1、“秦長(zhǎng)城長(zhǎng)度超過萬里，標(biāo)志著萬里長(zhǎng)城的開始。同時(shí)，代表了中華大地上兩種茄子不同文化形態(tài)共存的開始。”，長(zhǎng)城，農(nóng)業(yè)文明的防線？?jī)蓚€(gè)文明的分界線？“牧民遷移，狩獵產(chǎn)業(yè)，淳樸的風(fēng)俗，簡(jiǎn)化，文字，木器奇”站立在序言、托缽宣妃馬等地的民族、游牧生活，流動(dòng)性強(qiáng)的狩獵，騎兵兇猛的文化水平相對(duì)較低，野蠻的征服者始終是他們征服的民族的高度文明，馬克思和恩格斯選集第二卷-孝問題改革的背景，第二課北魏孝問題的改革措施，-孝問題改革的內(nèi)容，促進(jìn)第三課民族大團(tuán)結(jié)，-孝問題改革的影響；孝問題改革的背景，前提條件：北魏崛起，統(tǒng)一黃河流域的必要性：嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，改革的動(dòng)力：豐臺(tái)后趙清清，培養(yǎng)孝問題的漢族先進(jìn)文化，北魏的崛起

2、(過程)，北魏的發(fā)展(背景，表現(xiàn))，北魏階級(jí)矛盾尖銳，明元帝：拓跋山，泰武帝：拓跋燁，憲問題：拓跋洪，孝問題：拓跋洪(袁弘)，北魏統(tǒng)一黃河流域。問題1:在北魏崛起的過程中，與先非族游牧文明和漢族農(nóng)耕文明發(fā)生了激烈的沖突。面對(duì)這種情況，在尺發(fā)委在位期間采取了什么措施？有什么意義嗎？措施：教材第33頁的含義見：以畜牧業(yè)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備。促進(jìn)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)北魏實(shí)力，北魏逐步擴(kuò)展到黃河流域。卓巴圭的改革：北魏崛起和黃河流域統(tǒng)一，根據(jù)：漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式，分土結(jié)算；數(shù)口水戰(zhàn)，勸農(nóng)商。模仿中文設(shè)置負(fù)責(zé)人；吸引人才，重用韓愈，完美的國(guó)家機(jī)構(gòu)；成立太

3、學(xué)，吸收漢族的先進(jìn)文化。措施：?jiǎn)栴}2:孝問題繼承時(shí)，北魏統(tǒng)治面臨什么危機(jī)？如何解決呢？危機(jī)：1。由于政治制度不足，階級(jí)矛盾尖銳：宗主德護(hù)制2。實(shí)行民族歧視和民族壓迫，民族矛盾激化了。3.人民起義，社會(huì)動(dòng)蕩-威脅統(tǒng)治解決：韓華，封建化改革，所有的騎馬戰(zhàn)，仆人(漢人)都被趕進(jìn)了肉欄。民族歧視和民族壓迫，問題3:豐太侯對(duì)孝問題的改革有何影響？出身嗎，以強(qiáng)硬手段掌握政權(quán)，推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化(思想動(dòng)員)，精心培養(yǎng)孝問題卓發(fā)紅，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化(人才培養(yǎng))林朝清廷，實(shí)行電氣改革(基礎(chǔ)作用)，支持孝問題即位：471年，齊發(fā)紅為先養(yǎng)委(權(quán)力保障)，1 .北魏統(tǒng)一北方以后，社會(huì)矛盾激化，社會(huì)矛盾包括()a

4、 .階級(jí)矛盾b .統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾c .民族矛盾d .善非族內(nèi)部矛盾2 .名為崔浩的漢族留學(xué)生在中庸反映的問題是()a。他在賣國(guó)間，賣國(guó)斗D，C，上課練習(xí)：3。魏孝文帝改革的背景條件是()北魏統(tǒng)一北民族融合吸收漢族先進(jìn)文化民族矛盾的尖銳的A. B. C. D. 4。孝問題對(duì)漢文化產(chǎn)生濃厚的興趣，最終推進(jìn)韓華改革的是()起源于東北宣比族拓跋扈部魏晉的游牧，在陜西內(nèi)蒙古東鎮(zhèn)時(shí)建立了大國(guó)，不久在秦牙齒滅亡的宋秀戰(zhàn)爭(zhēng)后又崛起和發(fā)展了2。北魏的發(fā)展：A背景：B表現(xiàn)：386年，拓跋涉重建大國(guó)，改變國(guó)號(hào)上。使北魏歷史發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。3.北魏統(tǒng)一黃河流域：(439年，尺發(fā)葉)，意思：西晉以后初步結(jié)束北方分裂分

5、離主義局面，營(yíng)造北方比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族團(tuán)結(jié)。授田說服農(nóng)業(yè)。模仿的正式制度；儒家重用(例如崔浩)；建立太學(xué)。3 .改革的意義：以畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐步奠定以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，即封建化、完善國(guó)家機(jī)構(gòu)、孝問題改革的基礎(chǔ)，1 .由于政治制度不足，階級(jí)矛盾尖銳：a宗主德護(hù)制，形成：北魏進(jìn)入中原，任命江澳為宗主國(guó)。有助于鞏固統(tǒng)治時(shí)期的豪強(qiáng)地主經(jīng)常隱瞞人口，避免征稅部域，嚴(yán)重影響國(guó)家稅收收入和財(cái)富征發(fā)，B稅收制度的混亂(9品相控制)，按照資產(chǎn)規(guī)定，稅收多少，分為9品征收，地方管理與地主勾結(jié)，避免“宗富德賓，強(qiáng)弱”這對(duì)北魏統(tǒng)治會(huì)有什么危害？資

6、料1:河?xùn)|雪災(zāi)、雪英宗、必川等各抱一個(gè)強(qiáng)兵，雄兵占一方。河北省“漢、馬兩省分別為二千多戶，依靠強(qiáng)大的危險(xiǎn)，造成最狡猾的危害，搶劫道路，侵犯城鎮(zhèn)。”，材料3:“沒有舊的三條茄子路，但只有宗主教練保護(hù)，所以人們有更多的隱患，50、30個(gè)方面是一個(gè)家庭，并貼上了它的陰影。背陰的人都沒有官場(chǎng)，沒有號(hào)服，比學(xué)習(xí)多兩倍。資料2:上述初規(guī)定：“天下民家分為九等納祖部”，文成帝開始又15茄子“雜工”(雜稅)，以后戰(zhàn)爭(zhēng)臨時(shí)征用，一戶實(shí)際上租了50個(gè)座位，是正常年稅的2倍半！2 .材料2反映了什么問題？與材料3有什么聯(lián)系？材料3的現(xiàn)象對(duì)北魏政府有什么影響？2 .實(shí)行民族歧視和民族壓迫，民族矛盾激化，3 .人民起義，社會(huì)動(dòng)蕩-威脅統(tǒng)治，原因：階級(jí)矛盾，民族矛盾激化，表現(xiàn)：445年陜西人民起義(漢族、羌族)一百多年來，人民起義遭受了80多次沉重打擊，認(rèn)真培養(yǎng)孝問題卓宏，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化(人才培養(yǎng))。她死后被稱為“文明太后”，所以在歷史上稱她為“文明太后”。馮泰厚是典型的“鐵碗女人”。在法院內(nèi)的政治斗爭(zhēng)中，她沉著果斷，堅(jiān)忍不拔，牢牢掌握。豐太后(公元442490年)，北魏朝廷的軍政大權(quán)在憲政問題、孝問題時(shí)代進(jìn)行了兩次“臨朝清化”，成為北魏朝廷的實(shí)際統(tǒng)治者。她的酒瘋已經(jīng)開始了以韓華為中心的社會(huì)改革，孝問題第一階段的改革實(shí)際上是在她的主持下進(jìn)行的。孝問題改革的偉大歷史功績(jī)的一半應(yīng)屬于牙齒了不起的