1、燦爛的中華文化，“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家，一個民族的傳承和發(fā)展的根本，舍棄了就切斷了精神命脈”“擅長不忘歷史地開拓未來的繼承，擅長革新”，作為中華民族大家庭的一員，談到中華文化，你會想到什么，一、你會想到什么？ 這個想法正確嗎？ 為什么？ 自古以來，中華民族就生活在中華大地上，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤奮和智慧共同開發(fā)祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的出處、特色語言文字、1999年，紐約近代藝術(shù)博物館(MoMA )展出了徐冰用新英語書法寫的橫幅： art for the people (藝術(shù)是人民)。 你知道中國古代的四項發(fā)明是哪四項嗎？ 世界的科技技術(shù)，以豐富多彩

2、的文學(xué)藝術(shù)聞名，吃一切，長一智車到山前必靠道禍，福西禍所伏塞翁失馬，楊知非福？ 人無遠(yuǎn)視，必有近憂。 我們從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，激發(fā)困境中人們的勇氣和斗志，戰(zhàn)勝挫折，看到希望，讓人們以辯證的視角長期看待周圍人和事。 中國哲學(xué)：博大精深，表現(xiàn)東方智慧，有特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，世界的科技技術(shù)，異彩豐富的文學(xué)藝術(shù)人類歷史，西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海北岸的古希臘和羅馬文明，南亞亞大陸的古印度文明出現(xiàn)你知道世界上其他古老的文化嗎？ 驕傲自滿，人類歷史上曾出現(xiàn)過巴比倫文明、古埃及文明、古希臘和古羅馬文明、古印度文明，以及源于黃河、長江流域的中華文明。 巴比倫

3、文化是最長的，但是巴比倫國家已經(jīng)死亡的印度婆羅洲文化是極其燦爛的，能夠創(chuàng)造文化的雅利安人不是本土居民，埃及的文化起源非常古老，但經(jīng)過希臘化、羅馬化，到17世紀(jì)的伊斯蘭化，與古代的姿態(tài)完全不同。 或者由于地震、洪水、瘟疫、災(zāi)害，或者異民族的侵入，或者內(nèi)部的動亂，這些古代文明中的某些衰退，某些消失，某些融入其他文明。 只有中華文明經(jīng)歷滄桑，苦難重重，卻又長久，又新鮮。 中華文化的特征：源遠(yuǎn)流長，中華文明經(jīng)歷滄桑苦難仍然持續(xù)不斷的新的重要原因是文化的力量深深融入了中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。 孫子兵法這本書被翻譯成英、俄、德、日等20多種語言文字，世界上有數(shù)千種刊本。 美國西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)

4、院的高級管理人才培訓(xùn)需要閱讀教材，被稱為中華千古奇書。 中國文化的地位和影響：源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化是世界文化大花園中燦爛奇異的。 地位：影響：中華文化不僅深刻影響了當(dāng)今中國人的價值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路，而且深刻影響了人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。 作用：中華文化是中華民族誕生不息，團(tuán)結(jié)奮斗不息的精神動力，是中華民族共有的精神家，二是傳統(tǒng)美德工資，戰(zhàn)國時，廉相當(dāng)于趙國大將，蕃相如后居，廉相當(dāng)不服，蕃相如欲辱”兩人后來成了刎頸之交。貴和、公元前一年，中郎將蘇武被命令為匈奴人，其副使張勝參與匈奴人內(nèi)部的斗爭，漢使節(jié)全部入獄。 匈奴單獨(dú)被派去勸降蘇武，蘇武發(fā)誓不屈，拔劍反抗。匈奴人也采取

5、了各種手段，沒有強(qiáng)迫蘇武成為球迷，匈奴人把蘇武驅(qū)逐到荒廢的無煙北海(今貝加爾湖)養(yǎng)羊。 被逼得走投無路的蘇武吃了草根野鼠，面對南方，懷念祖國，懷著強(qiáng)烈的愛國信念，他頑強(qiáng)地與困境作斗爭。 他一個人和羊群同歲，永遠(yuǎn)不辱漢使節(jié)。 公元前一年，匈奴和漢和好，白發(fā)蘇武在早上被送回。 蘇武臨大節(jié)不恥，歷盡艱辛不屈，堅貞不變的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直受到人們的贊揚(yáng)。 愛國，秦朝商霸，“相信過渡樹”，“誰把那棵樹從城南門移到城北門就重獎(10金)”，人們表示懷疑。 這時，一個年輕人把樹移到北門，商霸還是賞了十塊錢。 因為他講誠信，得到國民的信賴，使變法成功。 誠實、熱情的款待、親孝行長、樂于幫助、和高、

6、熱心公益、服務(wù)于社會、世世代代相傳的傳統(tǒng)美德是什么：我們?yōu)槭裁匆^承發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德？ 中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅強(qiáng)的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族珍貴的精神財產(chǎn)。 一是追求精神界和憧憬理想人格的崇高道德理想2 .以集體為本位，重視國家、民族利益的愛國主義精神3 .維護(hù)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)4 .剛健有，自強(qiáng)奮斗精神5 .尊重人倫和諧的道德傳統(tǒng)6 .重視道德內(nèi)省不要求為貴和人做好準(zhǔn)備， 有人認(rèn)為，樣本不如志存高就比勝者強(qiáng)，議一議：中華傳統(tǒng)的美德是傳統(tǒng)道德的精華，其內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)不變。 這個想法正確嗎？ 簡單地陳述理由。 這樣的觀點(diǎn)是不正確的。 中華傳統(tǒng)美德繼續(xù)

7、存活，長期具有新品質(zhì)。 隨著時代和實踐的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式更加豐富。 中華民族在自己五千年的發(fā)展過程中，形成了一代代相傳的美德。 作為新世紀(jì)的中學(xué)生，如何繼承中華美德？從積極學(xué)習(xí)理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切身瑣事開始，實踐傳統(tǒng)美德，提高自己的道德素養(yǎng)。 隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)美德繼續(xù)賦予新的內(nèi)涵和生命力燦爛的中華文化，中華文化博大精深，傳統(tǒng)美德工資的傳承，起源內(nèi)容的特征地位作用的影響，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，傳統(tǒng)美德的意義傳統(tǒng)美德的質(zhì)量如何被傳承和發(fā)揚(yáng)，在教室里個別選擇問題1 .練習(xí)中華文化燦爛的中華文化是() a .歷代中國思想家、科學(xué)家和文學(xué)家共同創(chuàng)造的b .歷代領(lǐng)導(dǎo)人物和杰出人物創(chuàng)造的c .歷代統(tǒng)治階級中的一些成員創(chuàng)造的d .歷代中國各族人民共同創(chuàng)造的2 .先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻五千年語境修養(yǎng)了中華。 這是中華文化() a .一脈相承，從前不變的b .一花獨(dú)放，天下獨(dú)尊c .博大精深，源遠(yuǎn)流長的d .中西合璧，顯