1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云

2、：“不足為外人道也?！?（二）水益澀，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行畫(huà)圖中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髹?shū)“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧雪竇游志）注：澀：不通暢。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。隴：通“壟”。牧豎：牧童。髹（xiu）書(shū)：用赤黑色的漆寫(xiě)。,16下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是【 】（2分）A異 漁人甚異之 使內(nèi)外異法也（出師表）B舍 便舍船 屋舍儼然C去 停數(shù)日，辭去 乃記之而去（小石潭記）D道 不足為外人道也 策之不以其道（馬說(shuō) ）17把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。18語(yǔ)段（一）寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（2分）19根據(jù)語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。（4分）,16C（2分）17問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必（不要）說(shuō)魏朝和晉朝。（翻 譯出大意，1分；“無(wú)論”譯對(duì)，1分。共2分）18對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)。幸福和諧的理想社會(huì)的向往。（意思對(duì)即可。2分）19山阻水隔，很難進(jìn)入。 自然環(huán)境優(yōu)美，田同風(fēng)光如畫(huà)