1、第八章，品德的學(xué)習(xí)，第八章：品德的學(xué)習(xí)，牙齒章節(jié)的目的要求：餐具。理解品德的概念，品德的心理結(jié)構(gòu)：品德的心理過程和影響因素；關(guān)于德成形成和發(fā)展的理論。掌握：班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基本思想及其對我國當(dāng)前學(xué)校教育的意義。牙齒章節(jié)的主要內(nèi)容：一，品德和心理結(jié)構(gòu)2，品德形成的一般過程3，影響品德發(fā)展的因素4，品德形成的主要理論，一，品德和心理結(jié)構(gòu)，(1)品德是什么？(2)品德與道德的關(guān)系(3)品德的心理結(jié)構(gòu)，(1)品德是什么，道德：道德必須是調(diào)整社會人民相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是人類特有的現(xiàn)象。品德(道德品質(zhì)、德行或品行、品行):指個人按照一定的社會道德行為準(zhǔn)則行事時出現(xiàn)的穩(wěn)定的特性或傾向。1.德成調(diào)

2、節(jié)是影響人的社會，影響他人的社會行為。2.人品與一定的社會規(guī)范或道德規(guī)范相關(guān)聯(lián)。3、道德是相對穩(wěn)定的心理特性。人品是社會道德對個人的反映。(b)道德與道德的差異和聯(lián)系，1，差異：(1)道德是社會現(xiàn)象，道德是一種個人現(xiàn)象，(2)道德反映了整個社會的要求，是一定社會道德行為準(zhǔn)則的完整體系。人品只是道德的一部分。(3)道德的發(fā)展完全受社會發(fā)展法的制約，品德的形成和發(fā)展不僅要受到社會發(fā)展法的制約，還要服從個人生理和心理活動的規(guī)律。(4)道德是倫理學(xué)和社會學(xué)研究的對象，品德是教育學(xué)和心理學(xué)研究的對象。(2)品德與道德的差異和聯(lián)系，2，聯(lián)系：(1)個人品德是社會道德的組成部分，離開社會道德也不能說個人品德

3、。(2)人品在社會道德輿論的熏陶、學(xué)校道德教育、家族成員的道德感染下通過自己的實踐活動形成和發(fā)展。(3)德成對社會道德風(fēng)尚也可能產(chǎn)生一定的反作用。(c)道德心理結(jié)構(gòu)，1，道德認(rèn)識2，道德情感3，道德意志4，道德行為，1，道德認(rèn)識，道德認(rèn)識(道德認(rèn)識):是對道德規(guī)范和意義的認(rèn)識。道德意識是道德形成的基礎(chǔ)。思維：如果一個人無意中做了好事，那該叫道德行為嗎？道德理解包括：掌握道德知識；道德評價能力的發(fā)展；道德信念的確立。2，道德情感，道德情感：評價自己和別人的言行時產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗。即，基于是否滿足道德需要的情感體驗。內(nèi)容：包括責(zé)任感、責(zé)任感、羞恥、集體感、自尊等。形式：(1)直觀的道德情感(2)

4、形象的道德情感(3)倫理的道德情感，3，道德意志，道德意志道德意志是道德行為的內(nèi)部支配力，是道德意識能動作用的體現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：道德行為的意識；決定性的毅力自制力。4，道德行為，道德行為：人在一定道德意識的支配下采取的道德行為。道德行為是人類道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志，是實現(xiàn)道德需要和道德動機的手段。道德行為是品德的最重要的象征。道德行為方式，道德行為習(xí)慣，根據(jù)上述分析，個人的品德是多因素、多層次、多層次的整體結(jié)構(gòu)。當(dāng)這些因素都取得相應(yīng)的發(fā)展時，尤其是與相關(guān)道德動機(認(rèn)識)牙齒一定的道德行為方式形成牢固的關(guān)系時，任何品德或品德體系都可能形成得更好。在進行學(xué)生道德教育時，可

5、以從徐璐其他結(jié)構(gòu)因素開始。也就是說，道德教育可以徐璐有不同的開始。第二，道德形成的心理過程，(1)道德意識的形成，(2)道德情感的發(fā)展，(3)道德意志的運動，(4)道德行為的訓(xùn)練，(1)道德意識的形成，(1)道德知識的掌握，道德知識的掌握一般以道德概念的形式出現(xiàn)，學(xué)生道德概念的發(fā)展水平兒童道德評價能力的發(fā)展特點：從“效果”到“動機”，從“打擊率”到“自律”，從“評價他”到“評價自己”，從“片面”到“全面”，3，道德信念學(xué)生道德信念的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段。(離散川，1991)不道德信念時期(10歲前)道德信念的萌芽(10-15歲)道德信念初步形成時期(15-18歲)道德信念建立時期(約18歲后)，

6、(2)沒有感情的道德是干的牙齒的話只能培養(yǎng)偽君子?！笆韬隽炙够赖虑楦械陌l(fā)展階段和水平：1，直觀的道德情感體驗：通過對某一道德狀況的直接認(rèn)識，快速發(fā)生的情感體驗。”2.形象的道德情感體驗：與具體道德形象相關(guān)的道德情感體驗。3.倫理道德情感體驗：是意識到道德理論的更加自覺的道德情感體驗。(c)道德意志的運動，道德意志是將道德意識轉(zhuǎn)化為道德實踐的過程，是主觀客觀地看待，將觀念轉(zhuǎn)化為行動和實踐的過程。道德意志主要是1，有意識地決定道德行為的目的2，排除或抑制不道德的欲望3，消極的情緒調(diào)節(jié)和控制4，克服道德行為的困難，(4)道德行為的訓(xùn)練，學(xué)生道德素質(zhì)通過他的道德行為及其效果表現(xiàn)出來，只有產(chǎn)生學(xué)生道德

7、行為，其品德才能具有社會價值。1.道德行為方式的掌握是產(chǎn)生道德行為的必要條件。不掌握一定的道德行為方式，就可能“善意地犯錯誤”。2.道德行為習(xí)慣的良性道德行為習(xí)慣是指穩(wěn)定和自動化的道德行為方式。它是人從不常見的道德行為向道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素。培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣的注意事項：學(xué)生道德行為習(xí)慣逐漸形成和發(fā)展。要養(yǎng)成學(xué)生道德行為習(xí)慣，就要注意。要通過學(xué)生理解行動的意義，對自發(fā)的練習(xí)產(chǎn)生愿望，創(chuàng)造反復(fù)的好行為的情景，避免重復(fù)壞行為的機會，提供道德行為練習(xí)和實踐的榜樣，注意通過模仿學(xué)生明確學(xué)生練習(xí)的目的和糾正壞行為習(xí)慣。第三，影響德成形成的因素，(1)家庭因素家庭是接受學(xué)生德牧教育的啟蒙學(xué)校。1.客觀

8、方面：家庭經(jīng)濟組情況和居住條件：同一孩子的品德之間沒有明顯的相關(guān)。家族結(jié)構(gòu)和主要社會關(guān)系：父母感情破裂引起的分居或離婚對子女的品德發(fā)展有嚴(yán)重的不利影響。主要社會關(guān)系(特別是一些近親具有不良品德)也在一定程度上影響孩子的品德發(fā)展。根據(jù)家長的職業(yè)類型和文化水平，對子女的品德有明顯的影響。，2，家庭的主觀因素：父母的品德修養(yǎng)：如果父母的品德不好，會對孩子的品德發(fā)展起到不好的作用。家長對子女的教養(yǎng)態(tài)度和期待：父母良好的教養(yǎng)態(tài)度對孩子品德的發(fā)展有積極的影響。家長作風(fēng)和家庭氛圍：也影響孩子的品德發(fā)展。善風(fēng)有助于兒童良好品德的發(fā)展，過于嚴(yán)厲的作風(fēng)引起兒童的敵視和反抗。在和睦、平時、緊張三種茄子家庭氛圍條件下

9、，孩子的品德發(fā)展?fàn)顩r有顯著差異。父親的職業(yè)類型和子女的品德關(guān)系(煉化)，母親的職業(yè)類型和子女的品德關(guān)系(煉化)，父親的文化水平和子女的品德關(guān)系(煉化)，母親的文化程度和子女的品德關(guān)系(煉化)，父母的教養(yǎng)態(tài)度和期待，父母希望成為什么樣的人，父母對子女的品格發(fā)展也有一定的影響。家長期待子女品德的關(guān)系(煉化)、兒童品德和家長作風(fēng)的相關(guān)(美國：佩克和哈維格特)、家庭氛圍和子女品德的關(guān)系(煉化)、家庭氣氛對比(天津市調(diào)查)、1、社會風(fēng)氣對兒童品德的形成和發(fā)展有重要影響。2、由電視機、書籍等組成的大眾媒體對孩子的成長產(chǎn)生了越來越大的影響。(b)社會環(huán)境因素，學(xué)校集團通過集體輿論、反風(fēng)、教風(fēng)、教師的態(tài)度和作風(fēng)等影響學(xué)生美德的發(fā)展。1.集體輿論：指在集體中占優(yōu)勢的態(tài)度和觀點。是影響集體成員思想和行為的重要方法。對學(xué)生道德行為進行權(quán)威肯定或鼓勵，傅晶或制止。直接影響學(xué)生道德意識的提高。是集體榮譽感的源泉。(3)學(xué)校集體，2，反風(fēng)，教風(fēng)：是集體成員普遍具有的優(yōu)勢言行傾向性和作風(fēng)。它是“無聲的命令”，對學(xué)生良好品德的形成和不良品德的重塑具有重要意義。3、教師的態(tài)度，工作風(fēng)格：民主態(tài)度：穩(wěn)定學(xué)生情緒，態(tài)度友好，領(lǐng)導(dǎo)等方向發(fā)展；