1、,樂府和擬樂府四首,東門行,東門行是一首漢樂府詩歌，出自宋朝郭茂倩編著的樂府詩集。東門行描寫的是一個為窮困所迫的下層平民拔劍而起，走上反抗道路的故事，戲劇沖突十分強烈，歷來為人稱道。樂府詩集中，郭茂倩將此詩收在相和歌辭瑟調曲。東門行屬于相和歌瑟調曲。這篇詩雖然采取了雜言形式，但是由于用字簡練，句子長短相濟，讀來有頓挫流離之感。,出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲；盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。,不顧：不考慮。盎：一種瓦盆。,譯文：剛才出東門的時候,就不想著再回來了?；氐郊疫M門惆悵悲愁，米罐里沒有多少糧食,回過頭看衣架上沒有衣服。,拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼: “他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉

2、浪天故，下當用此黃口兒。今非!”,兒母：孩子的母親。 哺糜：吃粥；糜，粥。用：為了。 倉浪天：青天。黃口兒：幼兒。,譯文：拔劍出東門,孩子的母親牽著衣服哭泣說:“別人家只希望富貴,我情愿和你吃粥.在上有青天.在下有年幼的孩子.你現在這樣做不對!”,“咄!行，吾去為遲!白發(fā)時下難久居?！?咄 ：呵斥聲。 行：決心要走了,譯文：（丈夫說:）“你不要管!我去了!我已走得太晚了!白發(fā)老翁現在也不能安心活下去了！.”,本篇通過環(huán)境的描寫和令人揪心的對話，形象地揭示了走投無路的人們起來反抗的過程。男主人公打算鋌而走險，但一時拿不定主意，因此“出東門”而復歸。當他看到家里無衣無食、一貧如洗的情景時，便下定決

3、心“拔劍東門去”。他的妻子寧愿“安分守貪”，呼天指兒，牽衣哀告，說“今非”“這不行啊!”他憤然決絕地回答“咄!行!吾去為遲!”“嘿!我必須走!我已經走晚了!”這些對話精練傳神，完全是口語，活現出人物急切悲憤的神態(tài)。對話一結束，全詩也完篇，如同劇終幕落，留下一片黑暗、一片寧靜，讓讀者面對著急落的幕布去猜測主人公未來的命運。此詩以質樸古拙為特色。不假雕琢，揮灑自如，行所當行，止所當止，其音調疾徐相繼，讀起來朗朗上口，自有一種天然氣韻。,有所思,這是漢代鐃歌十八曲之一。鐃歌本為“建威揚德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中內容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂

4、，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事。”(漢鐃歌句解)本篇就是用第一人稱，表現一位女子在遭到愛情波折前后的復雜情緒的。,有所思，乃在大海南。何用問（wi）君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。,有所思：指她所思念的那個人。 何用：何以。 問（wi） ：贈與 ，“問”和“遺”二字同義，是漢代習用的聯語。 簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠 紹繚：猶“繚繞”，纏繞。,譯文：我所思念的人，就在大海的南邊。我拿什么贈給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環(huán)。,聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。,拉雜：堆集。這句是說，聽說愛人另有所愛了，就把原擬贈送給他的替、玉、雙珠堆

5、集在一塊砸碎，燒掉。,譯文：聽說他有二心，心里傷悲，拆碎它。搗毀它,燒掉它!燒掉它，風把灰塵揚起!,從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃(bi)呼豨（x）！,相思與君絕：與君斷絕相思。 雞鳴狗吠：猶言“驚動雞狗”。古詩中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會。 妃呼豨(x x)：嘆氣的聲音。,譯文：從今往后，不再思念你，我同你斷絕相思! 當初與你約會時，不免引起雞鳴狗吠。兄嫂也當知道此事，太過悲哀!,秋風肅肅晨風飔（s），東方須臾高（ho）知之。,肅肅：颼颼，風聲。 晨風飔(s思)：據聞一多樂府詩箋說：晨風，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔當為“思”，是“戀慕”的意思。一說，“晨風飔”，

6、晨風涼。 須臾：不一會兒。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“東方高”，日出東方亮。,譯文：屋外秋風聲里鳥兒飛鳴， 太陽將會知道我的心思吧!,此詩的結構，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛情信物為線索，通過“贈”與“毀”及毀后三個階段，來表現主人公的愛與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個頂真句，作為愛憎感情遞增與遞減的關紐；再以“妃呼豨”的長嘆，來聯綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構成了描寫女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩通過典型的行動細節(jié)描寫(選贈禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動作)和景物的比興烘托(“

7、雞鳴狗吠”及末尾二句)來刻畫人物的細微心曲，也是相當成功的。,擬行路難（其六）,鮑照(約415470)，南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；上黨（今屬山西）可能是指東海鮑氏的祖籍。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。,他還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華，感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。他與謝靈運、顏延之同時，合稱

8、“元嘉三大家”，并且成就高于二者。擬行路難 ,為樂府組詩名，南朝宋鮑照作，共十八首。主要抒發(fā)對人生艱難的感慨，表達出身寒門的士人在仕途中的坎坷和痛苦，也有描寫游子和思婦之作。大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言句。,對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蝶躞（xi）垂羽翼?,案:桌子。 會：能有。 蝶躞：小步走路的樣子。 垂羽翼：失落的樣子。,譯文：對著席案上的美食卻難以下咽,拔出寶劍對柱揮舞發(fā)出長長的嘆息。大丈夫一輩子能有多長時間,怎么能小步走路的失意喪氣?,棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。,譯文：放棄官銜辭職離開,回到家中休養(yǎng)生息。早上出家門與家人

9、道別,傍晚回家依然在親人身邊 。,棄：放棄。 朝：早晨。 暮：傍晚。,弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直!,譯文：在床前與孩子玩耍,看妻子在織布機前織布。自古以來圣賢的人都生活得貧賤,更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?,弄：在。 直：正直。,西洲曲,西洲曲，南朝樂府民歌名，最早著錄于徐陵所編玉臺新詠。西洲曲是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。沈德潛稱其“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出”（古詩源卷十二），陳祚明則謂之“言情之絕唱”（采菽堂古詩選）。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮

10、明的感情色彩，表現出鮮明的民族特色和純熟的表現技巧。,西洲曲是南朝樂府民歌中的名篇，也是樂府民歌的代表之作。北宋郭茂倩編的樂府詩集收入“雜曲辭類”，認為是“古辭”。南朝徐陵的玉臺新詠作江淹詩，但宋本卻沒有記載。在明清人編寫的古詩選本里，又或作“晉辭”，或以為是梁武帝蕭衍所作。但此詩具體在何時產生，又出自何人之手， 千百年來誰也沒有足夠的證據來說明，撲朔迷離中一直難以形成定論。然從內容、修飾和風格看，它應當是經過文人潤色改定的一首南朝樂府民歌，十分精致流利，廣為后人傳誦,憶梅下西洲，折梅寄江北。 單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。,西洲：地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。 下：落。落梅時節(jié)是本

11、詩中男女共同紀念的時節(jié)。 鴉雛色：形容頭發(fā)烏黑發(fā)亮。鴉雛，小鴉。,譯文：思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去長江北岸。（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發(fā)如小烏鴉那樣黑。,西洲在何處？兩槳橋頭渡。 日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。,伯勞：鳴禽，仲夏始鳴。,譯文：西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。天色晚了伯勞鳥飛走了，晚風吹拂著烏桕樹。,樹下即門前，門中露翠鈿。 開門郎不至，出門采紅蓮。,翠鈿：用翠玉做成或鑲嵌的首飾。,譯文：樹下就是她的家，門里露出她翠綠的釵鈿。她打開家門沒有看到心上人，便出門去采紅蓮。,采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 低頭弄蓮子，蓮子青如水。,蓮子：諧音“憐子”，就是“愛

12、你”的意思。 青如水：和“清如水”諧音，隱喻愛情的純潔,譯文：秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。 低下頭撥弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣清。,置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。 憶郎郎不至，仰首望飛鴻。,徹底紅：就是紅得通透底里。 望飛鴻：有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。 蓮心：和“憐心”雙關，就是相愛之心。,譯文：把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。思念郎君郎君卻還沒來，她抬頭望向天上的鴻雁。,鴻飛滿西洲，望郎上青樓。 樓高望不見，盡日欄桿頭。,青樓：油漆成青色的樓，一般指女子的住處。 盡日：整天。,譯文：西洲的天上飛滿了雁兒，她走上高高的樓臺遙望郎君。樓臺雖高卻看望不到郎君，她整

13、天倚在欄桿上。,欄桿十二曲，垂手明如玉。 卷簾天自高，海水搖空綠。,海水：浩蕩的江水,譯文：欄桿曲曲折折彎向遠處，她垂下的雙手明潤如玉。卷起的簾子外天是那樣高，如海水般蕩漾著一片空空泛泛的深綠。,海水夢悠悠，君愁我亦愁。 南風知我意，吹夢到西洲。,悠悠：渺遠。天海遼廓無邊，所以說它“悠悠”，天海的“悠悠”正如夢的“悠悠”。,譯文：如海水像夢一般悠悠然然，伊人你憂愁我也憂愁啊。 南風若知道我的情意，請把我的夢吹到西洲（與她相聚）。,西洲曲在藝術上有以下三點值得注意: 第一是善于在動態(tài)中表達人物的思想感情。比如“門中露翠鈿”一句，生動形象地通過動作表達出了人物的心情。而“采蓮南塘秋”六句，是全篇的精華所在，它集中筆墨描寫主人公的含情姿態(tài)，借物抒情，通過“采蓮”“弄蓮”“置蓮”三個動作，極有層次地寫出人物感情的變化。動作心理描寫細致入微，真情感人。 第二是疊字和頂真的運用?！伴_門迎郎”場景中，四個“門”字的疊用，強化了女子急切盼望心上人的到來，而不時從門縫向外張望的焦慮心情?！俺鲩T采蓮”場景中，又連用七個“蓮”字，著意渲染女子纏綿的情思。而頂真的運用使得句子靈活生動，朗朗上口。,第三是雙關隱語的運用。雙關隱語，是南朝樂府民歌中一個顯明的特征，它在詩經時代的民歌和漢魏樂府民歌中很少見。一說“蓮”與“憐”字諧音雙關，而“憐”又是“愛”的意思，隱語極言女子對