1、七年級語文上冊論語十則,從前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師??！,你能猜出故事中的老師是誰嗎？,有人說：若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道論語，也不能算是有思想的中國人。1988年，77位諾貝爾獎得主在巴黎集會的宣言中說到：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧。從中國的孔子那里尋

2、找智慧，就要從論語里面去尋找智慧。由此可見，孔子是一位對中國乃至世界都影響深遠的文化巨人。同學(xué)們，你們對孔子和論語還有哪些了解呢？,孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），“因材施教”。 論語：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下” 。 四書：論語、孟子、 大學(xué)、中庸； 五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋,相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌,孔府： 孔子嫡系子孫 居住地,孔府一角,二堂內(nèi)

3、景,三堂內(nèi)景,后堂樓內(nèi)景,圣府大門,孔廟： 祭祀孔子的地方,孔林： 是孔子及其 家族的專用墓地,1、論（ ）語 2、不亦說（ ）乎 3、人不知而不慍（ ） 4、三?。?）吾身 5、傳（ ）不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則罔（ ） 7、思而不學(xué)則殆（ ） 8、誨（ ）女（ ）知之乎 9、是識（ ）也 10、弘毅（ ） 11、然后知松柏之后凋（ ）也 12、其?。?）乎,注意下列讀音,yu,yn,xng,chun,wng,di,hu,r,Zh,y,dio,sh,ln,課文朗誦,1、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋 自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？,2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋

4、友交而不信乎？傳不習(xí)乎？,誦讀課文，劃分節(jié)奏,1、子曰：學(xué)而 時習(xí)之，不亦 說乎？有朋 自遠方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？,/,/,/,/,/,/,2、曾子曰：吾 日三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳 不習(xí)乎？,/,/,/,/,3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,3、子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣?！?/,/,4、子曰：“學(xué)而不思 則罔，思而不學(xué) 則殆?！?/,/,5、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?5、子曰：“由，誨汝 知之乎！知之 為知之，不知 為不知，是 知也。”,/,/,/

5、,/,6、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?6、子曰：“歲寒，然后知 松柏之后凋也?！?/,8、子貢問曰：“有一言 而可以 終身行之者乎？”,/,/,8、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”,7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。 仁以為已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦遠乎？”,7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠。 仁/以為已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/遠乎？”,1、子曰：“學(xué)而時 習(xí)之，不亦說乎？,有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知,而 不 慍， 不亦君子乎？”,時常,通“悅” 愉快,志同道合的人,了解,生氣，發(fā)怒,有道德修養(yǎng)的人,卻,固定句式:“不亦乎？”譯作“不

6、也是嗎？”,復(fù)習(xí)，實習(xí),譯孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后時常實踐它、復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不是君子（的所為）嗎？,理解:,不斷實習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂;,遠道而來,切磋促進,人生之樂；,自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。,注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。,2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,為人 謀而不 忠乎？與朋友交而不 信乎？,傳 不 習(xí)乎？”（學(xué)而）,我,每天,多次,檢查，反省,替,辦事,盡心竭力,交往,真誠，誠實

7、,老師傳授 的知識,復(fù)習(xí),固定句式：“不乎？” 譯作“是不是呢？”,譯曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”,古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng),注：,子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （之） 為 師 矣?！?舊的（知識）,領(lǐng)悟,可以,憑,（這一點）,做,了,3、,譯孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?講述正確的學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課,領(lǐng)悟新知。,4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué),譯孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入（邪說的）危險?！?則殆?！保檎?迷

8、惑而無所得,危險，有害,講述正確的學(xué)習(xí)方法： 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。,5、子曰：“由，誨 女 知之乎！知之 為,譯孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-這就是聰明智慧?！?知之，不知為不知，是 知也。”為政,教導(dǎo) 教誨,通“汝” 你,認識事物 （的道理）,是,這,通”智“，聰明，智慧,固定句式:“也”譯作“是”,討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實謙虛,不要不懂裝懂。,知道,6. 子曰：“見 賢 思齊 焉，見不賢,譯 孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?而內(nèi) 自省也。”（里仁）,賢人,相同,內(nèi)心,自我反省,語氣詞,

9、7. 子曰：“三 人行，必有我?guī)?焉。 擇,譯孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?其 善者而 從之，其不善者而改之。,表虛數(shù)， 幾個,走,必定， 一定,于此， 在其中,選擇,代詞，他們 指“三人”,優(yōu)點， 長處,順從， 學(xué)習(xí),改正自身 同樣的毛病,以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。 總之，要虛心求教，取長補短，改正不足。,8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅，,譯曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重

10、大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”,任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？,死而后已，不亦遠乎？”（泰伯）,有學(xué)問有抱負或 有特殊地位的人,胸懷寬廣,意志堅強,即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的任務(wù),停止,本則討論思想品德修養(yǎng): “仁”是孔子學(xué)說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵人們要為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。,9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋 也?！保ㄗ雍保?譯孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?這,凋謝,理解：討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。 哲理：經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。,10、子貢問

11、曰：“有一言而 可 以終身,譯子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是恕吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所,不欲，勿 施 于人?！保ㄐl(wèi)靈公）,奉行,大概， 也許,指儒家的推己及人， 仁愛待人思想。即“仁”,想要（的 東西）,施加,在，給,談修身做人的道理： 討論孔子思想體系的核心“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。,求知態(tài)度 學(xué)習(xí)方法 修身做人,求知態(tài)度：

12、知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,修身做人： 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。,溫故而知新 見賢思齊 任重道遠 死而后已 三人行必有我?guī)?己所不欲，勿施于人,溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會。,見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和

13、他一樣。,負擔(dān)沉重，路程遙遠。,到死為止。,在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。,自己所不要的，不要施加到別人身上。,語言積累(成語歸納)：,子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,請根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對應(yīng)的格言,論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：,知之為知之，不知為不知，是知也。,當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：,人不知而不慍，不亦君子乎？,學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？,天時不如地利,學(xué)

14、而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,己所不欲，勿施于人。,三人行，必有我?guī)熝伞?有朋自遠方來，不亦樂乎？,孔子學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師??！ 這個事例證實了哪則格言？,知之為知之，不知為不知，是知也。 三人行，必有我?guī)熝伞?與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：,歲寒，然后知松柏之后凋也。,返回,請說說下列論語選段的大概意思：,1、子曰

15、：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?3、子在川上曰：“逝者如廝夫，不舍晝夜?！?孔子說：“把學(xué)過的東西默默地記在心里，學(xué)習(xí)而不感到滿足，教導(dǎo)學(xué)生從不感到厭倦，對我來說有哪一樣呢？”,孔子說：“對待任何學(xué)問懂得它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為樂的人?！?孔子在河邊說：“時光像河水一樣流逝，日夜不停。 ”,返回,學(xué)而時習(xí)之。,時，時常 習(xí)，復(fù)習(xí),故時有物外之趣。,日，每天。,能張目對日。,重點文言實詞：,日，太陽。,時，常常,吾日三省吾身。,不亦說乎。 吾日三省吾身。 溫故而知新。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。 士不可以不

16、弘毅。 己所不欲，勿施于人。,說：“悅”的古字，愉快。,三?。憾啻畏词?。,故：學(xué)過的知識。,罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。 殆：有害。,弘毅：強毅，意志堅強。,欲：愿意，想要。施：施加。,為人謀而不忠乎。 項為之強。 為之怡然稱快。 以叢草為林。 舌一吐而二蟲盡為所吞。 可以為師矣。 知之為知之 仁以為己任。,為,為，替。,為，做。,為，是。,為，作為。,為，被。,（wi）,（wi）,為，因為。,為，因為。,為，作為。,一詞多義：,可以為師矣。 士不可以不弘毅。,可以,可以：可以憑借。,可以：能夠,人不知而不慍。 是知也。 溫故而知新。 知之為知之。,知：了解。,知：領(lǐng)悟，知道。,知,知：通“智”，聰明智慧,知：知道,學(xué)而時習(xí)之。 誨女知之乎。 擇其善者而從之 有一言可以終身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。,之,之，代詞。,重點文言虛詞