1、河中石獸，紀(jì)時，學(xué)習(xí)目標(biāo)，1，可以用注釋和工具書閱讀文本，用自己的語言講述尋找石獸的故事。 2 .理解文本中心的內(nèi)容，掌握文本中所述的分類。紀(jì)時、字曉嵐、清代萩名學(xué)者、天生滑稽有趣、任四庫全書總編輯官、萩正在閱讀微草堂筆記本等。 讀微草堂筆記是紀(jì)時晚年制作的文字筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但人事異聞、名物典故等中也有記載，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 分為古今圖書經(jīng)、史、子、集四個階段，總稱“四庫全書”。 1、反復(fù)朗讀，標(biāo)準(zhǔn)語音河干(gn)Wei(p )棹(zho )牽引(y )鐵殘奧鐳(p )木杓(fi )咬合(ni ) 3、結(jié)合課程的注釋，溝通文意。 滄州南一寺臨河干旱，山門沉入河中，二石獸沉入。 念

2、十侑歲，僧募金修理，在水中求二石獸，竟以為得不到，不能順流而下，數(shù)小船數(shù)，拉鐵殘奧鐳，尋十侑里無蹤跡。 附近，河岸，p，倒塌，一起，經(jīng)驗，年，招募，搜索，什么，zho，船槳，這里是指劃(船)，y，拖，有痕跡，講課家設(shè)有帳目寺。 石性堅重，沙性松浮，藏在沙上，越來越深。 沿著河求，不是嗎？ 眾人服從確論。 即講義、教師、聽說、順流打撈石獸，是你們研究、事理、這個、fi、木片、怎樣、被、帶、是、又硬又重、輕、yn、埋沒。 老河兵聽了，笑著說。 “凡河中失石，必須求上流。 石性堅重，沙性松浮，水不能流石，其反擊力在石下迎水處咬沙變成坎洞，逐漸激烈，到了石頭的一半石頭就被扔進(jìn)坎洞。 講學(xué)家的話，都是，

3、失去了，都是，上下句子之間的表的原因，水，形成了，洞，等，跌倒，再咬，石頭再旋轉(zhuǎn)，無限旋轉(zhuǎn)，然后反過來繼續(xù)。 求下游，在固體破壞要求的地方中，不要再翻一翻嗎？ ”正如那句話所說，水果相距數(shù)里。 必然是天下的事，但知其一，不知其二多，能合理猜測嗎？ 像這樣，反復(fù)翻轉(zhuǎn)，停止了，所以s，倒流上去，原來，據(jù)他說，是指老河工。 所以，只有主觀武斷、古今異義、古今異義、古今、干、岸、不潮濕、讀、經(jīng)驗、看、物理、事理、學(xué)科、是代石.其回溯力求下游，直到石頭的一半，求地中代名詞、代石獸，必然是天下的僧，順流而下(多年在河里工作，了解水、砂、石等自然物質(zhì)的特性，結(jié)合理論知識和多年的經(jīng)驗進(jìn)行分析)作者今后得出了怎

4、樣的結(jié)論(必然是天下的事，但是知其一，不知其二的人很多。 據(jù)有道理的推測，只是推測而已！ 分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。 寺僧：“念十侑歲，僧募金修”其毅力堅定，但知經(jīng)驗不足。 “笑說”“漢城世代不能研究物理”充分闡明其一知半解，熟悉人師，自我清白，輕視別人老河兵：有實際經(jīng)驗，自我滿足，總結(jié)文章結(jié)構(gòu)據(jù)有道理的推測，只是推測而已！ 本文所述的分辨不是單方面理解對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)，而是要全面深入探索事物的特性，不要主觀推測，而是要服從客觀的規(guī)律。 此外，生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系，也解釋了不能空頭理論家哲理。 探索寫法，1，層敷2，強(qiáng)烈的意識色3，細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 例如，講學(xué)家的“笑”(講學(xué)家描