1、第15課 先進的科學(xué)技術(shù)年級七科目歷史任課教師授課時間課題第15課 先進的科學(xué)技術(shù)授課類型新授課標依據(jù)知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用，講述張仲景和華佗的故事。一、教材分析秦漢時期隨著國家統(tǒng)一，社會生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展，我過古代傳統(tǒng)的農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、數(shù)學(xué)四大學(xué)科體系基本形成。中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，是這一時期先進科學(xué)技術(shù)的代表，造紙術(shù)的發(fā)明和改進對世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。秦漢時期的先進科學(xué)技術(shù)，都是中國勞動人民和科學(xué)家在社會生活和生產(chǎn)實踐在發(fā)明創(chuàng)造的，這些科技成果運用于生產(chǎn)勞動后又對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。二、學(xué)情分析七年級學(xué)生可塑性強，本課是對學(xué)生進行愛國主義教育的最佳時機。學(xué)生在

2、小學(xué)對中國古代科學(xué)技術(shù)有一些零星的了解，可以利用這一條件，根據(jù)學(xué)生較強的求知欲，可布置學(xué)生收集相關(guān)資料，讓他們在收集、整理、和獲取信息的過程中，激發(fā)強烈的民族自豪感。七年級學(xué)生缺少醫(yī)學(xué)知識，尤其是中醫(yī)藥學(xué)方面的知識，而且對這部分內(nèi)容興趣較低，因此教師應(yīng)通過具體事例，讓學(xué)生體會中醫(yī)對我們?nèi)粘Ｉ畹膹V泛影響，人生先民在醫(yī)療保健方面的偉大貢獻。三、教學(xué)目標知識與技能1、了解中國古代造紙術(shù)的發(fā)明與改進的過程。 2、知道張仲景和華佗的主要事跡，以及九章算術(shù)的主要內(nèi)容。3、了解造紙的工序，提升觀察想象能力。過程與方法 1、了解造紙的工序，提升觀察想象能力。 2、閱讀張仲景、華佗在醫(yī)藥學(xué)上的貢獻，認識中醫(yī)的

3、特點。 3、梳理九章算術(shù)的內(nèi)容，歸納中國古代數(shù)學(xué)的特點。情感態(tài)度與價值觀感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，增強愛國主義情感。四、教學(xué)重點難點教學(xué)重點 造紙術(shù)的發(fā)明和改進。教學(xué)難點 “醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗。五、教法學(xué)法 觀察法、自主學(xué)習(xí)法、點撥法六、教學(xué)過程設(shè)計師生活動設(shè)計意圖1、 導(dǎo)入新課出示書、畫等紙制用品，提問：同學(xué)們，這些我們大家所熟悉的用品是用什么制成的？你還能說說紙的其他用途嗎？中醫(yī)是我國古代燦爛文化中的一朵奇葩，你了解秦漢時中醫(yī)學(xué)的杰出成就嗎？當時誰都為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)？同學(xué)們，為了弄清以上這些問題，我們今天學(xué)習(xí)“第15課 先進的科學(xué)技術(shù)”。2、 新課學(xué)習(xí)1、學(xué)生閱讀教材，思

4、考下列問題，采用重點難點圈點勾畫要點。（1）造紙術(shù)出現(xiàn)以前人們用作書寫的材料有哪些？使用效果如何？成語“學(xué)富五車”是說紙質(zhì)書五車嗎？文天祥詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中的“汗青”指什么？造紙術(shù)是誰什么時間發(fā)明的？使用起來有什么缺點？又是誰改進的？造紙術(shù)的發(fā)明與改進對人類文化的發(fā)展有什么貢獻？（2）“醫(yī)圣”是誰？他有什么業(yè)績？“神醫(yī)”又是誰？他有什么發(fā)明？他們的成就在歷史上有什么價值和影響？（3）周髀算經(jīng)在什么研究成果基礎(chǔ)上成書于哪個朝代？它率先提出了什么特例？當時最先進的計算工具是什么？具備了后世什么算法的雛形？比西方早多少年出現(xiàn)？（4）九章算術(shù)成書于什么朝代？著作者是誰？它的內(nèi)容有

5、什么特點？在國際上產(chǎn)生了什么意義和影響？2、教師組織學(xué)生回答、質(zhì)疑釋疑、合作探究、評價后，教師點撥補充。（1）映示最早用作書寫的材料圖片明確 ：最早用作書寫的材料是泥板、龜甲、獸骨、石頭、青銅器、竹簡、帛等.使用這些材料書寫很不方便，攜帶困難，東方朔進諫漢武帝所用的竹簡是讓兩個大力士抬進宮的。成語“學(xué)富五車”就反映了當時書寫材料-竹簡書的笨重。文天祥詩句中的“汗青”就指竹簡書，因為竹簡由青竹制作，書寫前先要在火上烘干，以防蟲咬或腐爛。造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢前期。映示西漢麻紙等圖片最初是古代絲織女工在水中漂絮制造絲綿的生產(chǎn)過程中最先發(fā)明、制造出紙來。這種紙書寫仍不很方便，質(zhì)脆，難于保存，書寫又很不

6、流暢。（映示蔡倫圖像）明確：東漢時蔡倫改進了造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布等做原材料，擴大了原料來源，降低了成本，又提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。公元3-4世紀，“蔡侯紙”已在我國相當普遍使用。隨之，造紙術(shù)逐漸傳播到世界各地。（2）映示張仲景圖像明確：“醫(yī)圣”是指東漢末年的名醫(yī)張仲景，他是河南南陽市西南人，曾任長沙太守。他結(jié)合醫(yī)療實踐寫了醫(yī)學(xué)名著傷寒雜病論，分為傷寒論和金匱要略兩部，進一步發(fā)展了中醫(yī)學(xué)，注重辨癥醫(yī)治。金匱要略論述了內(nèi)外婦幼各科的40多種疾病，記載了260多種醫(yī)方和發(fā)病原因，主張早期防治。傷寒雜病論全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，這就奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。他是我國歷史上第一次“人工呼吸法”的

7、記載人。映示華佗圖像明確：“神醫(yī)”華佗是東漢末年的民間名醫(yī)。他擅長內(nèi)外婦兒針灸各科，尤精外科，他創(chuàng)制了用于外科手術(shù)的麻醉劑“麻沸散”。他還吸取先秦以來的導(dǎo)引術(shù)精華，模仿獸禽動作，做“五禽戲”，在醫(yī)療體育史上寫下了光輝的一頁。（3）明確：周髀算經(jīng)是我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)著作。在算數(shù)書的研究成果基礎(chǔ)上成書于西漢時期。書中率先提出了幾何勾股定理勾三股四弦五的特例，比歐洲早約500年出現(xiàn)。書中也曾使用繁復(fù)的分數(shù)算法和開平方。（4）明確：九章算術(shù)是我國現(xiàn)存最早的一部數(shù)學(xué)專著。是經(jīng)過很多人長時間修改刪補，到東漢時期才逐漸形成定本的。它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。形成了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的理論體系。現(xiàn)在我們知道兩漢初

8、年張蒼、耿壽昌曾作過增補。本書共收246個數(shù)學(xué)問題，分作九大類，故稱“九章”：1章 方田、2章 粟米、3章 衰分、4章 少光、5章 商功、6章 均輸、7章 盈不足、8章 方程、9章 勾股。隋唐時傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被譯為俄日德法等多種文字。書中記載了與生產(chǎn)實踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉容積的計算方法。這本書的特點就是和當時的實際需要密切相結(jié)合。還總結(jié)出負數(shù)運算、一元二次方程解法等當時世界上最先進的數(shù)學(xué)運算方法。它的出現(xiàn)標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。三、課堂小結(jié)秦漢時期是中國古代科學(xué)技術(shù)體系形成時期，這一時期的造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等科技成果是中華民族智慧的結(jié)晶，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，從而推動了世界歷史的發(fā)展。我們作為中華民族后裔，應(yīng)該認同中華民