1、第八課,現(xiàn)代繪畫(huà)、雕塑和工業(yè)設(shè)計(jì),自從19世紀(jì)末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世紀(jì)初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴！但總體上流派基本上從屬于兩種藝術(shù)思潮，即“現(xiàn)代主義”和”后現(xiàn)代主義”。,背景,20世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)出流派迭起，千姿百態(tài)的局面。1905年誕生的以馬蒂斯為代表的野獸派繪畫(huà)，強(qiáng)調(diào)形的單純化和平面化，追求畫(huà)面的裝飾性。1908年崛起的以布拉克和畢加索為代表的立體派繪

2、畫(huà)繼承了塞尚的造形法則，將自然物象分解成幾何塊面，從而從根本上掙脫傳統(tǒng)繪畫(huà)的視覺(jué)規(guī)律和空間概念。隨著德國(guó)1905年橋社和1909年藍(lán)騎士社的先后成立，表現(xiàn)主義作為一種重要流派登上畫(huà)壇，此派繪畫(huà)注重表現(xiàn)畫(huà)家的主觀精神和內(nèi)在情感。1909年在意大利出現(xiàn)了未來(lái)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)，此派畫(huà)家熱衷于利用立體主義分解物體的方法表現(xiàn)活動(dòng)的物體和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。抽象主義的美術(shù)作品大約于1910年前后產(chǎn)生，其代表畫(huà)家有俄羅斯畫(huà)家康定斯基和荷蘭畫(huà)家蒙德里安，而兩人又分別代表著抒情抽象和幾何抽象兩個(gè)方向。,發(fā)展史,第一次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生的達(dá)達(dá)主義思潮，此派藝術(shù)家不僅反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)權(quán)威、反對(duì)傳統(tǒng)，而且否定藝術(shù)自身，否定一切。隨著

3、達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)消退，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思潮。第二次世界大戰(zhàn)后在美國(guó)產(chǎn)生的以波洛克、德庫(kù)寧為代表的抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)，綜合了抽象主義、表現(xiàn)主義的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家行動(dòng)的自由性和自動(dòng)性。 20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國(guó)、50年代中期鼎盛于美國(guó)的波普藝術(shù)，繼承了達(dá)達(dá)主義精神，作品中大量利用廢棄物、商品招貼、電影廣告和各種報(bào)刊圖片作拼貼組合，故又有新達(dá)達(dá)主義的稱號(hào)。 而70年代興起的超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義（或稱照相寫(xiě)實(shí)主義）運(yùn)動(dòng)，其主要特征是利用攝影成果，進(jìn)行客觀的復(fù)制和逼真的描繪。,現(xiàn)代繪畫(huà)之父,保羅塞尚 后期印象畫(huà)派的代表人物；畢生追求表現(xiàn)形式，對(duì)運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。在可以被

4、當(dāng)成二十世紀(jì)探索繪畫(huà)先知的十九世紀(jì)畫(huà)家中，從成就和影響來(lái)說(shuō)，最有意義的乃是塞尚。他是一個(gè)很少為人理解的孤獨(dú)者。他終生奮斗不息，為用顏料來(lái)表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭(zhēng)。這些觀念扎根于西方繪畫(huà)的偉大傳統(tǒng)之中，在包容性方面，甚至屬于藝術(shù)中最革命的觀念之列。,保羅塞尚,現(xiàn)代繪畫(huà),現(xiàn)代繪畫(huà)是指自20世紀(jì)初誕生的，強(qiáng)調(diào)單純化和平面化，追求畫(huà)面的裝飾性，擺脫了傳統(tǒng)繪畫(huà)的視覺(jué)規(guī)律和空間概念的繪畫(huà)發(fā)展方向。,1、野獸派 2、表現(xiàn)派 3、立體派 4、未來(lái)派 5、達(dá)達(dá)派 5、超現(xiàn)實(shí)主義 6、抽象派,7、波普藝術(shù) 8、照相寫(xiě)實(shí)主義 9、新達(dá)達(dá)派,分 類：,野獸主義(Fauvism)： 是自1898至1908年在法國(guó)盛

5、行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫(huà)潮流。它雖然沒(méi)有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫(huà)家在一段時(shí)期里聚合起來(lái)積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫(huà)派。野獸派畫(huà)家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。,1905年誕生的以馬蒂斯為代表的野獸派繪畫(huà)，強(qiáng)調(diào)形的單純化和平面化，追求畫(huà)面的裝飾性。,亨利馬蒂斯,馬蒂斯夫人有綠條的肖像,戴帽子的婦人,亨利馬蒂斯 自畫(huà)像,開(kāi)著的窗戶,表現(xiàn)派（experessionism） 戲劇表演藝術(shù)流派之一。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家D.狄德羅在關(guān)于演員的是非談一文中，談到演員表演時(shí)，主張

6、刻苦鉆研人物性格，創(chuàng)造“理想典范”，在每次公演時(shí)，演員應(yīng)準(zhǔn)確地像一面鏡子那樣把這典范形象真實(shí)地重現(xiàn)在舞臺(tái)上。他反對(duì)演員只憑天賦和敏感，主張冷靜和判斷力，依靠對(duì)四周物質(zhì)世界與精神世界的現(xiàn)象進(jìn)行勤勉的觀察，并用心模仿自然。19世紀(jì)法國(guó)演員哥格蘭繼承并發(fā)展了狄德羅的觀點(diǎn)，在演員的雙重人格一文中提出了“兩個(gè)自我”論，認(rèn)為第一自我的演員始終冷靜地隨心所欲地控制著自己的創(chuàng)造物第二自我，不論角色應(yīng)如何激動(dòng)，演員“在竭盡全力、異常逼真地表現(xiàn)情感的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終保持冷靜， 不為所動(dòng)”，不能讓角色“拐跑”。他認(rèn)為第一自我是扮演者，是靈魂；第二自我是工具，是聲音和肉體。因此他主張演員要把工具鍛煉得像雕塑家手里的一堆

7、柔軟的粘土，可以讓扮演者隨心所欲地捏成各種形狀。他非常強(qiáng)調(diào)演員創(chuàng)造人物性格，要求演員鉆研劇本，理解角色，不僅外形相似，還要像角色那樣“走路、談話、傾聽(tīng)”，用屬于角色的“那種腦筋來(lái)思想”。他的名言是“藝術(shù)不是合一，而是表現(xiàn)！”因而被稱為表現(xiàn)派。,隨著德國(guó)1905年橋社和1909年藍(lán)騎士社的先后成立，表現(xiàn)主義作為一種重要流派登上畫(huà)壇，此派繪畫(huà)注重表現(xiàn)畫(huà)家的主觀精神和內(nèi)在情感。,愛(ài)德華蒙克,吶喊,立體派： 西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派。又譯為立方主義，1908年始于法國(guó)。這個(gè)名稱的出現(xiàn)含有偶然性。1908年，G布拉克在卡恩韋勒畫(huà)廊展出作品，評(píng)論家L活塞列斯在吉爾布拉斯雜志上評(píng)論說(shuō):”布拉克先生將

8、每件事物都還原了成為立方體”，這種畫(huà)風(fēng)因此得名。立體主義的主將是P畢加索和布拉克。畢加索的油畫(huà)彈曼多林的少女(1910)，被認(rèn)為是包含了立體主義因素的作品。,1908年崛起的以布拉克和畢加索為代表的立體派繪畫(huà)繼承了塞尚的造形法則，將自然物象分解成幾何塊面，從而從根本上掙脫傳統(tǒng)繪畫(huà)的視覺(jué)規(guī)律和空間概念。,畢加索,哭泣的女人畫(huà)布油畫(huà) 60.850厘米 這幅畫(huà)作于1937年，刻畫(huà)了一位極其悲傷的女人，悲凄的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來(lái)。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。這幅人物畫(huà)是畢加索不朽巨作之一。女人臉部扭曲和斷裂的方式是立體派手法的一個(gè)發(fā)展。,

9、格爾尼卡,卡思維勒像,未來(lái)派： 未來(lái)派畫(huà)家們所追求的是隱喻式的主題和不同視象的同時(shí)并存。要做到這點(diǎn)是通過(guò)描繪運(yùn)動(dòng)中物體的多元重疊來(lái)實(shí)現(xiàn)的；尤其是強(qiáng)調(diào)物體與環(huán)境融為一體，表現(xiàn)對(duì)象被未來(lái)派作品解體和移位，局部的分散與組合不愛(ài)邏輯的制約并相互獨(dú)立。為了使觀者成為畫(huà)面的中心，繪畫(huà)必須是創(chuàng)作者的記憶和所見(jiàn)的綜合性體現(xiàn)。未來(lái)主義藝術(shù)的貢獻(xiàn)也并不在于藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言的創(chuàng)新上，它的重要性是激進(jìn)的主張和無(wú)政府主義的口號(hào)所具有的感染力和煸動(dòng)性，在20世紀(jì)初的西方社會(huì)中對(duì)現(xiàn)代主義精神的形成產(chǎn)生的極大影響。,1909年在意大利出現(xiàn)了未來(lái)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)，此派畫(huà)家熱衷于利用立體主義分解物體的方法表現(xiàn)活動(dòng)的物體和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。,

10、巴拉,抽象派： 抽象繪畫(huà)(AbstractPainting)是泛指二十世紀(jì)想脫離模仿自然的繪畫(huà)風(fēng)格而言，包含多種流派，并非某一個(gè)派別的名稱：它的形成是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)演進(jìn)而來(lái)的。但無(wú)論其派別如何，其共同的特質(zhì)都在于嘗試打破繪畫(huà)必須模仿自然的傳統(tǒng)觀念。1930年代和二次大戰(zhàn)以后，由抽象觀念衍生的各種形式，成為二十世紀(jì)最流行、最具特色的藝術(shù)風(fēng)格。 抽象繪畫(huà)是以直覺(jué)和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，排斥任何具有象征性、文學(xué)性、說(shuō)明性的表現(xiàn)手法，僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫(huà)面上。因此抽象繪畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)的純粹形色，有類似于音樂(lè)之處。,抽象主義的美術(shù)作品大約于1910年前后產(chǎn)生，其代表畫(huà)家有俄羅斯畫(huà)家康定斯基和荷蘭畫(huà)

11、家蒙德里安，而兩人又分別代表著抒情抽象和幾何抽象兩個(gè)方向。,康定斯基,彼埃蒙德里安,構(gòu)圖4號(hào),灰色的樹(shù),熏衣草之霧,達(dá)達(dá)派： 即達(dá)達(dá)主義。是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級(jí)的文藝流派。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，它首先產(chǎn)生在瑞士。1915年秋委，幾個(gè)流亡在瑞士蘇黎世的文學(xué)青年，包括羅馬尼亞人特里斯唐查拉、法國(guó)人漢斯阿爾普以及另外兩個(gè)德國(guó)人，他們?cè)诜鼱柼┚频杲M織了一個(gè)名收“達(dá)達(dá)”的文學(xué)團(tuán)體；1919年，又在法國(guó)的巴黎組織了“達(dá)達(dá)”集團(tuán)，從而形成了達(dá)達(dá)主義流派。,馬塞爾杜尚,馬塞爾杜尚 (Marcel Duchamp,1887-1968)，紐約達(dá)達(dá)主義的團(tuán)體的核心人物。出生于法國(guó),1954 年入美國(guó)籍.他

12、的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程.可以說(shuō),西方現(xiàn)代藝術(shù),尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù),主要是沿著杜尚的思想軌跡行進(jìn)的.因此,了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵,下樓的裸女,超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派： 是1924年產(chǎn)生于法國(guó)。由法國(guó)作家Andre Breton (布列頓)發(fā)起。在巴黎先后發(fā)表兩次超現(xiàn)實(shí)主義宣言，形成了超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派。認(rèn)為“下意識(shí)的領(lǐng)域”，如夢(mèng)境、幻覺(jué)、本能等是創(chuàng)作的源泉，主張從潛意識(shí)的思想實(shí)際中求得“超現(xiàn)實(shí)”。作品主要描寫(xiě)潛意識(shí)領(lǐng)域的矛盾現(xiàn)象，把生與死、過(guò)去與未來(lái)、真實(shí)與幻覺(jué)統(tǒng)一起來(lái)，具有恐怖、離奇、怪誕的特點(diǎn)。代表人物有米羅恩斯特等。,記憶的永恒,波普藝術(shù)： 是流行藝術(shù)（popular

13、 art)的簡(jiǎn)稱，又稱新寫(xiě)實(shí)主義，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫(xiě)。它代表著一種流行文化。 在美國(guó)現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國(guó)際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社會(huì)上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。,安迪沃霍爾（Andy Warhol,1928.8.61987.2.22，港臺(tái)地區(qū)譯為安迪沃荷）被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界最有名的人物之一，是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，也是對(duì)波普藝術(shù)影響最大的藝術(shù)家。,安迪沃霍爾 自畫(huà)像,瑪麗蓮夢(mèng)露的頭像,照相寫(xiě)實(shí)主義： 照相寫(xiě)實(shí)主義（

14、Photographic Realism），又被稱作超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義(Hyperrealism)，是流行于70年代的一種藝術(shù)風(fēng)格。它幾乎完全以照片作為參照，在畫(huà)布上客觀而清晰地加以再現(xiàn)。正如克洛斯(Chuck Close)所說(shuō)，“我的主要目的是把攝影的信息翻譯成繪畫(huà)的信息?！彼_(dá)到的驚人的逼真程度，比起照相機(jī)來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及。 傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義是對(duì)自然對(duì)象的描繪，具有敘事性，觀者可以從畫(huà)面中解讀出某種情節(jié)。而超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義是對(duì)照片的再現(xiàn)，又千方百計(jì)避開(kāi)個(gè)人主觀情感，試圖用一種客觀甚至冷漠的心態(tài)來(lái)描繪照片中的現(xiàn)實(shí)世界。,查克克洛斯,新達(dá)達(dá)(New Dada) 現(xiàn)代藝術(shù)流派。新達(dá)達(dá)追求的目標(biāo)是在日常生活

15、的意外現(xiàn)象或狀況與人們因此產(chǎn)生的直接反應(yīng)之間，做一個(gè)批判性的分析。凡能表現(xiàn)藝術(shù)家思想的一切材料、環(huán)境和行為，畫(huà)家都可以拿來(lái)使用。因此，新達(dá)達(dá)與大眾寫(xiě)實(shí)主義、新寫(xiě)實(shí)主義等都不存在明顯的界限。具有不同面目的新達(dá)達(dá)，可說(shuō)都淵于杜尚的觀念。新達(dá)達(dá)的萌芽可追溯到50年代。到1960一1977年間成為西方各國(guó)美術(shù)家共同的實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域。達(dá)達(dá)藝術(shù)可以說(shuō)是對(duì)日常物體做物理性的探討，而新達(dá)達(dá)除繼承其手法以外，則對(duì)于幻想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，做進(jìn)一步的精神分析和哲學(xué)性的探討。杜尚1962年在一封信里寫(xiě)道：“新達(dá)達(dá)也就是有些人所說(shuō)的新寫(xiě)實(shí)主義、波普藝術(shù)、集合藝術(shù)等，是達(dá)達(dá)的余灰復(fù)燃而成的。我使用現(xiàn)成品是想侮辱傳統(tǒng)的美學(xué)，可是

16、新達(dá)達(dá)卻干脆接納現(xiàn)成品，并發(fā)現(xiàn)其中之美?！边_(dá)達(dá)是以懷疑和破壞起家的，并沒(méi)有建設(shè)性的藝術(shù)創(chuàng)造，而新達(dá)達(dá)則想用能表達(dá)藝術(shù)家思想的視、聽(tīng)、味、嗅、行為等作為媒介來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)，這是他們之間的主要區(qū)別。,1、打破了民族、地區(qū)、國(guó)家、時(shí)間等人為的或自然的障礙，具有世界性。 2、多元化、個(gè)性化、多變性和主觀隨意性，象征性、表現(xiàn)性和抽象性的特點(diǎn)。 3、打破傳統(tǒng)觀念,各種藝術(shù)之間相互影響、相互借鑒、相互融合。 4、“反傳統(tǒng)”成為20世紀(jì)藝術(shù)的主流。,小結(jié)：西方繪畫(huà)的特點(diǎn),提問(wèn)： 1、“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”是誰(shuí)？ 2、現(xiàn)代繪畫(huà)有幾個(gè)別派？你知道的有那幾個(gè)？（至少5個(gè)） 3、現(xiàn)代繪畫(huà)什么時(shí)候誕生的？ 4、你喜歡什么派別

17、？寫(xiě)出它的代表人物。,涂鴉（Graffita）的意大利文之意是（亂寫(xiě)），而涂鴉（Graffiti）（其復(fù)數(shù)形式）則是指在墻壁上亂涂亂寫(xiě)出的圖像或畫(huà)?；旧希珿raffiti是一種近于書(shū)寫(xiě)的行為，文字占的比重很大，形象的符號(hào)或標(biāo)志、圖形也是常見(jiàn)的內(nèi)容，但多半的形象是以類似書(shū)寫(xiě)的方式，扼要地表明意圖，不刻意地去描制描繪。但是后來(lái)的涂鴉藝術(shù)中圖畫(huà)，符號(hào)，標(biāo)志卻反過(guò)來(lái)壓倒文字在涂鴉藝術(shù)中成為了主導(dǎo)。圖畫(huà)相對(duì)與文字更能體現(xiàn)出作者所要表達(dá)的內(nèi)容和其作品的主導(dǎo)思想。,涂鴉藝術(shù),現(xiàn)代雕塑,西方現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑相比，可真謂天壤之別。它不僅表現(xiàn)在繪畫(huà)中的許多流派，在雕塑中也有反映，而且打破了雕塑的傳統(tǒng)觀念，在雕

18、塑語(yǔ)言的運(yùn)用、雕塑與環(huán)境的結(jié)合、雕塑與科技的結(jié)合等方面，都發(fā)生了極大的變化。,雕塑內(nèi)容含義： 紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。 主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。 裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材,工業(yè)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初日益發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代美術(shù)中的一個(gè)新的領(lǐng)域，它是伴隨著工業(yè)革命而產(chǎn)生的。它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，有著密切的關(guān)系。 工業(yè)設(shè)計(jì)是一種大工業(yè)生產(chǎn)方式下，利用一定的物質(zhì)材料、工藝技術(shù)手段，遵循一定的美的規(guī)律，來(lái)創(chuàng)造能夠滿足人類物質(zhì)與精神生活需求的物質(zhì)形式的計(jì)劃、構(gòu)想與創(chuàng)造活動(dòng)。,工業(yè)設(shè)計(jì),“現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的搖籃”-“包豪斯”,“包豪斯”是德國(guó)魏瑪建筑學(xué)校的簡(jiǎn)稱。建于1919年，是傳播現(xiàn)代藝術(shù)教育新思想的