1、1,感謝西方照相術(shù)的發(fā)明和西方人100多年前為我們留下這些老祖宗清末時(shí)期的影像。我們相信，當(dāng)年洋人拍這些照片不會(huì)是有意丑化和妖魔化我們老祖宗的意圖，更不會(huì)有反“清”辱“清”險(xiǎn)惡用心，但獵奇心是有的。,滿清末年人民的實(shí)際生活,2,19世紀(jì)末，法國資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)過去100年，現(xiàn)代工業(yè)文明已經(jīng)初步成型。此時(shí)的大清國卻如一潭腐臭死水，恪守“祖宗之法不能變”，死守封建皇權(quán)專制，維護(hù)利益集團(tuán)政權(quán)統(tǒng)治高于一切，高于國家民族利益、高于人民福祉，任憑國家衰敗而無動(dòng)于衷。,3,老照片上，愚昧麻木的面孔，呆滯絕望的目光，猥瑣膽怯的舉止，我們恍然發(fā)現(xiàn)，今天中國社會(huì)農(nóng)民工和很多貧困落后地區(qū)農(nóng)民的生存狀態(tài)與100多

2、年前的大清子民有著驚人的相似。他們活著看不到希望，他們活得沒有尊嚴(yán)，他們沒有未來，沒有夢(mèng)想。,端詳這些老照片，細(xì)品當(dāng)年老祖宗生活形態(tài)，揣摩老祖宗是如何在封建專制社會(huì)里過著“幸?！鄙畹?。,4,100多年前，中國是封建專制下的皇權(quán)國家，天下是帝王的私有財(cái)產(chǎn)，百姓是帝王的子民和附屬品。從帝王到百姓都沒有國家和社會(huì)觀念，只有“家”觀念帝王的“家天下”和百姓的“小家”。,5,皇權(quán)國度里，不存在社會(huì)保障和社會(huì)福利。百姓只有義務(wù)，而無權(quán)力，絕不會(huì)有國家觀念，也絕不會(huì)有社會(huì)意識(shí)和公德意識(shí)。愚忠、盲從和奴性是他們的唯一選擇，也是他們生存的前提。有理由相信，照片上的這些子民是不會(huì)熱愛這個(gè)國家的，因?yàn)檫@個(gè)國家從未

3、愛過他們。,6,封建專制政權(quán)對(duì)百姓是吝嗇的，帝王們從不將稅銀花在他的子民身上，吝嗇到甚至連政績工程都不做。封建專制社會(huì)不存在公共建設(shè)和公共設(shè)施，所以在照片上經(jīng)常出現(xiàn)泥濘骯臟的街道，破爛的建筑。京城尚且如此，其它地方可想而知。,7,我們的老祖宗當(dāng)年普遍看起來都面黃肌瘦，營養(yǎng)不良，大腦袋，小身骨，缺鈣，沒辦法，那形象實(shí)在沒法好起來。這不能責(zé)怪老祖宗?。∷麄兌紥暝陴囸I的邊緣，還有很多徘徊在死亡線上。封建專制社會(huì)，為了維護(hù)皇權(quán)的唯一性和長治久安，穩(wěn)定壓倒一切，所以勉強(qiáng)給了子民“生存權(quán)”并配以愚民政策。,那時(shí)，只有皇帝一人掌握子民的生殺大權(quán)，順我者昌，逆我者亡。帝王賜予子民“生存權(quán)”的美好理念卻經(jīng)常導(dǎo)

4、致子民為避免饑餓奮斗，為生存掙扎。,8,我們老祖宗實(shí)在沒有生活條件，只好臟兮兮，不講衛(wèi)生，不洗澡刷牙，不換衣服，渾身汗臭體臭。他們?cè)训牡胤匠艉婧鎭y糟糟。貧困百姓哪有什么好聞氣味呢？,9,請(qǐng)看照片上的中國人，滿臉黢黑、油光光，宛若非洲黑人?？吹贸鰜?，有條件每天洗臉的中國人微乎其微。在那年月，富有的官宦人家衛(wèi)生習(xí)慣也好不到哪去。有記載，當(dāng)年京城某大戶人家的一盆洗臉?biāo)匆患胰说哪?。沒有什么良好衛(wèi)生習(xí)慣和健康生活常識(shí)的老祖宗再留著一根豬尾巴辮子，其頭油散發(fā)的臭味和虱子是可想而知的。,10,更無恥的是，確有一些人竭盡美化封建專制之能事，左一個(gè)“盛世”，右一個(gè)“皇朝”，為帝王歌功頌德，臆造虛構(gòu)“天朝大國”的 “繁榮昌盛”，實(shí)際上是替封建專制招魂。,再從電影人的專業(yè)眼光看這些老照片，我們還發(fā)現(xiàn)，與這些老照片對(duì)比，如今電視臺(tái)上播出的那些“辮子劇”有多么虛假，缺乏歷史的真實(shí)性。,11,無論哪朝哪代，生活在萬惡的封建專制下的中國人都是不幸的。從老照片里只能看到19世紀(jì)末中國社會(huì)的衰敗，卻感受不到所謂“五千年?duì)N爛文明”的傳承。,大清國滅亡之時(shí)，給我們中華民族留下的遺產(chǎn)就是占全國人口90以上的文盲和已經(jīng)滑向崩潰邊緣的百姓，“干的是