1、文獻學 主講人：陳彩云 博士 浙江師范大學人文學院,第六講：歷史文獻學（一）,1、何為歷史文獻？ 2、正確認識歷史文獻 3、歷史文獻的類型,1、何為歷史文獻？,司馬遷報任安書：仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睆堈堰h著舊唐書魏征 列傳 “史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明，史學之功居其半焉。梁啟超,史學,1、史學與政治的關系 具體表現(xiàn)為史學家與政治的關系和政治

2、家和史學的關系。 2、史學與社會的關系。 具體為社會制約著史學和史學為經世致用為目的服務社會。,文獻學與歷史文獻學,廣義歷史文獻系指一切文獻，狹義歷史文獻是以歷史學科史料文獻，其中以歷史學記注和撰述的典籍為主體。 歷史文獻學：以歷史文獻為對象，考察它的載體形式、內容類別、整理利用及其歷史發(fā)展的專門學科。,2、正確認識歷史文獻,歷史文獻的載體是多樣的，甲骨、簡帛、金石、紙張均是。 圖畫與歷史：形象生動，直觀，特別是記錄人的相貌，地理景觀，特殊動植物等。 缺點是并不是所有人都能用圖畫來表達，而且圖畫只能表達實在的形象，抽象的含義表達比較困難。,新聞與歷史,新聞是編寫歷史的資料來源。 但新聞不等于歷

3、史，同一時間內發(fā)生的事情很多，同一事情記載也必定紛繁復雜，全部記錄是不可能的，必須有取舍，許多新聞是偽造的。 大躍進、人民公社化、文革運動都是對歷史進行強力歪曲的年代。,大躍進,唐代疆域圖,歷史研究應該同政治相分離。,歷史文獻快速發(fā)展,歷史信息是多樣的，來源是復雜。隨著科技發(fā)達，DNA檢測技術，碳14測年技術，光譜成像技術都成為歷史學的資料來源。甚至方言也成為移民史的資料。 學在四野：未來的歷史信息將極大豐富，更準確地研究歷史將更為困難，偽造，歪曲，篡改更容易。 E時代的考據(jù)：電子化時代到來，使得知識不再為個別人壟斷，這角度來說，研究將更容易。,3、中國歷史文獻學的類別,編年體史籍：是按照時間

4、發(fā)展順序記敘歷史的史學體裁。最早是春秋及其三傳。到宋代編年體史書再次繁榮。 資治通鑒：北宋司馬光撰，上起周威烈王二十三年（前403年），下至后周顯德六年（959年）共1362年，354卷，近四百萬字，我國第一部編年體通史。宋神宗：“鑒于往事，有資于治道”而賜名。 “春秋之后，迄今千百余年，史記至五代史1500卷，諸生歷年莫能竟其篇第，畢世不暇舉其大略，厭煩趨易，行將泯絕。 思考：編年體史學的優(yōu)點與缺點？,資治通鑒，元刻本，天臺胡三省音注。,紀傳體：史記,司馬遷（公元前145年公元前90年），西漢史學家。字子長，左馮翊夏陽人 ，漢武帝時期太史令。 史記：全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世

5、家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮樂音律歷法天文封禪水利財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。,劉宋裴骃集解唐司馬貞索隱唐張守節(jié)正義，現(xiàn)有 中華書局點校本最為 方便。,紀傳體,“史記者，紀一包舉大端，傳以委曲細事，表以序其年爵，志以總括遺漏，逮于天文，地理，國典，朝章，顯隱必該，洪纖靡失，此其所以為長也?！碧苿⒅獛资吠?二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史”。它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，

6、約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。,二十四史,史記（漢司馬遷）漢書（漢班固）后漢書（南朝宋范曄）三國志（晉陳壽）晉書（唐房玄齡等）宋書（南朝梁沈約）南齊書南朝梁蕭子顯）梁書（唐姚思廉）陳書（唐姚思廉）魏書（北齊魏收）北齊書（唐李百藥）周書（唐令狐德棻等）隋書（唐魏征等）南史唐李延壽）北史（唐李延壽）舊唐書（后晉劉昫等）新唐書（宋歐陽修、宋祁）舊五代史（宋薛居正等）新五代史（宋歐陽修）宋史（元脫脫等）遼史（元脫脫等）金史（元脫脫等）元史（明宋濂等）明史（清張廷玉等）,官修之史,思考題：為什么唐代以后正史多為官修？ 其一：史學因為其在古代有較強的政治功能，官方多想加強控制。魏晉六朝

7、紛爭，政權未有一統(tǒng)，隋唐以后禁止私家修史，褒貶君臣，唐代設置史館專門修史。 其二：個人獲得資料困難，官方壟斷檔案記錄，使得個人修史難度極大，多轉向別史，雜史。,我國第一部歷史學 史論專著。論述史籍得失、評論史學體例、研究撰史方法,紀事本末體,記載歷史事件始末的史體裁，是同編年，紀傳之外的，中國傳統(tǒng)史學三大體裁之一。 開創(chuàng)：南宋袁樞通鑒紀事本末，”樞常喜誦司馬光資治通鑒，苦其浩博，乃區(qū)分其事而貫通之?！皡^(qū)別列目，分為239個專題，上自”三家分晉“，下至”周世宗征淮南“。敘述首尾，本身沒有創(chuàng)造史料價值，但方便閱讀者。 其后歷朝有宋史紀事本末（明陳邦瞻）明史紀事本末（清谷應泰），專門紀事則有臺灣鄭氏

8、始末記，平定金川方略、平定準噶爾方略，籌辦夷務始末，它簡明扼要，便于初學，便于探討事實前因后果。,典章志,以事類為中心，按時間先后編次，記載歷朝政治，經濟，軍事等典章制度的史學題材。清代修四庫時列于史部政書類，分為：通制，儀制，邦計，軍政，法令，考工。 史記創(chuàng)八書記載典章制度沿革?！倍Y、樂、律歷、天、官、封禪、河渠、平準“。班固漢書改書為志，專門記載典章制度，歷朝歷代的正史均有典章制度的記述。 唐代第一部典章制度通史通典出現(xiàn)。唐杜佑撰，全書200卷，四庫提要說：“詳而不煩，簡而有要，原原本本，皆為有用之實學?！?別史、雜史,別史：正史外研究一朝一代的史學著作。舉例：十六國春秋（北魏崔鴻）東都事略（宋王稱）大金國志（宋宇文懋昭），契丹國志（宋葉隆禮）。 雜史：四庫全書總目提要：“大抵取其事系廟堂，語關軍國，或但具一事之始末，非一代之全編，或但述一時之見聞，只一家之私記，要期遺文舊事，足以存掌故，資考證，備讀史者之參稽云爾”。比如戰(zhàn)國策、吳越春秋、貞觀政要、東