1、古代漢語(yǔ)通論卷五，漢字構(gòu)造，徐俊之的理論，也推動(dòng)古人創(chuàng)造詞語(yǔ)，先有詞義，后有字音，但創(chuàng)造字形，所以其意義也附于形式。在清代，王軍解釋了文學(xué)解釋的例子。首先，他掌握了傳統(tǒng)的“六書(shū)”理論；第二，能夠熟練運(yùn)用六書(shū)原理分析常用漢字的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而探究其本義；第三，理解三本書(shū)和其他新的陳述?！緦W(xué)旨】鮑的師傅在勸戒王作惡的同時(shí)，又培養(yǎng)教他六藝：一、五禮、二、六樂(lè)、三、五拍、四、五控、五、六書(shū)、六、九數(shù)。周是鮑家的官員。漢代“六書(shū)”的細(xì)節(jié)有三種說(shuō)法。這三種說(shuō)法是不同的：板鼓：象形，象形，象形，象形，音韻，音譯，知道，音譯，做事情，用假話，和聲音。許慎：八歲上小學(xué)，鮑六歲開(kāi)始教國(guó)文。一曰指事物。指的是參與、看見(jiàn)和

2、知道、觀察和看見(jiàn)、以及上上下下的人。第二，象形文字。象形文字，被描繪成物體，跟隨身體，太陽(yáng)和月亮也是。三曰盛興。那些以事物的名義形成和發(fā)出聲音的人，以此類推，取長(zhǎng)補(bǔ)短，河流也是如此。四曰會(huì)意。懂得的人比別人更友好，以便看到和指出？吳，信也。五號(hào)，轉(zhuǎn)賬通知。對(duì)于那些轉(zhuǎn)移筆記的人，建立一個(gè)班級(jí)，同意彼此接受，并且總是參加考試。六、假借。打著幌子，這算不了什么，依聲委托，命令，長(zhǎng)也是。為了解釋詞序，現(xiàn)在普遍采用半句的順序。許慎的姓名創(chuàng)造方法：(1)象形，(2)指事，(3)會(huì)意，(4)用形聲字，(5)轉(zhuǎn)注，(6)假借，(1)六書(shū)內(nèi)容，(1)象形1。定義“象形圖”并繪制它們(jiq表示彎曲)、2、分類、

3、(1)整體象形圖、(2)局部象形圖、(3)組合象形圖(對(duì)比象形圖)和木頭。來(lái)自木頭，就像木頭上的水果。兵也。象形文字。馬，怒也。吳也。像一個(gè)馬頭、一條馬尾和四只腳。3。解釋風(fēng)格，單個(gè)字符，其中一個(gè)或多個(gè)獨(dú)立的字形無(wú)法分析，沒(méi)有語(yǔ)音成分，具體對(duì)象，4。特征，5。意義和局限性，象形文字只能表達(dá)具體的東西，而不能表達(dá)抽象的東西。意義：在象形的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)或增加一個(gè)抽象符號(hào)：結(jié)合兩個(gè)一體的象形來(lái)理解形聲字：一個(gè)象形代表意義類，一個(gè)象形代表聲音類，象形是漢字的基礎(chǔ)；認(rèn)為象形文字和圖片有什么區(qū)別嗎？意象、定義、分類、特征、象形與圖畫(huà)的比較、意義與局限，“象形、繪畫(huà)為物、跟隨身體、太陽(yáng)與月亮也?！闭麄€(gè)象形部分

4、是象形的，是獨(dú)特而具體的表意文字，象形文字不等于圖畫(huà)，但象形文字是漢字的基礎(chǔ)，但抽象的意義無(wú)法表達(dá)。舉個(gè)分解的例子，“象形”或“像某個(gè)，像某個(gè)(形狀)”，(2)指事物1。定義“指物，見(jiàn)而知，觀而知，分類，(1)單體指物(純符號(hào))，(1) (2) (3) (4) (5)，(2)加體指物(在象形的基礎(chǔ)上加符號(hào))，朱在該書(shū)末尾說(shuō)文解字:“也，人的臂也從大，似兩也形?！?，3。字的特征：(1)單個(gè)字符，兩個(gè)或兩個(gè)以上的字形不能被分析。(2)大多數(shù)表達(dá)都是抽象概念。(3)沒(méi)有語(yǔ)音成分。說(shuō)文解字：劍，劍葉。就像一把刀。說(shuō)一句話：人的手臂也是。從大到小，像兩個(gè)也形成。說(shuō)字尚，高也。指的是事物。4。解釋性風(fēng)格，

5、5。意義和有限的意義：能指可以表達(dá)抽象的意義。局限性：定義不清，添加的能指符號(hào)有時(shí)表示含義不清，不容易讓人理解。因此，能指的數(shù)量相對(duì)較少。稱贊，祭血也。從盤(pán)子上看，它像血。如何區(qū)分組合的象形文字和身體外的意符？組合象形圖中的非構(gòu)詞成分代表物體的形狀。附加體指稱中的非構(gòu)詞成分只是一個(gè)符號(hào)。(2)參考文獻(xiàn)1。定義，2 .分類，3。特征，5。組合象形圖和加體指稱的區(qū)別。意義和局限性?！八肝?，視乎，單指物體，加體指物體，單指物體；抽象的意義；沒(méi)有語(yǔ)音成分，組合象形圖中的非構(gòu)詞成分代表物體的形狀。身體指法中的非構(gòu)詞成分只是一個(gè)象征符號(hào)，可以表達(dá)更抽象的意思，但數(shù)量很少。4.比如說(shuō)分裂的例子，它與象形圖

6、有些相似，或者標(biāo)有“指法”。(3)了解1。定義“認(rèn)識(shí)人，結(jié)合友誼和階級(jí)，以便看到手指？吳和辛也是。結(jié)合兩種或兩種以上相關(guān)的形式來(lái)表達(dá)一種新的造詞方法的意思。在物理結(jié)構(gòu)上有兩種主要的分類類型：(1)同形異義，打斗，(2)異義，干草捆。再拿一次谷物。還有。再拿一個(gè)發(fā)夾。3。會(huì)意字的特點(diǎn)：(1)它是一個(gè)復(fù)合字，可以分析為兩個(gè)獨(dú)立的組成部分。(2)詞的意義是構(gòu)成部首的意義的融合，而不是部首意義的簡(jiǎn)單疊加。(例如，當(dāng)把兩邊的人放在一起時(shí)，有兩點(diǎn)：下面和北面。前者意味著下文，而后者意味著相反。(3)部首都是形式符號(hào)，也就是說(shuō)，它們都表示意義。說(shuō)文解字：牧和牛也。從你身上，從牛身上。說(shuō)和譯：朋友，同志就是朋

7、友。從兩點(diǎn)到兩點(diǎn)?；ハ嘟慌笥?。說(shuō)“文解字”:休息一下，停止休息。從人到木頭?！薄皬哪程幍侥程帯焙汀皬哪程幍侥程帯庇谩皬摹币辉~來(lái)解釋。4.分析已知單詞通常使用術(shù)語(yǔ)：用于解釋單詞。5.意義和限制知道單詞表達(dá)許多抽象的意義；隨著生產(chǎn)力的提高，記憶單詞的范圍擴(kuò)大了。然而，“知”是主觀的，其含義難以準(zhǔn)確把握。想一想象形字、能指字和會(huì)意字之間的異同：?jiǎn)蝹€(gè)字、復(fù)合字、純表意字、意義、定義、分類、特征、象形字和會(huì)意字之間的比較、意義和限制，“知道的人會(huì)比別人更友好地看到意義?！眳呛托烈彩? 移情、異質(zhì)理解、組合字符，詞的意義是構(gòu)成部首的意義的集合，而部首都是形式符號(hào)，都是純粹的表意詞；象形字和參考字是單個(gè)字，

8、而認(rèn)識(shí)字是復(fù)合字，意思是抽象的意思，記憶單詞的范圍擴(kuò)大了；然而，它是主觀的，不能滿足日益增長(zhǎng)的漢語(yǔ)詞匯需求。(4)形狀和聲音1。定義“形狀和聲音，以事物的名義，取其對(duì)方，而河流和江河也?！痹谑挛锏拿Q中，它意味著半義；取圓周率以取長(zhǎng)補(bǔ)短，即半音?！昂印边@個(gè)詞是以水命名的，聽(tīng)起來(lái)像“工作可以做”，因?yàn)楣ぷ骺梢猿蔀樗拿?。段玉裁說(shuō)文解字注，2。形狀的邊與聲音的邊之間的位置關(guān)系、組合方式、示例詞、左形右聲、防御、城市、右形左聲、郊區(qū)、戰(zhàn)爭(zhēng)、上形下聲、草、竹、下形上聲、斧頭、底座等。例如，從戈文賦釋簡(jiǎn)到(2)無(wú)論結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，形聲字都應(yīng)該分為兩部分：語(yǔ)義符號(hào)和輔音。洪，眼淚，雖然(3)形聲字的部首位

9、置不是很固定，有的位置變了，音義不變；例如，“豐”可以用作“子”，“裙”可以用作“子”。一些位置的改變會(huì)導(dǎo)致不同的單詞有不同的聲音和意義。如宋代的韓隱、王、等人就針對(duì)這種情況提出了“右文說(shuō)”。沈括孟茜筆談卷十四說(shuō)：“王梅生治文字學(xué)，并發(fā)揮其作為正文的意義。這些古籍都來(lái)自文佐。每個(gè)單詞在左邊有它的類別，在右邊有它的意思。比如木頭，它的左邊是木頭。所謂右派，如戴、蕭也。小水淺，小金佳期，帶一個(gè)女人去暈倒。從女性，從微弱，也微弱的聲音。忘了說(shuō)話：“我不知道?！睆膬?nèi)心，從死亡，死亡也聽(tīng)起來(lái)?！?一)保存音、形、造詞或者用詞的人，為了整齊對(duì)稱和便于書(shū)寫(xiě)，保存部分形聲字的音、形部分，必須完成它們才能發(fā)揮表

10、意或者表音的功能。這種現(xiàn)象在語(yǔ)言學(xué)中被稱為保存形式和聲音。第一，保存聲音：郝和郝分別來(lái)自貘和毛，并保存聲音。第二，外省的例子：早晨，人們住在田野里。來(lái)自水晶省的陳勝。亭，人定也。展館有一座建筑，從高盛到丁盛。在語(yǔ)文學(xué)中，主張從音標(biāo)中推斷詞義的理論。宋代王首創(chuàng)。根據(jù)這一理論，一組具有相同音標(biāo)的形聲字有一個(gè)共同的意義，這是由音標(biāo)給出的，而意義符號(hào)只決定了這些字所代表的一般事物的范圍。因?yàn)榇蠖鄶?shù)音標(biāo)都在單詞的右邊，所以人們稱這個(gè)理論為右手理論?！庇挝恼f(shuō)認(rèn)為某些形聲字的音標(biāo)具有表義的功能，這是正確的，但把所有形聲字都外推是錯(cuò)誤的。如“馬”，4。形聲字的作用和局限性：形聲字是最有生產(chǎn)力的造字方法。它突破

11、了單純意義表達(dá)的局限，將聲音和意義結(jié)合起來(lái)，提高了文字對(duì)語(yǔ)言的適應(yīng)能力，所以有很多文字。徐慎在隨筆的序言中說(shuō)：“倉(cāng)頡之初，蓋依是象形文字，故稱之為文字；此后，形式和聲音相互受益，這就是所謂的詞。作家，客體的基礎(chǔ)：文字，文字浸透了胸膛。當(dāng)開(kāi)始造字的時(shí)候，大多數(shù)人都是根據(jù)事物的形象來(lái)造字的，所以叫做“文”。后來(lái)，形聲字和會(huì)意字因形聲字和語(yǔ)音的結(jié)合而被稱為“漢字”“文”是事物的本質(zhì)，“字”是文逐漸增加的。局限性：語(yǔ)義符號(hào)的含義不具體；不準(zhǔn)確的聲音符號(hào)?！八煌谑挛?，象形文字，事物，象形文字單獨(dú)存在，形狀和聲音吻合。它不同于了解人，了解一致性，形狀和聲音適合主聲音?！岸斡癫茫?5)轉(zhuǎn)移注意”轉(zhuǎn)移注意

12、，建立一個(gè)類，同意接受對(duì)方，并始終采取測(cè)試?！?，文潔子說(shuō)：老，考也。七十歲了。從人的頭發(fā)上。文字必須變白。每個(gè)老人都屬于老人。用書(shū)面形式解釋單詞：測(cè)試，也是舊的。來(lái)自古老的省份，丂聲音。江生：轉(zhuǎn)字是字中的同一個(gè)偏旁，徐凱說(shuō)，文字系統(tǒng)是代代相傳的：“轉(zhuǎn)字，搭一個(gè)班，互相同意接受，即舊別名有“問(wèn)”、“地”、“守”、“莫”二字。戴震：相互訓(xùn)練就是傳遞音符。3.朱：朱在講話和訓(xùn)練中說(shuō)：“傳紙條的人并不改造他的身體，而是被他的意圖所吸引?！彼粌H修改了轉(zhuǎn)注的定義，還修改了轉(zhuǎn)注的例句。歷史上對(duì)焦點(diǎn)的解釋有很大的差異。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)許慎的定義，轉(zhuǎn)移詞語(yǔ)應(yīng)具備兩個(gè)條件：(1)詞根相同。(2)意義相同或相

13、似的詞可以相互注釋。兩者缺一不可。問(wèn)與荀、殺與戮、劉與楊、傅與不幸等書(shū)的狀元和狀元：說(shuō)“狀元，狀元，自頁(yè)，”說(shuō)“頂部，頂部，從頁(yè)面，真實(shí)的聲音?！?6)假借“借者無(wú)字，而指揮官亦按其聲音負(fù)責(zé)”語(yǔ)言中有一個(gè)單詞，但是這個(gè)單詞的單詞沒(méi)有被記錄，所以用一個(gè)發(fā)音相同或相似的單詞來(lái)記錄這個(gè)單詞。這個(gè)單詞中記錄的單詞只是同音字，與它們的意思無(wú)關(guān)。來(lái)意味著小麥，在來(lái)來(lái)去去的偽裝下來(lái)來(lái)去去。而原本是指胡子，打著第二個(gè)人的幌子說(shuō)的。畢原本是一張長(zhǎng)柄的狩獵網(wǎng)，但它是在。根據(jù)這個(gè)詞的有無(wú)，有兩種假字母，一種是沒(méi)有這個(gè)詞的假字母，另一種是有這個(gè)詞的假字母。(一般休假)，(1)在其應(yīng)用和發(fā)展過(guò)程中有三種情況例如：1 .

14、“ear”一詞的原意是“ear”借詞表達(dá)限制性句尾的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“just”和“just”。2.“困難”這個(gè)詞的原意是一只鳥(niǎo)，意思是困難。1，君主，法也。從咩，從辛，來(lái)控制他的罪惡。從口中，使用者也。說(shuō)文中“比”字的本義是“法”和“證”。借用意味著書(shū)面形式的“避免”和“開(kāi)放”等詞語(yǔ)沒(méi)有任何意義。晉靈公不是一個(gè)紳士：“看看它，做藥丸?！泵献恿和踺x說(shuō)：“如果你想打開(kāi)土地，你應(yīng)該去秦楚?！?，在第二種情況下，使用這個(gè)詞的原意，以創(chuàng)造新詞為幌子的義。2.“齊”的本義是一種武器，如斧頭。詩(shī)經(jīng)對(duì)劉公來(lái)說(shuō)是偉大的：“去做吧?！鼻f子大師假借“悲”的意思說(shuō)：“哭而無(wú)淚，中心不悲?！焙髞?lái)，“氣”這個(gè)詞被加到“氣”

15、中，表示悲傷的意思。1.“尷尬”的原意是食物被煮了兩年：“熊很尷尬。”借用論語(yǔ)中疑問(wèn)代詞“哪一個(gè)”的說(shuō)法：“哪一個(gè)能把它變大？”后來(lái)，他創(chuàng)造了一個(gè)熟悉的單詞來(lái)表示原來(lái)的意思。在第三種情況下，他在正義的偽裝下使用了原始的詞，并為原始的意思創(chuàng)造了一個(gè)新的詞。2.“然”的本義是燃燒的開(kāi)始。孟子借用指示代詞“這樣”是理所當(dāng)然的；事實(shí)上，不然的話，我們后來(lái)創(chuàng)造了“燃燒”這個(gè)詞的本義，創(chuàng)造了既有本義又有假義的詞。采花，采菊，東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶金圓明的飲酒目的和顏色還不夠看嗎？(2)孟子、梁、有一個(gè)假詞，就是人們寫(xiě)這個(gè)詞不是為了表達(dá)這個(gè)詞的意思，而是寫(xiě)一個(gè)與這個(gè)詞的意思不相干的同音異義詞來(lái)表達(dá)這個(gè)詞的意

16、思，這一般叫做通假?，F(xiàn)代學(xué)者劉說(shuō)：“一個(gè)字可以假借造字，兩個(gè)字可以假借用字?！币辉~多用是因?yàn)樵~少，兩詞多用是因?yàn)樵~多?！薄疤椤币辉~的本義是跳蚤，莊子說(shuō)：“鷓鴣夜捏跳蚤?！彼?jīng)常被借用來(lái)表示“早晨”和“早”。項(xiàng)羽本紀(jì)史書(shū)上說(shuō)：“你到了丹日，一定要來(lái)謝王祥?！薄皠儭弊值谋玖x是剝，在詩(shī)經(jīng)中打著“你”的幌子，七月剝，八月剝。“麋鹿”這個(gè)詞的原意是像鹿一樣的動(dòng)物。打著“眉”的幌子，荀子也不看對(duì)方：“以陰似之，面不需要麋?！痹诘谝环N情況下，莊公出生了。在第一種情況下，他借用了一個(gè)同音異義詞來(lái)表達(dá)這個(gè)詞的意思，并且仍然在將來(lái)使用這個(gè)詞，而沒(méi)有借用這個(gè)詞?！昂币辉~的本義是樹(shù)漆從樹(shù)上流淌下來(lái)，說(shuō)：“胡，木汁

17、，能刷毛的東西?！毕笮挝淖?。它就像一滴水。”后來(lái)，“漆”這個(gè)詞被用來(lái)表達(dá)這個(gè)意思?！芭椤边@個(gè)詞已經(jīng)被廢棄了。在第二種情況下，這個(gè)詞被一個(gè)假詞代替，這個(gè)詞被放棄。區(qū)別如下：1 .偽書(shū)沒(méi)有文字，但偽書(shū)有文字；2.在長(zhǎng)期占有的幌子下，它是暫時(shí)借用的，但由于習(xí)慣的形成，有些詞經(jīng)常在古籍中反復(fù)出現(xiàn)；3.借用是漢字創(chuàng)造之初的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象，傳承是漢字體系不斷完善后的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象。六書(shū)贗品與一般贗品的異同，異同：用同音異義詞代替表達(dá)意義。象形文字指的是事物，形狀和聲音被傳遞。其次，六書(shū)的貢獻(xiàn)與局限，意義：徐申的六書(shū)理論抓住了漢字的基本特征，基本反映了漢字構(gòu)形的客觀實(shí)際，對(duì)于通過(guò)字形分析理解詞義、把握詞義演變的線索、創(chuàng)造新詞具有重要意義?？梢哉f(shuō)，“六書(shū)說(shuō)”奠定了中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為古代文獻(xiàn)學(xué)提供了強(qiáng)有力的理論武器。局限性：首先，它不是普遍適用的。劉舒是重新分析的結(jié)果象形字、義、知、聲可以直接構(gòu)成新詞，這是一種造詞方法，而轉(zhuǎn)注和找借口不能直接構(gòu)成新詞，這是一種用詞方法。許慎將兩種不同性質(zhì)的事物并列，缺乏科學(xué)的分類方法。(1)唐蘭的三本書(shū)