發(fā)展,1895年12月28日，世界上第一次

8、活動電影正式公映，法國盧米埃爾兄弟在巴黎“大咖啡館”的地下室首次放映盧米埃爾工廠的大門火車到站等12部，每部只有一分鐘的影片。至此，世界上“第七藝術(shù)”（光和影的藝術(shù)）電影正式誕生了。后來，這一天被命名為“世界電影日”，標(biāo)志著電影時代的開始。盧米埃爾兄弟也被稱為世界電影之父。,查理卓別林（18891977）， 英國人，20世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn) 實主義電影藝術(shù)家，世界上最著 名的喜劇電影明星，現(xiàn)代喜劇電 影的奠基者，在世界范圍內(nèi)享有 盛譽(yù)。他作為偉大的喜劇電影藝 術(shù)家，最大的貢獻(xiàn)是把為笑而笑的庸俗“鬧劇”，提到批判現(xiàn)實主義藝術(shù)的高度。他以獨特的喜劇藝術(shù)表演風(fēng)格和辛辣的諷刺，尖銳地批判了資本主義社會的罪惡。 卓別林一生主演過80多部影片。1972年，美國影藝學(xué)院特別頒了奧斯卡獎表揚(yáng)卓別林對影壇的特殊貢獻(xiàn)。,城市之光描述了一個流浪漢愛上了一位雙目失明的賣花姑娘，為了醫(yī)好她的眼睛，流浪漢拼命