1、,維也納分離派時期著名設(shè)計師之瓦格納（分離派之父),前言,十九世紀(jì)末，現(xiàn)代意義的室內(nèi)設(shè)計(interior design)還只是隨著以工藝美術(shù)運(yùn)動為先導(dǎo)的一系列現(xiàn)代主義運(yùn)動初露端倪，尚未成形。隨著當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)等變革，資產(chǎn)階級的興起，室內(nèi)裝飾(interior decoration)應(yīng)運(yùn)而生。但通常也只是對家具、織物選擇和布置提供些意見，對建筑的結(jié)構(gòu)布局等不會有任何改變。這一時期的室內(nèi)裝飾師其中有不少女性都沒有受過專門訓(xùn)練，只是憑借所謂“品味”為業(yè)主挑選裝飾物提供意見。同時，這一時期的建筑師大都提倡“總體藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)建筑、繪畫和雕塑的統(tǒng)一結(jié)合，并且在此過程中，室外和室內(nèi)都成了建筑師們統(tǒng)一設(shè)計的

2、對象。另一方面，對于“空間”問題的開始注意，也使建筑的生成要從內(nèi)而外地考慮。因此可以說，在室內(nèi)設(shè)計真正成為獨立學(xué)科，室內(nèi)設(shè)計師成為一種職業(yè)之前，建筑師是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的先驅(qū)。因而當(dāng)時很多建筑理論和關(guān)于建筑師的培養(yǎng)同樣包含了室內(nèi)設(shè)計的范疇。,瓦格納色設(shè)計風(fēng)格,奧托瓦格納早期于柏林和維也納學(xué)習(xí)。1864年，他開始學(xué)習(xí)古典建筑設(shè)計。瓦格納擅長設(shè)計文藝復(fù)興樣式的建筑。19世紀(jì)末，他的思想開始轉(zhuǎn)變，提出新建筑要來自當(dāng)代生活，表現(xiàn)當(dāng)代生活。1895年，奧托瓦格納（Otto Wagner）出版現(xiàn)代建筑（Moderne Architektur），體現(xiàn)基本的分離派的思想,瓦格納則是霍夫曼等人的老師,其設(shè)計思想與建

3、筑風(fēng)格在19世紀(jì)80年代已表現(xiàn)出與裝飾主義的分流,故被稱為分離派運(yùn)動之父。1895年他在現(xiàn)代建筑一書中闡述了新時代建筑應(yīng)具備的形式。他設(shè)計的卡爾斯帕拉茲車站,具有簡潔的方形造型和新藝主術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的裝飾細(xì)節(jié),是分離派的早期佳作,瓦格納的作品及影響,1894年瓦格納開始擔(dān)任維也納美術(shù)學(xué)院的教授職位，起草了關(guān)于教學(xué)的瓦格納大綱。這也正是兩年之后出版現(xiàn)代建筑原型。雖然瓦格納的著作被一些人批評為過于強(qiáng)調(diào)功能性，正是這一觀念成為從維特魯威到柯布西耶的眾多偉大建筑師的著作的基礎(chǔ)。這本書本來是為他的學(xué)生們所寫的。在書中他痛惜建筑被分為各種風(fēng)格，稱之為“瘋狂的體系”，應(yīng)該徹底推倒。他主張建筑設(shè)計要基于現(xiàn)代生活需

4、求，在結(jié)構(gòu)和建造材料上運(yùn)用簡化的表達(dá)。這些思想創(chuàng)造了一種學(xué)術(shù)氛圍，進(jìn)而引發(fā)了1897年維也納分離派的建立,結(jié)語,1918年顯赫一時的奧匈帝國隨著一戰(zhàn)的結(jié)束而解體了。這一年也是維也納痛失良才的一年，建筑和藝術(shù)界的三位巨匠古斯塔夫克利姆特、奧托瓦格納、科洛莫澤爾相繼去世。在1918年2月6日瓦格納寫給亡妻的信中，他抱怨幾天后將要參加的貝倫斯(Peter Behrens)的講座：“我發(fā)現(xiàn)這些講座很討厭，我要是不去的話他們會覺得被得罪了，可是我知道得很清楚我不可能從他們?nèi)魏稳四抢飳W(xué)到任何東西；我能得到的只是在回家的路上患上感冒而已?！痹谕惶斓耐硇r候，他再次動筆：“我必須再給你寫信?？膳碌氖掳l(fā)生了。

5、克利姆特去世了。但愿這個愚蠢的世界知道它今天失去了什么！”(注12） 兩個多月之后，這個世界再次失去了一位巨匠。1918年4月11日，瓦格納死于丹毒。他被埋葬在由他親手設(shè)計的墓地里。,瓦格納的作品年代跨越了半個多世紀(jì)，可以說是一本展現(xiàn)從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初風(fēng)格演變的教科書：從早期的歷史主義到嶄露頭角的現(xiàn)代主義。同時這些作品涵蓋了從家具設(shè)計到城市規(guī)劃之間的一個極廣的范圍。在家具設(shè)計方面，他采用了富有個性的客觀幾何造型的形式語言，和包豪斯的設(shè)計一樣簡練，對于膠合板等新材料的運(yùn)用更是具有開創(chuàng)性的；在建筑設(shè)計方面，他的維也納郵政儲蓄銀行與賴特(Frank Lloyd Wright) 在水牛城設(shè)計的

6、拉金大廈 (Larkin Building，1904年)，以及貝倫斯(Peter Behrens)在柏林設(shè)計的渦輪機(jī)工廠(Turbinenfabrik，1908-1909年)同樣成為現(xiàn)代主義運(yùn)動的最早標(biāo)志之一；在城市規(guī)劃方面，他被贊譽(yù)為“現(xiàn)代維也納城的設(shè)計者和創(chuàng)造者” ，成為歐洲現(xiàn)代城市早期發(fā)展的典范。(注1）然而，瓦格納不象他同時代的英國的馬金托什(Charles Mackintosh)或者布魯塞爾的奧爾塔（Victor Horta）表現(xiàn)出革命者的姿態(tài)，他的座右銘 “必要性是,藝術(shù)惟一的情人”（Necessity is the sole mistress of art）讓他置身于一個既成傳統(tǒng)中。作為一位影響深遠(yuǎn)的教育者和理論家，瓦格納在知天命之年出版的現(xiàn)代建筑標(biāo)志著他的思想步入成熟階段。這本書的重要影響可與柯布西耶的走向新建筑相媲美。在他的教導(dǎo)下，他的學(xué)生奧別列茲(Joseph Maria Olbrich)、霍夫羅(Josef Hoffmann)等人也是聞名遐爾，并