1、,云南少數(shù)民族奇特風(fēng)情面面觀,之婚戀習(xí)俗,云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份之一。中國(guó)的56個(gè)民族，云南省都有，其中5000人以上的民族有25個(gè)，15個(gè)民族又是云南所特有。 各民族在云南這塊神奇、美麗的土地上世代繁衍，他們有著各自獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在表達(dá)愛情上，更有一套奇特的方式，而在嫁娶時(shí)，各民族的婚俗禮儀也有各民族的特色。今天的講座，就讓我們一起走進(jìn)云南，感受各民族那與眾不同的奇特的婚戀習(xí)俗吧！,最有趣的情書鮮花 西雙版納的哈尼族青年男女，常把鮮花當(dāng)作情書來傳遞。他們忌諱在長(zhǎng)輩或姑嫂面前玩弄花朵。 青年男女在談情說愛時(shí)，采取的是一種隱晦的方式。男青年看上了女青年，為了試探對(duì)方的態(tài)度，先送一束

2、鮮花給她，姑娘接到鮮花后先是嫣然一笑，然后根據(jù)自己的決斷，又送回一束鮮花給男青年。如果自己還沒有朋友，就送回單數(shù)的花朵，表示大家可以互相了解、接觸；若是有了朋友或是不喜歡，送回雙數(shù)，表示謝絕。他們用以傳書帶信的鮮花是紅色或黃色，扎花的線要用黑色。,最古老的情書來蘇 云南傈僳族仍留著古老的婚姻習(xí)俗，男女青年往往通過以物代信的來蘇往來訊息，談情說愛。 當(dāng)一個(gè)小伙子愛上一個(gè)姑娘后，就用一張白紙或芭蕉葉包上一樣長(zhǎng)短的茅草兩小截、完整的大蒜一個(gè)，檳榔、草煙各一撮，再加嫩綠的樹葉兩小片，面對(duì)面合在一起包住，并用紅線扎好，送給他愛著的姑娘。這就是情書來蘇。 大家猜一猜，這封情書表達(dá)的是什么意思呢？,原來是這

3、樣的： 兩根同樣長(zhǎng)短的茅草，表示雙方各方面都差不多，我在許多姑娘中選上了你；完整的大蒜，表示以后兩人要相親相愛，永不分離；檳榔和草煙表示我的心熱辣辣地愛著你，想把你含在口中；綠葉表示但愿我倆相好結(jié)婚；外面用紅線捆扎表示希望兩人相愛像火一樣熱烈。 瑞合祥一品排骨官網(wǎng) ,那小姑娘收到情書后，又通過怎樣的方式向小伙子傳達(dá)自己的意思呢？我們一起來看看！,當(dāng)姑娘接到小伙子送來的情書后，若是同意就把檳榔、草煙嚼吃了，也回一封同樣的情書，并加上芫荽，外面用白線扎起。芫荽表示愿和你相好；白線表示自己清清白白。 若不同意，就把相合的樹葉翻過來背靠背，再加木炭一塊。如果完全拒絕，那就再加一上一截辣子，檳榔、草煙也

4、要原物退還。小伙子接到這樣的回信后，就不再追求這個(gè)姑娘了.,古老的情書來蘇，是不是很有趣??？接下來，讓我們一起走進(jìn)楚雄山區(qū)彝族專門為青年男女談戀愛而準(zhǔn)備的姑娘房，看看那里的人們又是怎樣戀愛的？,最奇特的戀愛場(chǎng)所,云南楚雄彝族山區(qū)的青年，談戀愛有規(guī)定的場(chǎng)所即姑娘房。姑娘長(zhǎng)到十六、七歲時(shí)，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來相會(huì)時(shí)，陪坐談天。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)行。 姑娘房也是相親的場(chǎng)所。姑娘趕歌會(huì)去了，母親必須煮好招待未來女婿的飯菜。,姑娘房,青年們?cè)诟钑?huì)上互相認(rèn)識(shí)后，如果男方中意，很快就派人來提親，若是男方在短

5、期內(nèi)沒有動(dòng)靜，那就算吹了。男方提親，女方可以拒絕。無論哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌會(huì)上再另作選擇。按照風(fēng)俗，適齡女青年參加跳歌會(huì)必須領(lǐng)一個(gè)小伙子回家，才算有本事，同樣，男青年參加歌會(huì)也以被姑娘約走為榮。倘若一個(gè)人去，一個(gè)人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。,請(qǐng)你猜一猜：這是云南的哪個(gè)少數(shù)民族？,傣族,傣族青年男女談戀愛的方式很多，傣族盛行一種叫“串卜少”的活動(dòng),即未婚的小伙子在節(jié)日或集會(huì)等場(chǎng)合，尋找未婚姑娘談情說愛。這種活動(dòng)一般都在潑水節(jié)、賽龍船、趕擺等時(shí)節(jié)進(jìn)行，男女青年載歌載舞，從傍晚開始，直至深夜結(jié)束。 但最為奇特的還要數(shù)一種“賣雞肉”的戀愛形式。接下來，就讓我們一起看看傣族“小卜冒”

6、和“小卜少”是怎樣用雞肉來談戀愛的？,賣雞肉找對(duì)象傣族婚俗 傣歷新年或其他節(jié)日期間，你如果到西雙版納的傣族地區(qū)旅游，碰上青年姑娘在“賣雞肉”，請(qǐng)你千萬不要去買。因?yàn)檫@是傣族姑娘尋找如意情郎的一種方式。 每逢節(jié)日到來的時(shí)候，傣族姑娘們便把自己家的肥雞殺了清燉。如果來買雞肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘會(huì)加倍要錢。要是姑娘看上了年輕的小伙子，姑娘就會(huì)含羞低下頭，躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，兩人就端著雞肉，搬起凳子，走進(jìn)安靜的樹林里，互相傾吐愛慕之情。 當(dāng)雙方戀愛成熟時(shí)，一般由男方請(qǐng)舅舅或姨媽出面去姑娘家提親，對(duì)方答應(yīng)后便可成婚。,傣族青年男女結(jié)婚，一般實(shí)行從妻居的習(xí)俗，即男到女方家上門，因此婚

7、禮主要在女方家舉行?；槎Y開始前，新郎新娘先要到佛寺拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。舉行婚禮這天，男方家派出的親朋好友到女方家參加婚禮的人特別多。他們陪著新郎，一路敲著象腳鼓和芒鑼，喜氣洋洋地來到女方家，沿途還鳴放鞭炮和鳥銃，以增加喜慶氣氛和驅(qū)除邪魔。 婚禮首先從女方家的門口開始：在地上鋪一條花毯，在上面擺一張小供桌，桌上擺放著鮮花和果酒。新郎和新娘穿著漂亮的民族服裝，并排坐在花毯前，請(qǐng)和尚念經(jīng)。念完后，和尚用彩色絲線分別束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。,接著，男方要走進(jìn)女方的家，這需要經(jīng)過幾道關(guān)卡：一是到門口時(shí)，竹門已被關(guān)閉，男方需放鞭炮、付禮錢，門才打開讓男方通過；二是登竹樓時(shí)，男方被女方的

8、人阻止登樓，男方需付禮錢才能登樓；三是進(jìn)了屋后，新娘被藏起來，見不著新娘。男方需付禮錢和敬酒，幾番懇求，幾經(jīng)周折，新娘才被送出來。這一系列過程包含著考驗(yàn)新郎的意味，充滿了歡樂和喜慶的氣氛。,下面，讓我們?cè)賮砜纯丛颇县糇迳絽^(qū)的青年男女們?cè)谡f親的時(shí)候，是采用一種怎樣的方式進(jìn)行的呢？,云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生動(dòng)有趣，與眾不同。 如果男青年愛上了某個(gè)姑娘，便請(qǐng)媒人去姑娘家提親。媒人先獨(dú)自一人來到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母詳細(xì)介紹，然后告辭而去。 第二天，媒人帶著男青年到姑娘家正式求婚。待吃過水酒后，媒人便以試探的口氣對(duì)姑娘的父母說： “ 聽說你家的谷種很好，我們想討

9、回去種！ ” 好啦，在這里，老師想請(qǐng)大家說說，姑娘家會(huì)怎樣回答呢？,最委婉的說親方式討谷種,姑娘的父母若是滿意這個(gè)男青年，就謙遜地說： “ 我家谷種是有，但是不好。不知合不合你們的意？ ” 這時(shí)洗耳恭聽的男青年，立即高興地回答： “ 我們家土地肥沃，谷種撒下會(huì)長(zhǎng)好的。 ” 這樣，對(duì)于局外人來說，他們好似在 “ 說東道西 ” ，實(shí)際上親事已定。 若是女方父母不同意，他們便會(huì)推辭： “ 我家谷種不好，你到別家去討吧！ ” 或者直截了當(dāng)他說： “ 我們家的谷種還嫩，不合你們那里的氣候！ ” 這樣的拒絕，語(yǔ)言委婉，彬彬有禮，不傷感情，大家在面子上也好過得多。,各位同學(xué)，在我們?cè)颇?，還有一個(gè)比較奇特的少

10、數(shù)民族，他們?cè)趦号€在背帶上時(shí)，父母已經(jīng)為他（她）們談婚論嫁了。父母?jìng)兘?jīng)過“相親”和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一切都隆重其事絕不兒戲，但是，“婚后”新郎新娘都各自回娘家繼續(xù)過他們的快樂童年。這就是我們俗語(yǔ)所說的“娃娃親”。那么，長(zhǎng)大后的小新郎和小新娘，又要經(jīng)過那些特殊的方式，才能在一起生活呢？讓我們走進(jìn)布依族奇特的“娃娃婚”！,布依族,布依族的娃娃們，在經(jīng)歷了訂婚、結(jié)婚的儀式后，各自回到父母家繼續(xù)他們快樂的童年生活，直至長(zhǎng)大成人后，姑娘們戴上“假谷”，結(jié)束無憂無慮的生活，開始過上普通的夫妻生活。 “假谷（又稱假殼）”則是一種以竹筍殼為骨架，用蠟染布包裹而成的頭飾。姑娘們因?yàn)?/p>

11、舍不得自由自在的生活，多數(shù)都不愿帶上“假谷”，所以在“戴假谷”季節(jié)，布依村寨就不時(shí)見到“已嫁”姑娘被強(qiáng)行戴上“假谷”的“偷襲”行動(dòng)。每年的八九月或次年的四月間，男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個(gè)女子，攜帶一只雞、一頂“假殼”帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起來，乘新娘不備，突然把新娘摟住，強(qiáng)解其發(fā)，給戴上“假殼”，如沒有解開其發(fā)須改日重戴。新娘被戴上“假殼”以后的兩三天內(nèi)坐在家里閉門不出，還要痛哭一場(chǎng)，叫做“哭假殼”。新娘被戴上“假殼”便意味著在娘家生活的結(jié)束，到夫家過通常意義上的夫妻生活。,布依族戴過“假谷”始為妻,最奇特的婚俗搶婚,搶婚這種習(xí)俗，云南有幾個(gè)少數(shù)民族都有，但其中小涼山一帶彝族的搶婚儀式

12、最為奇特和有趣： 彝族的搶婚，常常以“潑水為媒”。在婚前兩三天，男方家在親友中挑選精壯男子數(shù)人，由新郎的兄弟帶領(lǐng)，趕上一頭豬，抬一桶酒，到女家去迎親。這支隊(duì)伍在女家要經(jīng)受種種考驗(yàn)。第一個(gè)考驗(yàn)是潑水。即當(dāng)女家聞知男家前來迎親時(shí)，新娘的姐妹和至親好友早就做好了儲(chǔ)水準(zhǔn)備，專等男方家接親的人一到門口，一瓢瓢，一盆盆清水劈頭蓋臉潑來。頓時(shí)、迎親者一個(gè)個(gè)成了落湯雞。,但迎親者不能有任何怨言，相反地要表現(xiàn)出搶婚者百倍的勇敢。在一片歡鬧聲中，迎親者將身上披的“察爾瓦”舉在頭上，乘著混亂之機(jī)沖進(jìn)屋里，或者搶過對(duì)方手中的水桶反潑過去。這種水戰(zhàn)打得難解難分，往往要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間才能停止。,大家猜一猜：是不是婚禮到這里

13、就快結(jié)束？小伙子是不是就可以帶著心愛的姑娘回家了呢？,當(dāng)然不是了，婚禮到這里，才剛剛拉開序幕！,讓我們接著往下看！,這里的水戰(zhàn)還未停息，那里的摸黑戰(zhàn)又開始了。正當(dāng)迎親者被潑得無處藏身時(shí)。新娘的女友們又用和著辣椒面的鍋煙，趁迎親者 毫無準(zhǔn)備時(shí)，涂到他們臉上，使迎親者 當(dāng)眾出丑，這常常引起人們的哄堂 大笑。,還有的彝族地區(qū)在娶親時(shí)，對(duì)迎親者施以棍棒之禮，或揮動(dòng)雙拳追打迎親者。迎親者面對(duì)這些突然襲擊，只能忍受，不能還擊，要表現(xiàn)得寬宏大度，忍辱受禮。因?yàn)槊總€(gè)迎親者都明白，潑水、摸黑和棍棒之禮，只是對(duì)搶婚者的一種象征性的考驗(yàn)，并非真有敵意。一旦新娘搶到手，自然會(huì)化干戈為玉帛，握手言歡，重開喜言。,一陣騷

14、亂之后，迎親者搶到了新娘，并將新娘背到屋外一間臨時(shí)搭起的草棚里，為她梳洗打扮，更換新衣。當(dāng)新娘梳洗打扮之后，便在草棚的一角備酒款待迎親的客人。酒宴上有彝族傳統(tǒng)的摔跤表演。先是小孩摔，接著是男女雙方兩家來客中的年輕小伙子出場(chǎng)，觀戰(zhàn)的人們拍手歡呼。比賽之后，新娘開始哭嫁，新搭的草棚被拆去，新娘又一次被迎親人背入屋內(nèi)。這一夜，人們舉杯暢飲，狂歡達(dá)旦。,第二天的婚禮仍在女方家進(jìn)行。入夜時(shí)分，兩家的力士又要進(jìn)行角力比賽。當(dāng)表演達(dá)到高潮時(shí)，男家的迎親者乘混亂之機(jī)，背起新娘就跑。新娘在迎親者的背上大哭大喊，女方家的人緊緊追上來，但都不是真追。到了男家，新娘照舊要先進(jìn)入一個(gè)小草屋里。此時(shí)男家殺豬宰羊，設(shè)宴招待

15、親朋好友。這一夜新娘和新郎并不同居。,到了第三天，新婚夫婦同住女家。叫做“回門”。去時(shí)牽一只羊，帶一桶酒。新郎用自己帶來的酒肉款待女家的長(zhǎng)輩親人。午后，新郎獨(dú)自回家，留下新娘在娘家，等到女家獻(xiàn)神時(shí)再正式婚娶。 正式婚娶時(shí)，還要演一出搶婚鬧劇，但這次不是在女家，而是在娶親途中。這天，新娘打扮一新，女家派人將她送至半路，男方家在半路搶親，搶婚變成一種交接儀式，至此，整個(gè)婚禮才算結(jié)束。,了解了一組搶婚習(xí)俗之后，接下來，讓我們一起走進(jìn)拉祜族，看看他們的婚俗又有什么奇特的地方？,拉祜人有一種習(xí)俗：結(jié)婚不需辦備酒席；結(jié)婚這天，通常先由一位德高望重的老年人向新婚夫婦祝福，隨后，打扮得漂漂亮亮的姑娘和小伙子們便伴著新郎新娘，圍著燃起簿火的火塘載歌載舞。拉祜人認(rèn)為，火塘標(biāo)志著夫妻雙方有一顆火熱的心，人們圍著火塘歌舞，是祝福新婚夫婦終生相愛。拉祜人結(jié)婚這天用來招待客人的東西，是自己的旱煙、烤茶、松子、栗果之類，從來不興講排場(chǎng)。,最獨(dú)特的離婚儀式設(shè)宴請(qǐng)客,但