1、姓名：楊俊 學(xué)號(hào)：100410027 班級(jí)：行政管理Q1041對(duì)大眾傳播學(xué)的麻醉作用的理解在當(dāng)代信息傳播不斷高技術(shù)化的時(shí)代，對(duì)大眾傳播學(xué)的研究是一個(gè)值得深究的課題。大眾傳播的信息也對(duì)人們的生活有著越來越明顯的作用與影響，人們已經(jīng)離不開一些信息化產(chǎn)品，人們?cè)谙硎苤@些方便的科技產(chǎn)品。手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)信息已經(jīng)泛濫了。大眾傳媒掌握了大部分的話語權(quán)，很大程度上決定了社會(huì)輿論的走向，在這些泛濫的信息里面，人們已經(jīng)跟隨者輿論的導(dǎo)向，而失去了自己的判斷能力，只是單方面的跟風(fēng)，無聊，形成了一種人論我論，人云亦云的狀況。我們追求信息化，追求方便快捷，但是這些大眾傳播的這種越來越輿論化的信息使得它的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重

2、的分化。都說事物具有兩面性，但大眾傳播的消極一面暴露無遺。就現(xiàn)在來看，大眾傳播的一些負(fù)面消極作用越來越明顯，人們也被同化了。甚至改變了人們的一些內(nèi)心的原則理念，改變了看待事物的辯證的理性的眼光。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們也被這些信息所迷惑，難于辨別是非。拉扎斯菲爾德和默頓提出了大眾傳播學(xué)的麻醉作用。他們認(rèn)為，大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，又可以為惡服務(wù)的強(qiáng)大工具；而總的說來，如果不加以適當(dāng)?shù)目刂?，它為惡的可能性則更大。負(fù)面作用體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是由于大眾傳媒給人們帶來的訊息多到令人難以招架的地步，致使人們每天花費(fèi)許多時(shí)間從事這種視聽活動(dòng)，從而沒有多少時(shí)間直接投身社會(huì)實(shí)踐，與社會(huì)的關(guān)系便日趨疏

3、遠(yuǎn)和冷漠。二是這種對(duì)社會(huì)問題和社會(huì)活動(dòng)的了解讓大眾獲得了虛幻的滿足，使他們“從積極地參與事件轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O地認(rèn)識(shí)事件”，從而逐步削弱了人們的行動(dòng)能力。 而我自己對(duì)此也有著自己理解，我想就網(wǎng)絡(luò)媒體的一個(gè)新聞事件的各個(gè)方面來闡述自己的見解。小悅悅事件相信我們對(duì)這個(gè)實(shí)踐已經(jīng)相當(dāng)?shù)牟荒吧?，先來看看事件?jīng)過。 兩歲的悅悅被迎面駛來的面包車撞倒卷到車底。兩名路人先后路過均對(duì)倒地的悅悅不理睬，接著悅悅被小型貨柜車再次碾壓。之后往來的十余個(gè)路人均見死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。從這個(gè)信息來看，我們會(huì)批判，會(huì)抱怨。會(huì)唾罵那些人。當(dāng)我們了解事實(shí)本質(zhì)再來看看吧。我想從三個(gè)方面以這個(gè)時(shí)間來談?wù)剬?duì)大眾傳播的麻醉作

4、用的理解。 首先，大家被輿論表象所引導(dǎo)，都說那些人沒有道德，說司機(jī)不顧生命。我想了一席啊，我覺得，在黑暗的情況下，司機(jī)壓過去沒有在意，而且壓著人不可能還那么淡定的開過去，說明，他是在未看到的情況下，開過去，18個(gè)人，是有沒有同情心的人，但還有一部分人，不能從表象看他們是沒有道德的人。究其根本是害怕同樣的事情發(fā)生在自己身上。南京徐老太事件寒了人們的心。沒有知識(shí)的，只顧自己利益的老人缺陷害了幫助了自己的人，之后又相繼出現(xiàn)了老人故意跌倒，公交司機(jī)去扶她，卻被反咬是他撞的，幸好當(dāng)時(shí)有錄像，才沒有被誣陷。是這些事情讓人們的道德之心怯弱，無法承受那種打擊。 其次，媒體將這事件擴(kuò)大化，全國知曉，人么都會(huì)哪些

5、行為分開，可發(fā)生在自己身上是他們又會(huì)怎樣抉擇呢，都會(huì)口頭上說。影響力也越來越大，人們判斷事情也只是跟隨大眾人云亦云，說道德淪喪，人們的口舌之戰(zhàn)開始了。人們就質(zhì)疑這一個(gè)說法道德展開，大肆宣揚(yáng)。媒體的壓力，給那18個(gè)人也帶來了巨大的痛苦，破壞了人家的生活工作。大眾傳播的力量就這樣被加強(qiáng)化。人們的意識(shí)已經(jīng)停留在這個(gè)上面，不能自拔，跳不出大眾信息的圍攻，偏激的言論激發(fā)了人么心中的哪一點(diǎn)僅存的憤怒。當(dāng)局者迷，旁觀者清也已經(jīng)不管用了。都陷入了迷局。思想觀念已經(jīng)受到了麻醉。人們已經(jīng)在開始享受足不出戶的去了解世界，去享受生活，我們被人際傳播，群眾傳播，大眾媒體傳播所籠罩，不僅僅是小悅悅事件，人們的意識(shí)已經(jīng)被同

6、化，只是感性的認(rèn)知，而非理性的認(rèn)識(shí)。信息的傳播過程中，沒有人去去粗取精、去偽存真、由此及彼。也無法去正是它的真實(shí)性，即使有人證實(shí)，也不敢去相信他的真實(shí)性。人們已經(jīng)在這樣的生活中被麻醉了。就以網(wǎng)絡(luò)來說吧，看看人們無法滿足精神的需求，跟中游戲，三國殺，CF，植物大戰(zhàn)僵尸，QQ農(nóng)場(chǎng)等等，形形色色的電影電視，娛樂新聞，游戲購物，人們已經(jīng)利用這個(gè)虛擬的“媒介現(xiàn)實(shí)”的“現(xiàn)實(shí)化”過著自認(rèn)為清醒的生活，其實(shí)麻醉在信息化的世界中。即使你對(duì)新聞事件或娛樂報(bào)道的品頭論足再精彩，卻仍因?yàn)閭鞑デ赖莫M窄而無法廣泛傳播，而傳媒的即使十分蹩腳的胡言亂語卻可以刺激你的神經(jīng)從而影響你對(duì)整個(gè)事件的判斷。足見大眾傳播的巨大力量，而現(xiàn)代社會(huì)變幻不定、大起大落的各種流行的大眾文化現(xiàn)象，正是“麻醉人”心理和行為特征的具體寫照。這