1、北宋王安石,傷仲永,本文選自臨川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對，他兩次被罷相。晚年封為荊國公，謚號文。著有王臨川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,簡介作者,韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇 轍 歐陽修 曾鞏 王安石,唐宋八大家,wi,y,pn,y,金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍

2、稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。,正音 正確朗讀課文,正音，正確朗讀,chn,mn,余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?正音，正確朗讀,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?,譯文,金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲

3、永)當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為主題，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。,譯文,從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對這件事感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。,譯文,我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他)才能完全消失，成為普通人了?！?譯文,王先

4、生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?,填空,傷仲永的作者是代政治家、文學(xué)家。 本文選自。,王安石宋 臨川先生文集,歸納 復(fù)習(xí),讀準(zhǔn)下列加紅色的字音,自為其名 邑人奇之 日扳仲永 環(huán)謁于邑人 不能稱前時(shí)之聞 泯然眾人矣,wi y pn y chn mn,解釋加紅色的詞,世隸耕 未嘗識書具 父異焉 借旁近與之 即書詩四句 自為其名 傳一鄉(xiāng)秀才,屬

5、于 曾經(jīng) 認(rèn)為異 給 寫 題 全,自是 指物作詩立就 邑人 奇之 稍稍賓客其父 或以錢幣乞之 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人,這 完成 同鄉(xiāng)人同縣的人 認(rèn)為奇 漸漸；把當(dāng)做賓客 有人 認(rèn)為有利 ；這樣 每天到處拜訪,先人 不能稱前時(shí)之聞 泯然眾人矣卒之 受于人者不至 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 得為眾人而已耶?,對死去的人的敬稱 相稱 完全 達(dá)到 尚且 那 本來 能止，停止,幾個(gè)用法特殊的詞 1、即書詩四句： 2、日扳仲永環(huán)謁于邑人： 3、邑人奇之： 4、稍稍賓客其父： 5、父利其然也：,意動(dòng)用法,寫 名詞活用為動(dòng)詞,每天 名詞活用為狀語,對 感到驚奇 形容詞活用為動(dòng)詞,把 當(dāng)作賓客 名詞

6、活用為動(dòng)詞,認(rèn)為 有利可圖 名詞活用為動(dòng)詞,翻譯下列句子注意其中加紅色的詞的意思,邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有人還花錢求仲永題詩。 奇：對感到驚奇；認(rèn)為是奇才。 賓客：以賓客之禮相待，把當(dāng)作賓客。,父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。,他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。 利：認(rèn)為有利可圖，把看做有利可圖。,其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。,他的天資，比一般有才能的人高得多了。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。 于：比。 于：被。,幾個(gè)特殊句式 1、不使學(xué) 省略句，省略了賓語，即“不使（