1、專題1中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變，拉青拉茲高級(jí)中學(xué)，講課內(nèi)容，教材分析，一，第二，教育目標(biāo)1，知識(shí)和能力目標(biāo)(1)通過了解宋明理學(xué)的發(fā)生背景，提高學(xué)生分析問題的能力。(2)在宋明理學(xué)的各個(gè)階段，通過理解代表性人物和主要思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力。(3)通過評(píng)價(jià)宋明理學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辨別思維能力。2，課程和方法目標(biāo)學(xué)生自愿參與課堂討論，著重探討師生之間的合作。通過觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀理學(xué)對(duì)中華民族價(jià)值觀有很大影響，思維方式是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過對(duì)宋明理學(xué)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)生中華民族中韓思想文化的理解，形成了對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承的意識(shí)和對(duì)國(guó)家、

2、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。第三，重難點(diǎn)及解決方法的重點(diǎn)：宋明理學(xué)的代表人物及主要觀點(diǎn)。(以生活中的具體事例和朱熹的經(jīng)典語(yǔ)錄為背景資料進(jìn)行分析，提高學(xué)生理解能力。難點(diǎn)：通過比較鄭周理學(xué)與六王心學(xué)的異同，評(píng)價(jià)宋明理學(xué)。(通過情景教學(xué)法和移情探究法，減少作業(yè)難度，活躍教室氣氛，突破難點(diǎn)。)，第四，教學(xué)方法，一，問題探究法：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新意識(shí)。2.概念教學(xué)法：通過對(duì)概念的分析提高學(xué)生理解能力。3.情景教學(xué)法：設(shè)置歷史情景發(fā)布問題，現(xiàn)場(chǎng)教材，提高對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。4.移情探究法：使學(xué)生進(jìn)入“四經(jīng)”，激發(fā)學(xué)生思維，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉宋明理學(xué)的代表人物，第三課列舉宋明理學(xué)

3、，說明宋明時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展?！叭省笔侨祟悙酆退械赖聝r(jià)值的最終源泉。第三課宋明理學(xué)，“理”是從哪里來的？“理由”的用途是什么？“原因”是什么？代替皇帝梁武帝梁武帝，南朝梁開國(guó)君主。從小儒家就信奉道教，經(jīng)常盛氣凌人地拜訪著名的道洪景，所以當(dāng)時(shí)人們稱道為“山仲裁獎(jiǎng)”。后來，梁武帝又拋棄了多石佛，以皇帝的身體出家，進(jìn)入寺廟三次?！袄碛伞眮碜阅睦?？第一，理學(xué)上升背景：三教合一，1，牙齒故事反映了什么現(xiàn)象？三教合一，留學(xué)危機(jī)。2，面對(duì)有價(jià)學(xué)者牙齒現(xiàn)象，怎么辦？融合佛教徒思想，建立理學(xué)體系“理學(xué)”。第一，宋明理學(xué)興起的背景：2，隋朝的“三教一體”潮流出現(xiàn)了。3，留學(xué)吸收佛道思想，建立新儒學(xué)體系“理學(xué)”。三個(gè)

4、茄子教學(xué)的團(tuán)結(jié)，“理由”來自哪里？1，佛祖，道教的擴(kuò)散，儒家的危機(jī)。第二，“理學(xué)”的概念：“理由”是什么？儒家佛教哲學(xué)道教思想(柔道佛教三種茄子融合的產(chǎn)物)、基礎(chǔ)、融合思想、核心的理學(xué)體系“理學(xué)”、留學(xué)、佛道、“理”是什么東西？三、宋明理學(xué)的兩大流派、資料、歸納成主理學(xué)內(nèi)容：資料1:只是宇宙之間的道理。有理有大象，有大象，有數(shù)字。“千里”是世界萬(wàn)物的本源，先有道理，后有東西。理學(xué)的宇宙觀是什么？材料2:“所謂天理、仁義、禮、智慧不是天理嗎？君臣、富翁、兄弟、夫婦、朋友不是天理嗎？”“千里的存在想人死，想人贏，千里滅?！崩韺W(xué)的道德觀是什么？千里即“三綱五?！保氨４媲Ю?，消滅人欲”。，材料：今天

5、一個(gè)格子，明天一個(gè)格子，積習(xí)都很多，還有自行穿透的地方。一個(gè)茄子工作不窮，就有一個(gè)茄子道理。一個(gè)不合適，就違反一個(gè)茄子道理。怎樣才能得到“理由”？格子知道。1，鄭州理學(xué)：李正熙，(3)認(rèn)識(shí)論：“打”，(1)宇宙觀：(2)倫理觀：“保存千里，消滅人欲”，(朱熹)，著名作家曹巨仁打了一個(gè)有趣的比喻：如果敵機(jī)來了怎么辦？鄭周禮學(xué)與六王心學(xué)的異同，首腦對(duì)決分析理學(xué)的差異，理是世界的根源，“李晟”在萬(wàn)物中，“理”在心中。激物，發(fā)明本心，良心，知行合。魯迅：“打開一張歷史，上面寫著一個(gè)字都吃人?！贝髡穑骸皫?kù)里殺法，胡友里殺法。單擊，3英寸金蓮貞節(jié)拱門路，“理由”有什么用？慈悲的人一定不怕無私的恐懼，大地代

6、用品，襟翼，人民施舍，人生自古誰(shuí)不死，留下丹心，留下汗流浹背的青松文天祥，粉骨魂，要給世界留下清白。希望以華服避免茍國(guó)生死的清林法則，破碎的骨頭找到常例，犧牲國(guó)家清秋根、2，4、宋明理學(xué)的影響，1、(009年廣東省高考權(quán))孔子、孟子、成義、朱熹、王陽(yáng)明等思想的共同點(diǎn)是A 人(2018年海南省高考)宋代理學(xué)形成是因?yàn)锳道教思想是儒學(xué)B佛教思想融合儒家C儒家思想的倫理觀的本質(zhì)變化D吸收佛學(xué)的思辯哲學(xué)解釋了儒學(xué)的新發(fā)展。a，D，高考連接，宋明理學(xué)，三教合和儒學(xué)的更新，理學(xué)的內(nèi)容，理學(xué)概念：儒學(xué)思想道教思想圣主理學(xué)理學(xué)下，禮教被壓抑的無數(shù)孤獨(dú)孤獨(dú)孤獨(dú)的生命也因暈倒而有高聳的靈魂。今天忠孝清廉清白，仁義禮智神有了新的解釋，時(shí)態(tài)仍然起到了發(fā)聲的作用。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，信) (威廉莎