1、鑒賞中的手法匯集,藝術(shù)手法、表現(xiàn)手法、寫作手法、表達(dá)方式、修辭手法、結(jié)構(gòu)技巧,表達(dá)方式：,記敘、描寫、抒情、說明、議論,不同敘述人稱的作用,所敘述事物的都像是作者親身的經(jīng)歷 或者是親眼看到、親耳聽到的事情。 能使讀者產(chǎn)生一種真實、親切的感覺, 便于作者直接抒情.如我的老師,這種寫法像是“我”向“你”訴說衷腸， 一下子把“我”與“你”的距離拉近了， 也把讀者和主人公的距離拉近了。 讀時令人倍感親切，更強(qiáng)烈感人 例如:柯巖周總理，你在哪里,不受時空限制，有比較廣闊的活動范圍， 能靈活自由地全方位反映客觀內(nèi)容。 沒有第一人稱寫法所受的限制. 如誰是最可愛的人,記敘,順敘交代清楚明白 倒敘設(shè)置懸念，吸

2、引興趣，波瀾起伏 插敘豐富內(nèi)容，深化主題，曲折有致 補(bǔ)敘對前面的敘述加以補(bǔ)充和解釋 平敘：（指敘述兩件或多件同時發(fā)生的事）使頭緒清楚，照應(yīng)得體。,記敘文六要素： 時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果,線索: 記敘文的線索主要有以下幾種類型： 以人物為線索，以事件為線索，以行蹤為線索，以人物思想感情的變化或作者思想感情的變化為線索，等等。分析線索有助于把握行文的思路和全文的結(jié)構(gòu)。,小說,小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境,環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境社會環(huán)境,有些還有：序幕、尾聲,環(huán)境描寫的作用,一、是交代故事的時代背景，增加事情的真實性。 （如孔乙己

3、中開頭的酒店描寫）； 二、是渲染氣氛，烘托（或寄托）人物的心情。（如故鄉(xiāng)中對故鄉(xiāng)景象的描寫）； 三、是烘托人物形象,襯托人物心理,烘托人物性格。（如驛路梨花中對小茅屋的描寫，寫出了人們的熱心與善良。在烈日和暴雨下展現(xiàn)了祥子吃苦耐勞、勤勞的本性，從而揭示了舊社會勞動人民生活的疾苦和悲慘的主題。 ）； 四、是推動故事情節(jié)的發(fā)展。 五、象征和暗示，暗示社會環(huán)境，深化作品主題,抒發(fā)作者的思想感情,揭示主題思想 .如藥海燕中的環(huán)境描寫。,示例,例1：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀

4、白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（荷花淀） 參考答案：月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香，作者連用兩個比喻，突出蘆葦?shù)娜釢?、潔白，營造了幽美寧靜的氛圍，烘托出水生嫂勤勞、善良、熱愛親人的形象。 同時，這一景物為后面的情節(jié)展開作了鋪墊，因為正是家鄉(xiāng)如此富饒美麗，水生嫂才對故鄉(xiāng)充滿了熱愛，容不得帝國主義的侵略，毅然送夫參軍，組織隊伍參加戰(zhàn)斗。,例2：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。 街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。（藥）

5、 答案：作者描繪了一幅異常單調(diào)和陰暗的畫面，作用是 與華老栓的爽快和充滿希望的心情形成鮮明的對比，暗示華老栓希望破滅的必然性 為夏瑜的犧牲營造孤寂、肅殺的氣氛，暗示革命者脫離群眾的悲哀 暗示當(dāng)時的社會現(xiàn)實的陰暗、凄涼和恐怖。,描寫,描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫,描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌,描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺,描寫景物的方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）、虛實結(jié)合 點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、各種修辭方法,以形傳神,表現(xiàn)人物性格特點(diǎn),言為心聲，表現(xiàn)人物性格,揭示人物內(nèi)心世界,渲染氣氛，烘托人物，寄托感情,簡筆勾勒

6、，簡潔準(zhǔn)確傳神,精雕細(xì)刻，纖毫畢見，具體生動,準(zhǔn)確傳神鮮明,鑒賞中幾種主要手法的介紹：,白描/工筆 白描本是中國畫技的一種，一般用墨線粗線條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡練的筆墨，不加烘托，簡潔明了地刻畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。采用白描手法寫的詩歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長。如孟浩然春曉、陶淵明的歸園田居（少無適俗韻）都惜墨如金，分別粗線條的勾勒出春天的景象和詩人歸隱田園的情景。,而工筆則是對事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫。 如王維的待儲光羲不至：“重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。”

7、詩人緊扣題目中的“待”字，描寫了詩人等待客人到來的種種情景：清早啟門待客來，但坐立不安，時坐時起。接著又描寫聽覺上的幻境，然后又通過景物描寫（晚鐘鳴上苑、疏雨過春城），從早到晚，友人還是沒有來，而是自己多情（空復(fù)情）。 在詩中，詩人通過一系列的細(xì)節(jié)描寫（動作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來的急切心情以及好友未至的悵惘心情。,烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。 根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式； 根據(jù)甲、乙物的對象特征，烘托又可具體分為以下幾類： （1）以人烘托人。如樂府詩陌上桑中詩人分別借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅

8、敷驚人的美貌。 （2）以物烘托物。如韋應(yīng)物的賦得暮雨送李胄：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！比姵耸拙潼c(diǎn)明描寫對象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的，詩人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺到船帆上、鳥羽上、天際上、大樹上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。,又如白居易的夜雪：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤?。?詩中描寫的對象是夜雪，但詩人卻從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。 （3）以物托人。如柳宗元的江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹姷那皟删渫?/p>

9、過對冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨(dú)特個性及其樂觀豁達(dá)的情懷。又如白居易琵琶行中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。 烘托、渲染常連在一起使用。,襯托和烘托手法的異同： 相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個時，這兩種手法可以通用。 不同點(diǎn)是襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。 烘托必須采用多個次要事物來突出主要事物，而襯托可以是一對一的映襯，也可以是多對一的映襯。,正襯和反襯： 這兩個述語是襯托手法的兩種具體運(yùn)用。正襯是指用相同

10、性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來襯托。如杜甫的絕句：“江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”以“江碧”襯“鳥白”，以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相映成趣。 反襯是利用事物的對立面來襯托另一事物。這種手法在借景抒情詩中運(yùn)用十分廣泛而典型，一般分為：以樂景寫哀情和以哀景寫樂情。前者如歐陽修的踏莎行借春日的美景來反襯詞人的離別情感；后者如李白的塞下曲（五月天山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂觀的革命情懷。,虛實相生在詩詞中是指現(xiàn)實中的景、物、事與想象中的景、物、事互相映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手法。它能大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境，為讀者提供廣闊的審美空間

11、，充實人們的審美情趣。 在文學(xué)作品中，“實”與“虛”只是相對的， 所謂“實”是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實中的、眼前耳濡目染的各種“象”。 所謂“虛”是指虛擬的景、物、境，包括主觀和、無形的、無據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過去的或者未來將出現(xiàn)的景象，還包括夢境和神仙鬼怪世界等。 如在柳永的雨霖鈴一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”虛寫外，寫的都是眼前實景實物實情，寫詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫了別后生活的設(shè)想，全是虛寫。全詞虛實結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時的依依不舍的心情。又如李白的夢游天姥吟留別和古風(fēng)（西上蓮花山）及

12、李清照的漁家傲記夢三首游仙詩都是通過描寫光怪陸離的仙境來反映現(xiàn)實社會的黑暗。,虛景與實景的關(guān)系， 有時是相反相成形成鮮明的對比來突出中心。如姜夔的揚(yáng)州慢中虛寫了昔日揚(yáng)州城十里長街的繁華景象，實寫了經(jīng)過戰(zhàn)亂后的“盡薺麥青青”的凄涼景象，一實一虛兩幅畫面對比鮮明，深切抒發(fā)了詞人的黍離之悲。 有時是相輔相成形成渲染烘托關(guān)系來突出中心。如歐陽修的踏莎行，上片實寫，通過初春景象來反襯行人的離別愁緒，下片虛寫，通過假想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念行人的愁苦之相，來寫愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。,踏莎行【宋】歐陽修,候館梅殘，溪橋柳細(xì)。 草薰風(fēng)暖搖征轡。 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。

13、樓高莫近危欄倚。 平蕪盡處是春山，行人更在春山外,象征是指借助描寫具體形象的外在特征來表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝術(shù)創(chuàng)作手法。象征的本體意義與象征意義之間本沒有必然聯(lián)系，但通過對本體事物特征的突出描寫，會使讀者產(chǎn)生由此及彼的某種聯(lián)想，從而領(lǐng)會藝術(shù)家所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感等抽象的意義。 象征可以根據(jù)人們習(xí)慣和約定束成，往往選擇人們所熟悉的象征物作為本體，表達(dá)一種特定的思想意蘊(yùn)。如喜鵲象征吉祥，烏鴉象征厄運(yùn)；鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等等。象征可以使抽象的概念具體化、形象化，也可使復(fù)雜的深刻道理淺顯化、單一化等。,在詩詞中，松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬象往往被人們賦與某種情感和

14、象征意義，詩人借助它們表達(dá)一定的思想情感。如陸游的卜算子詠梅，王冕的白梅（冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的思想感情。,比喻與象征有著很大的差別： 前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”； 前者是以物比另物，比喻的對象是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體對象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的； 前者只限于修飾語句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一層或一個段落。,象征手

15、法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。 象征是中國詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌就將失去力量”。 例如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫秋天的詩中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高

16、等等。,聯(lián)想的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。我們在生活中，隨時隨地會產(chǎn)生聯(lián)想。一提到“秋風(fēng)”，往往立刻會想到“落葉”，為什么會想到“落葉”呢？因為“秋風(fēng)”和“落葉”不但在時空上往往相伴出現(xiàn)，而且它們之間還有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。我們好把小朋友比作“花朵”，因為花朵的鮮艷、惹人喜愛，和小朋友有相似之處，這就是“相似聯(lián)想”。當(dāng)我們提到被父母遺棄的孤兒時，會自然想到我們在父母身邊的幸福，這就是“對比聯(lián)想”。我們看到一位慈祥的女教師時，往往會想到媽媽，因為她們在某些方面相近，對我們都是一樣的關(guān)懷、體貼，這就又是“相近聯(lián)想”了。由此可見，“相關(guān)”“因果”“相

17、似”“對比”“相近”，就是一事物與另一事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁”。,想象，是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動。想象是利用我們頭腦倉庫中所存儲的已有的信息（平常觀察的事物和知識經(jīng)驗等），構(gòu)筑新的形象的心理活動。比如，當(dāng)你看完一本科幻小說，被其中驚險迷離的情節(jié)所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飛船來到茫茫宇宙中和外星人交談。再比如，當(dāng)你聽到一首優(yōu)美的樂曲，你會想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。 聯(lián)想，比較實在；想象，比較虛幻。聯(lián)想，想到就可以；想象，就比較具體。,聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實際寫作中往往是交織在一起，共同使用的。在天上的街市這首詩里，作者是由

18、天上的明星聯(lián)想到街上的明燈，又由街上的明燈想象到天上必定有美麗繁華的街市和街市上閑游的平民、農(nóng)民，于是又聯(lián)想到傳說中的牛郎織女，想象到他們提著燈籠、騎著牛涉過天河，在街上自由地行走，從而創(chuàng)造出一幅真切清新的畫面和一個美麗動人、寓意深邃的形象來。,語言特色是指詩詞在遣詞造句上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，是文章風(fēng)格上的一個具體方面。在高考中，命題指向比較具體，考生容易思考和作答。 常見的分析詩詞語言特色的題型有： 一是煉字（句）型，要求指出某句（聯(lián)）中用得生動傳神的字，并聯(lián)系該句（聯(lián)）分析其意義（字面意義和臨時意義）； 二是辨析修辭型，要求學(xué)生指出某句（聯(lián)）所采用的修辭手法及其表達(dá)效果； 三是評價型，一般指題目中引用前人