1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，高二思想政治第七課第一節(jié)，1、人生價(jià)值的意義、營(yíng)養(yǎng)、穿著、居住、去、生活、精神、價(jià)值是由人的需求和事物的屬性的關(guān)系引導(dǎo)出來的，(1)人的存在有雙重性，創(chuàng)造的乙說：“貢獻(xiàn)和請(qǐng)求必須相等。 這個(gè)符合等價(jià)交換的原則。 哈說：社會(huì)的存在和發(fā)展需要比請(qǐng)求更大的貢獻(xiàn)。 丁曰：“請(qǐng)求是不道德的。 分別評(píng)價(jià)了四位同學(xué)的意見，發(fā)表了自己的見解。 (3)貢獻(xiàn)和請(qǐng)求的關(guān)系，兩者相互連接，不可分割： a，貢獻(xiàn)為請(qǐng)求奠定了基礎(chǔ)b，請(qǐng)求促進(jìn)了人們更大的貢獻(xiàn)，2，人生的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，(1)貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求，貢獻(xiàn)是零，貢獻(xiàn)，2，人生的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)

2、展的要求；(2)貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；(3)貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色，話題文化沙龍，500萬元科技獎(jiǎng)；(3)看物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神的選擇： a、彼得蓋茨的微軟產(chǎn)品b、現(xiàn)代保羅張海迪的感人事跡c、鄧小平理論d； 袁隆平在水稻產(chǎn)量e、曹雪芹所寫的巨蕭紅樓夢(mèng)f、李嘉誠捐贈(zèng)3億港元發(fā)展西部教育主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)：主要是精神貢獻(xiàn)，容易被忽視，難以用數(shù)字、金錢衡量，1、物質(zhì)貢獻(xiàn)也包括精神貢獻(xiàn)，2、在某些條件下，精神三、人生的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)1 .人生價(jià)值的意義(1)人的存在雙重性(2)人生價(jià)值的兩面(3)貢獻(xiàn)與請(qǐng)求的關(guān)系2，人生的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(1)個(gè)人對(duì)社會(huì)的存在與發(fā)展的要求(2)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢

3、獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志(3)物質(zhì)貢獻(xiàn)區(qū)別和聯(lián)絡(luò)(2)貢獻(xiàn)的形式多種多樣，課程練習(xí)、一、個(gè)別選擇問題1，2000年10月17日，徐永光等10人被選為全國(guó)10大“貧困扶助狀元”。 十大“扶貧狀元”的事跡雖然不同，但他們有共同點(diǎn)。 其實(shí)，() a、只談貢獻(xiàn)，不追求b、以個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任、貢獻(xiàn)為首的c、物質(zhì)貢獻(xiàn)、精神貢獻(xiàn)d、利用良好的客觀條件積極扶貧、教室練習(xí)，一個(gè)十大“扶貧狀元”的事跡雖然不同，但他們有共同點(diǎn)。 它只講a、貢獻(xiàn)，不講b、把個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任、貢獻(xiàn)放在第一位、注重物質(zhì)貢獻(xiàn)、減輕精神貢獻(xiàn)d、利用良好的客觀條件積極扶貧(b )、2、 貢獻(xiàn)是第二位c，貢獻(xiàn)是請(qǐng)求的基礎(chǔ)，請(qǐng)求和貢獻(xiàn)d，請(qǐng)求是貢獻(xiàn)

4、的前提，貢獻(xiàn)是請(qǐng)求的結(jié)果，2，貢獻(xiàn)和請(qǐng)求的關(guān)系，準(zhǔn)確地說(c ) A，貢獻(xiàn)和請(qǐng)求是比例關(guān)系b，請(qǐng)求是首位，貢獻(xiàn)是第二位c，貢獻(xiàn)是請(qǐng)求的基礎(chǔ)這句話是() a，精神產(chǎn)品的價(jià)值大于物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值b，高尚的精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值和功利價(jià)值，使人們創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)產(chǎn)c，任何物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值都與精神產(chǎn)品的價(jià)值d，物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品有同等的價(jià)值3，精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品有同樣的使用價(jià)值， 其區(qū)別在于這句話： (B ) A，告訴人們精神產(chǎn)品的價(jià)值是物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值b，高尚的精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值和功利價(jià)值，使人們創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富c，激勵(lì)任何物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值都是精神產(chǎn)品的價(jià)值d，物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品具

5、有同等的價(jià)值，二.不定項(xiàng)選擇1 河北省公安廳副廳長(zhǎng)劉一心為民，勤勤懇懇為公浩然之氣，被廣大公眾稱為民警穿警服的孔繁森，被燕趙大地的人民大眾稱為新時(shí)代的焦裕祿。 由此可見() a、貢獻(xiàn)與請(qǐng)求相互關(guān)聯(lián)，不可分割的b、貢獻(xiàn)是請(qǐng)求的前提，基礎(chǔ)c、請(qǐng)求是人們對(duì)社會(huì)更大的貢獻(xiàn)d，精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，1、河北省公安廳副廳長(zhǎng)劉金國(guó)，以其二十多年為一天，一心為人民服務(wù)。 由此可見，(A B) A )貢獻(xiàn)與請(qǐng)求相互關(guān)聯(lián)，不可分割的b )貢獻(xiàn)是請(qǐng)求的前提，基礎(chǔ)c )請(qǐng)求是幫助人們對(duì)社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)的d，精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，2 )偉大的教育家陶行知老師忠于終身教育事業(yè)，有他的“一個(gè)人生的價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)b，個(gè)人活動(dòng)是對(duì)社會(huì)發(fā)展的制約c，精神貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)d，精神價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值或者功利價(jià)值2，偉大的教育家陶行知先生忠于終身教育事業(yè)，顯示了他的“拿心來，不拿半根草”這是(A D) A 人生的價(jià)值是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)b，