1、與野蠻、建筑工藝篇告別后，古代埃及國(guó)王奧西里斯被自己的壞兄弟殺害，尸體被摔到尼羅河。 王妃伊希斯悲痛欲絕，發(fā)現(xiàn)遺體，趴著尸體哭，感動(dòng)了太陽(yáng)神。 所以，天神幫助她把尸體堆放在尸體上，變成干尸，也就是木乃伊。 奧西里斯重生成了冥界的統(tǒng)治者。 從那以后，所有的法老死后，都要表演一次奧賽里斯神話(huà)，木乃伊化裝入石棺，送進(jìn)“永遠(yuǎn)的住所”金字塔。 古埃及人認(rèn)為法老們的靈魂將永遠(yuǎn)活著，在3000年后的極樂(lè)世界中復(fù)活。 金字塔的風(fēng)扇起源，金字塔的風(fēng)扇，等式1 (金字塔)自重l0l5=地球的重量等式2 (金字塔)塔高l0億=從地球到太陽(yáng)的距離1.5億公里等式3 (金字塔)塔高平方=塔面三角形面積等式4 (金字塔)

2、底周長(zhǎng)塔高=金字塔的風(fēng)扇石頭與石頭之間沒(méi)有任何粘結(jié)物，但是完全整合，即使是最薄的刀片，紫杉的四個(gè)底邊之差也不足20厘米，誤差率不足千分之一的其東南角和西北角的高度，只有l(wèi).27厘米，誤差率不足萬(wàn)分之一的塔內(nèi)構(gòu)造仍然是個(gè)謎。 塔內(nèi)有迷宮般的通道和幕室。 墻壁光滑，裝飾著浮雕，通道上有整齊的樓梯，脈絡(luò)一般向墓地延伸到深深的地下。 墓室里有另一個(gè)通氣孔通向塔外。 據(jù)說(shuō)死者的“靈魂”可以從這些小洞自由出入。 奇怪的是，這兩個(gè)氣孔一個(gè)指向天龍座(永生)，另一個(gè)指向獵戶(hù)座(復(fù)活)。 金字塔的迷途詛咒，1922年，公元前l(fā)8世紀(jì)去世的圖坦卡蒙國(guó)王的陵墓被發(fā)掘，墓穴的人口任何盜墓者都會(huì)受到法老的詛咒！ 科學(xué)家

3、們理所當(dāng)然地輕視“法老詛咒”，但不幸和災(zāi)難反復(fù)證明了法老詛咒的效力。 最初被發(fā)掘出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人之一的加納公爵被蚊子咬，突然出現(xiàn)癰而死亡。 接著參觀(guān)者yell溺水而死，參觀(guān)者美日鐵道王是否死于肺炎，用x光相機(jī)拍攝王木乃伊的新聞?dòng)浾咄蝗皇艿酱驌舳劳?，另一名發(fā)掘者肯塔博士的助手麥克、皮切爾相繼死亡，死因不明，皮切爾的父親跳樓自殺，埋葬蒸汽發(fā)掘后3年3月期間，發(fā)掘相關(guān)人員22人神秘地死亡。 2 .金字塔為什么千年不倒？ 1 .想象一下當(dāng)時(shí)的人們是如何創(chuàng)造出這么巨大的工程的，挖根底，埃及的大金字塔哲科甫斯，是埃及第四王朝的法老陵墓，古巴的巴比倫空中花園等七座古代建筑中，它是最古老、4000多年的風(fēng)雨什么

4、特殊的建筑材料如此堅(jiān)固和持久呢？考古學(xué)家認(rèn)為這個(gè)奇跡充分顯示了古埃及人的智慧。 古埃及人善于觀(guān)察研究，發(fā)現(xiàn)在沙漠多年的風(fēng)沙中，金字塔形狀最耐久，最耐風(fēng)雨。 考古學(xué)家在實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了有趣的現(xiàn)象：風(fēng)沙吹到金字塔底部，沿著斜面向另一個(gè)角落，在隨后的風(fēng)力作用下，逐漸圍繞尖塔體旋轉(zhuǎn)成螺旋狀，被塔體引導(dǎo)向上，最終從塔尖向空中散失。 因此，風(fēng)沙的破壞力對(duì)金字塔起不到很大作用的雨水也不會(huì)損壞金字塔塔體。 因?yàn)橛晁畯乃w流下，塔體上不積存侑水。 所以，金字塔至今仍然聳立在世界上。 金字塔為什么四千年不倒塌？ 歷史探密，世界七大奇跡金字塔，埃及帝王墓室入口，拉美西斯二世的雕像拉美西斯比古埃及任何一個(gè)法老都熱衷于

5、土木事業(yè)，在其治世期間，他命令建造的宮殿、寺院、雕像、石碑的數(shù)量多得令人難以置信。 他為什么要這么做？ 主要是通過(guò)氣勢(shì)宏偉的建筑來(lái)顯示自己的權(quán)利，明確活著的天神的地位。為了達(dá)到自己的目的，他不惜占有更舊的建筑物。 有些舊建筑被他修復(fù)后刻有自己的名字，有些被他包圍在以其名義建造的建筑群中，被視為“材料庫(kù)”，被視為拆除后建造新建筑的材料。 世界七大奇跡空中庭園、世界七大奇跡宙斯神像、世界七大奇跡阿耳忒彌斯神殿、世界七大奇跡羅斯島太陽(yáng)神巨像、世界七大奇跡莫索拉斯陵墓、世界七大奇跡法洛斯燈塔、商朝青銅文化、一、青銅器代表、二、青銅鑄造階梯、成形范圍熔融司母戊大方鼎、四羊方尊、青銅時(shí)代，與人類(lèi)社會(huì)呈青色

6、制作、應(yīng)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，是社會(huì)整體面貌發(fā)生巨大變化的時(shí)代，介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代。 青銅文化青銅時(shí)代的一切物質(zhì)和精神文化可稱(chēng)為青銅文化。 我國(guó)一夏商周時(shí)代是青銅文化的光輝時(shí)期。 青銅器鑒賞：大禾人面方鼎，青銅飄(li )，青銅甗(yan )煮著吃，松石云紋方豆(盛餐具)，“鼎”又從“王權(quán)”引出“重要”，“重要”的豪門(mén)大族也不叫“鼎姓”，“鼎族”等。 “鼎鼎”這個(gè)疊音詞，有著“鼎鼎大名”這樣盛大的意思。 周易有鼎掛和革掛；鼎取新也。 由此而產(chǎn)生的“鼎新”、“鼎革”、“鼎創(chuàng)新故”等語(yǔ)言，意味著打破舊，創(chuàng)新，既可用于王朝交替，也可用于朝政的重大改革。 鼎在古代中國(guó)多被看作是什么象征呢？燦爛的青銅文明、炊具、青銅臉盆、肝臟餐具、燦爛的青銅文明、容酒器、燦爛的青銅文明、司母戊大方鼎、中國(guó)是目前出土的最有名的四足方鼎。 高133厘米，口寬79厘米，重832.84公斤。 1939年，河南省安陽(yáng)市武官村出土。 商代后期王室青銅祭器是為了商王紀(jì)念其母親而制作的。 此鼎雄偉，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大、最重的古代青銅器。 現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。 四羊方尊，商末期盛酒器，是我國(guó)現(xiàn)存商青銅器中最大的方尊，是商代青銅器中的精品，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪滾耳倫半山腰。