1、高考選讀 探究題例答題探討,考查內(nèi)容及形式,考查內(nèi)容：分析文章思想內(nèi)容， 評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度； 考查形式：默寫題及探究題。,金鑰匙,理解孔子的思想。 掌握相關(guān)題型及解題方法。,選讀中包含孔子的主要思想,為政以德：德政主張 克己復(fù)禮：禮治主張 知其不可而為之： 積極入世的態(tài)度 仁者愛人：仁愛主張 君子之風(fēng)：君子自我修養(yǎng) 的主要內(nèi)容和要求,周而不比：人際交往觀 誨人不倦：孔子的教育觀 高山仰止：感人的師生關(guān)系 沂水春風(fēng)：禮樂治國 中庸之道：中庸思想,探究題示例一 基礎(chǔ)理解型,閱讀論語中的文字，然后回答問題。（5分 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，

2、孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?文中的“丈人”是個(gè)什么樣的人？（1分）他對孔子持什么態(tài)度？（2分）孔子對他又持什么態(tài)度？（2分）,基礎(chǔ)理解型,問題一“丈人”是個(gè)什么樣的人？ 學(xué)生答案： 1.丈人注重長幼之節(jié)，善良、熱情、勤勞； 2.歸隱山林的“農(nóng)民”； 3.“欲潔其身，而亂大倫”的人。 出現(xiàn)問題：未能揣摩出題意圖。 參考答案：隱居不仕的高人。 解題技巧：理解文本

3、內(nèi)容，揣摩出題意圖。,基礎(chǔ)理解型,問題二丈人對孔子持什么態(tài)度？ 學(xué)生答案： 1.認(rèn)為孔子是一個(gè)“四體不勤，五谷不分”的人， 不配做夫子； 2.認(rèn)為孔子過于看重當(dāng)官，為國出力； 3.與其知其不可而為之，不如明哲保身。 出現(xiàn)問題：審題不清，答非所問。 參考答案：對孔子等不參加勞動(dòng)卻熱衷于政治而去周游列國表示不滿和諷刺。 解題技巧：理解題意，規(guī)范答題。,基礎(chǔ)理解型,問題三孔子對他又持什么態(tài)度？ 學(xué)生答案： 雖然意見不一，但是對丈人十分尊敬 出現(xiàn)問題：理解把握中心不準(zhǔn)確。 參考答案：對丈人那種逃避現(xiàn)實(shí)“潔其身， 而亂大倫”的處事態(tài)度，給予批評。 解題技巧：理解文本重點(diǎn)。,基礎(chǔ)理解型,“荷蓧丈人”對待子

4、路為何先前語含譏諷，后來則熱情款待了呢？請簡要分析。 看到子路面對自己的批評與不理睬反而表現(xiàn)出恭恭敬敬的樣子，丈人改變了自己的態(tài)度，邀請子路留宿其家，并殺雞為黍，見其二子。丈人這樣做是有意讓子路看看隱者恬淡寧靜的田園生活以及全家團(tuán)圓的溫馨場景，行“不言之教”，想以現(xiàn)身說法改變子路周游入世的觀點(diǎn)。,基礎(chǔ)理解型,解題思路： 理解孔子思想 揣摩出題意圖,探究題示例二對比分析型,閱讀論語中的文字，然后回答問題。（4分） 省考試院第二次例卷題/2009年考試說明例卷題 （桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？” 夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而

5、誰與？天下有道，丘不與易也。” （1）你認(rèn)為楚狂接輿會贊成誰的觀點(diǎn)？顏回會贊成誰的觀點(diǎn)？（1分） （2）你贊成誰的觀點(diǎn)？為什么？（3分）,對比分析型,答案示例：（1）楚狂接輿會贊成桀溺的觀點(diǎn)，顏回會贊成孔子的觀點(diǎn)。,對比分析型,（2）贊成孔子的觀點(diǎn)。 孔子的言論反映了儒家改革社會的良好愿望和積極入世的思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世，正因?yàn)樯鐣?dòng)亂、天下無道，才更需要有志之士為改革社會現(xiàn)狀而努力，這是一種以天下為己任的責(zé)任感和憂患意識。 假如亂世之中，人人明哲保身，那么亂就得不到抑制，其亂更甚，知其不可而為之實(shí)則體現(xiàn)了一種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)和犧牲的精神。 對于我們的現(xiàn)實(shí)生活有一定的借鑒意義。人生中總會遇到各種

6、看似“不可為”的難題，倘若都以退避的姿態(tài)對待，問題永遠(yuǎn)存在，“為之”才有希望，而且孔子逆流而上的精神也給我們以示范和動(dòng)力。 所以我贊成孔子的觀點(diǎn)。,對比分析型,贊成桀溺的觀點(diǎn)。 潔身自好、修身養(yǎng)性、保存實(shí)力以待治世，這在亂世中不失為一種以退為進(jìn)的方法。 明知不可為而為之，精神雖然可嘉，但事實(shí)上是時(shí)間和精力的無謂浪費(fèi)。 亂世之中，不能靠一己之力來改變社會，這是必須正視的現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)上不能自欺欺人。 所以我贊同桀溺的觀點(diǎn)。,對比分析型,論語思想與后代儒學(xué)繼承者思想進(jìn)行縱向比較 ：如課文P10。 論語思想與其他諸子的思想進(jìn)行橫向比較：如課本P25。,對比分析型,解題思路： 亮出觀點(diǎn) 分析理由 總結(jié)觀

7、點(diǎn),正反對比（為什么）,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（怎么樣）,闡釋觀點(diǎn)（是什么）,探究題示例三分析評價(jià)型,閱讀論語中的文字，然后回答問題。（4分） 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言,則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?” 2009年浙江省高考卷試題 （1）有不少成語源于論語，例如“不憤不啟”“ 不悱不發(fā)”，請?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語段的成語。（1分） （2）根據(jù)孔子與子貢的對話，概況出一條教學(xué)原則，并加以評析。（3分）,分析評價(jià)型,（1）舉一反三。 （2）教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無

8、言之教”或“教是為了不教”亦可）。 評析示例：孔子認(rèn)為，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，老師要注重“無言”的示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而有效地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。 作為老師，更需要以自身的治學(xué)態(tài)度、正確方法和行為舉止給學(xué)生樹立榜樣，像“天道”之于“四時(shí)”、“百物”那樣，去潛移默化地影響學(xué)生，感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。,分析評價(jià)型,解題思路： 分析評價(jià),是什么,為什么,怎么樣,總結(jié),掌握孔子主要思想以及先秦諸子的基本觀點(diǎn)及其優(yōu)缺點(diǎn)，并有條理地闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。 了解論語必學(xué)課文內(nèi)容，理解孔子及其門徒的觀點(diǎn)和為人特點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意論語選讀課后的“課文解讀”、“文言練習(xí)”“相關(guān)鏈接

9、”等知識。 通過實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，掌握相關(guān)題型及解題方法。 基礎(chǔ)理解：理解文本內(nèi)容，理解孔子思想。 對比分析：亮出觀點(diǎn)，分析觀點(diǎn)，總結(jié)觀點(diǎn)。 分析評價(jià)：分析思想，評價(jià)意義。,課堂練習(xí),閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分） 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。 子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?夫子哂之。 “子路率爾而對曰” 眾人對子路的“率爾而對”都持否定態(tài)度，包括孔子，以“夫子哂之”為證。你能否從子路自身出發(fā)并結(jié)合當(dāng)代的社會形勢作逆向思考，為“子路率爾而對”找點(diǎn)正當(dāng)?shù)睦碛?？請分點(diǎn)表述。（4分）,課堂練習(xí),子路是素懷大志才搶先答的?？鬃釉f“由也，千乘之國，可使治其賦也”。如果說他自負(fù)，那他也是有資格的。 孔子倡導(dǎo)謙讓，也不必用在課堂討論上，否則，誰來充當(dāng)出頭鳥？又如何形成熱烈活躍