1、先秦部分、先秦文學(xué)、第一章先秦文學(xué)一.先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝統(tǒng)一天下以前的歷史，包括中國原始社會、奴隸社會和初期封建社會三種社會形態(tài)。 原始社會3360舊石器時代(170萬年前 1萬年前)有巢氏、女姢氏、伏義氏、神農(nóng)氏、燧人氏新石器時代(1萬年前2000年前)黃帝、顓頤氏、帝昦氏、唐八尾氏、虞舜氏的奴隸社會3360夏(公元前21世紀(jì)公元前16世紀(jì))啟包括口頭文學(xué)、早期書面文學(xué)、成熟的書面文學(xué)。 先秦文學(xué)的主體部分是成熟的周代書面文學(xué)，特別是春秋戰(zhàn)國時代的文學(xué)。 先秦文學(xué)、二.內(nèi)容構(gòu)成1 .神話2 .詩經(jīng)3 .先秦歷史散文4 .諸子散文5 .楚辭、先秦文學(xué)、1 .神話神話神話是太古

2、的人們，與之接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象神話的產(chǎn)生：在原始時代，由于生產(chǎn)力的下降，人們的知識水平受到限制，他們在自然面前非常無能因此，自然界各種變化的原動力歸于神的意志和權(quán)力。 在他們心中，一切自然力都通過他們的想象而形象化和人格化。 之后，他們又在生產(chǎn)勞動中按照自己的英雄任務(wù)形象，創(chuàng)造了許多神的故事，口頭傳達(dá)，這就是神話的起源。 上古神話是我國浪漫文學(xué)創(chuàng)作的源泉，關(guān)于先秦文學(xué)、神話的一些說明：1.神話是歷史2 .神話和傳說(神話具有明顯的非合理的神異色彩，但傳說中包含著人的行為規(guī)范)3.神話是崇拜、先秦文學(xué)、盤盤盤產(chǎn)生的西周初期到春秋先秦叫詩，或者叫詩三百。 西漢作為儒教的經(jīng)典受到尊敬，開始被稱

3、為詩經(jīng)，至今也被繼承。 詩經(jīng)的具體例子根據(jù)音樂的性質(zhì)分類，分為風(fēng)、雅、贊三類。 風(fēng)是各地區(qū)的地方音樂，一共160篇，大部分是民謠。 雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，所謂的正聲雅樂，分為大雅31篇、小雅74篇、修訂105篇。 贊是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多唱祖先的功業(yè)，共有40篇。 先秦文學(xué)、詩經(jīng)的主要內(nèi)容是周贊農(nóng)事七月德役君子的角色，采薇怨諷碩鼠、伐檀愛情關(guān)雑、葭，詩經(jīng)的寫法賦：陳直敘七月比：形象對比碩士鼠興：觸物生情關(guān)雑，先秦文學(xué)詩經(jīng)國風(fēng)周南關(guān)雑2 .葭蒼，白露是霜。 所謂伊人，就是指水。 詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)葭3 .認(rèn)識我的人說我很擔(dān)心，不認(rèn)識我的人不知道我在追求什么。 詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)讀4 .青青子袴，悠

4、悠我心。 詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)子袴5 .執(zhí)子之手，與子同老。 詩經(jīng)國風(fēng)邢風(fēng)擊鼓6 .桃投標(biāo)，燒其華。 詩經(jīng)國風(fēng)周南桃投標(biāo)，關(guān)雎來自詩經(jīng)國風(fēng)周南，是詩經(jīng)的首篇。 它是我國愛情詩的鼻祖。 “古書相思，沒有過去的葭”，葭選自詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)，約2500年前生于秦地的民謠。詩歌鑒賞葭、先秦文學(xué)、3 .先秦歷史散文的第一階段是從夏到春秋，以尚書和春秋為代表，還有書記的語言、春秋報道、文字古樸簡潔。 第二階段春秋末至戰(zhàn)國初期，代表作為左傳和語文，語事融合，篇幅長，內(nèi)容詳細(xì)，報道曲折，寫作人生動，富有文采。第三階段是戰(zhàn)國后期，以戰(zhàn)國政策為代表，它采取國體、左傳、語文創(chuàng)作技術(shù)進(jìn)行發(fā)展，使歷史散文發(fā)展到新的高峰。 先秦文學(xué)

5、，(1)尚書即上古的書，是中國現(xiàn)存最早的歷史散文總集，也是中國第一本記言體史書。 先秦叫書，漢字開始叫書或書經(jīng)。 主要記錄帝王的言行，春秋中葉寫書。 虞書、夏書、商書、周書(2)春秋是中國現(xiàn)存的第一部編年體史書，其報道從魯隱紀(jì)元年(前722 )到哀公十四年(前481 )，魯國年號紀(jì)年，報道也以魯國為主。 全書只有一萬八千多字。 其目的是“守護(hù)周禮”，先秦文學(xué)、(3)左傳左傳是春秋左氏傳的簡稱。 其中大部分以春秋行文為基礎(chǔ)，進(jìn)一步補(bǔ)充了其歷史事件的經(jīng)過，全書的具體體例、思想體系也大體與春秋不相容。 漢族認(rèn)為春秋末的左丘明。 左傳是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代史。 那篇報道從呂隱公元年(前722年)

6、開始，到魯哀公元二十七年(前468年)為止。 其體系具體記載了春秋各國人民的政治、軍事、外交、文化、風(fēng)俗等重大事件，更真實地反映了這個時期的社會現(xiàn)實。 左傳主要體現(xiàn)的“民本思想”暴露了統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭，歌頌了應(yīng)該做的愛國人物。 先秦文學(xué)，(4)國語我國現(xiàn)存的第一部國體史書。 全書21篇242篇，以筆記為主，筆記為輔助，筆記有很多人從周穆王征犬戎(約前976 )、下止韓、趙、魏滅智伯(前453 )開始編輯，戰(zhàn)國初年寫了一本書。 (5)戰(zhàn)國策是秦漢之間收集戰(zhàn)國各國史官和個人記錄的史料編纂而成的國別史書，由西漢末劉向整理，編成33卷。 戰(zhàn)國策略的文學(xué)成就首先表現(xiàn)得比借口長。 其次，善于運(yùn)用豐富多彩

7、的修辭手段和寓言故事。 先秦文學(xué)、4、諸子散文指戰(zhàn)國時代各學(xué)派的萩作，反映了不同學(xué)派的思想傾向、政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)。 其發(fā)展，可以大致分為三個時期。 第一期是春秋末期和戰(zhàn)國初期，主要萩作先有論語，后有老子、墨子。 第二期為戰(zhàn)國中期，語錄體依然通行，但記錄的不限于個人語錄，對話形式一般。 主要的萩作有孟子、莊子等。 第三期是戰(zhàn)國后期，完全擺脫了語言記錄體，成為主題論。 主要的萩作有荀子、韓非子等。 先秦文學(xué)、(1)論語論語是儒家經(jīng)典萩作之一，是記錄孔子和他弟子言行的書。 其核心思想是“仁”。 孔子、名丘、字仲尼。 春秋時代的魯國人，是中國古代最有影響力的思想家和教育家、儒教學(xué)派的創(chuàng)始人。 “三個

8、人，必有我?guī)熝伞?“鳥的死，其叫聲也悲傷；人的死，其言也善。 “君子平坦，小人常齊齊。 ”“朝聞道，夕死可以繼續(xù)下去。 ”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則危。 “先秦文學(xué)，(2)莊子莊子共有三十三篇，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，“內(nèi)篇”七個字看來像莊子所寫的“外篇”十五篇，“雜篇”十一篇的情況更為復(fù)雜，莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫在內(nèi)篇中最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是齊物論、逍遙游、大宗匠等。 莊子名篇逍遙游渲染意境，極其文采和想象力，旨在說明人應(yīng)該擺脫一切物質(zhì)的追求和欲望。 “北冥有魚，它的名字叫鯡魚。 鯡魚的大小，其數(shù)千英里不知化為鳥，其名為鵬。 鵬的背，不知其數(shù)千里”、先秦文學(xué)、莊子(約36

9、9年前286年)。 名周，后來被稱為“南華真人”，有名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者、先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋了當(dāng)時社會生活的各個方面，但根本精神還是依靠老子的哲學(xué)。 后世把他和老子合稱為“老莊”，他們的哲學(xué)是“老莊哲學(xué)”。 他的主要思想是“天道無為”“全生保身”。 政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度，拋棄一切文化知識。 先秦文學(xué)、(3)韓非子韓非子是先秦法家學(xué)說的集大成者萩作。 這本書現(xiàn)有五十五篇，約十侑萬言，大部分是韓非自己的作品。 韓非子攻擊主張“仁愛”的儒家學(xué)說，主張法治，提出了重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)四項政策。 韓非子書中有膾

10、炙人口的寓言，最著名的有“自我矛盾”、“守株待兔”、“可憎的醫(yī)生”、“亂數(shù)”、“老馬識途”等。 先秦文學(xué)、5 .楚辭楚辭作為中國第一部浪漫詩歌總集，詩歌形式是在楚國民謠的基礎(chǔ)上加工形成的，篇中引用了大量楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，因此被稱為“楚辭”。 楚辭主要是屈原的作品，代表作是離騷(我國古代最長的浪漫敘述詩)，后代又稱“楚辭”，是“騷體”。 西漢末年，劉向收集、編集屈原、宋玉等作品。 楚辭深深影響了后世文學(xué)，不僅打開了后來的賦活體，也影響了歷代散文創(chuàng)作，是我國積極浪漫詩歌創(chuàng)作的源泉。 先秦文學(xué)、楚辭在中國詩史上占有重要地位。 其出現(xiàn)，打破詩經(jīng)后打破2、3世紀(jì)的沉默，在詩壇上大放異彩。 后世也將詩經(jīng)和楚辭合稱為風(fēng)、騷。 風(fēng)指十五國風(fēng)，代表詩經(jīng)，充滿現(xiàn)實主義精神的喧鬧指離騷，代表楚辭，充滿浪漫氣氛。 風(fēng)、騷變成了中國古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義創(chuàng)作兩大流派。 楚辭的代表人物屈原，他是中國文學(xué)史上最早出現(xiàn)的愛國詩人。 楚辭初本的16卷中，屈原的作品占了大部分，收到了他的詩作8卷20侑篇。 包括離騷、九歌(11篇)、天問、九章(9篇)、遠(yuǎn)游、卜居、漁父、招魂等。 先秦文學(xué)、屈原屈原是中國最偉大的浪漫詩人之一，也是中國最古老的萩名詩人和偉大的政治家。 他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就