1、高考現(xiàn)代文闡述問題錯(cuò)誤的例子，一、問題的意思不被審查，回答問題。 如1998年高考27題，對(duì)作者在文章的第一段寫道看到玉簪花，“首先感到驚訝，很失望”，“作者為什么感到驚訝呢？ ”. 正確答案：“不到幾天就立秋了”錯(cuò)誤答案：“心情非常興奮”； 二問：“作者為什么失望呢？ “正確答案：“收獲的季節(jié)兩手空著”錯(cuò)誤答案：“真的是怎么得到的？” 失誤的原因：沒有認(rèn)真審查問題，急著騎馬，急著回答。 2、研究不通，主要不分，如1999年高考23題第一題：“教育最大的成功是什么？ “正確的答案：“師生合作，創(chuàng)造一個(gè)值得相互崇拜的活人?！?考生回答說：“教育需要正確的理論和方法?！?沒有回答要害的東西。 解決

2、方法：為了避免這樣的錯(cuò)誤，必須把握原文的精義，找出匯集句意的核心部分，找出包含含義句目的在內(nèi)的重要句子。 這樣的話，有高屋建甫的解答好處。 三、綱目不明，答案重復(fù)。 1999年高考23題第二題：“教育家為了獲得這一成功必須注意哪些問題？ 正確答案是：“大膽創(chuàng)造必須有獻(xiàn)身性創(chuàng)造精神必須明確教育創(chuàng)造目標(biāo)探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)必須注意激勵(lì)學(xué)生的師生合作創(chuàng)造的集體創(chuàng)造特點(diǎn)。 ”當(dāng)然，在這里只要回答其中4點(diǎn)即可。 問題的回答：“必須大膽創(chuàng)造。必須有創(chuàng)造意識(shí)。必須鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。必須有創(chuàng)造精神。創(chuàng)造時(shí)必須勇敢。 ”。比較一下，這五個(gè)內(nèi)容其實(shí)只是“要大膽創(chuàng)造”和“要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造”兩個(gè)內(nèi)容。 解決方法：遇到這樣

3、的問題，必須通讀全文，一邊查出所有解答的要點(diǎn)，一邊對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行比較總結(jié)。 絕對(duì)不能重復(fù)。 四、總結(jié)不完整，忽略了要點(diǎn)。 如2002年高考21題，“冀伯牙失去知音而不再彈琴的故事已經(jīng)成為千古佳話，作者為什么唐突地要安慰他呢？ 根據(jù)文意簡(jiǎn)單地回答。 正確答案包括兩點(diǎn)。 一個(gè)是“知音越多越好，冀伯牙因?yàn)槭ョ娮悠诙荒軐で蟾碌闹簟保€(gè)是“千辛萬苦學(xué)到的藝術(shù)不應(yīng)該輕易放棄，藝術(shù)的追求要堅(jiān)持不懈”。 錯(cuò)誤的原因、解決辦法：很多考生只回答了其中一點(diǎn)，結(jié)果只得到了一半。 這說明考生只要完全吃文章，就能篩選出所有的信息。 五、太枝大葉，不允許表現(xiàn)。 正如1999年的高考22題那樣，“在第四自然階段刀法

4、錯(cuò)誤的話，萬象有可能被破壞的刀法正確的話，筆下的話，萬龍會(huì)一心一意。 這里用的幾個(gè)比喻分別代表什么？ 正確答案應(yīng)該是“刀法”比喻“教育方法”、“萬像”比喻“很多教育對(duì)象”。 “刀法”比喻“正確的教育方法”或者“錯(cuò)誤的教育方法”，“萬像”比喻“教育對(duì)象”:都和正確答案有微妙的差別。 “失去的毫米，差一千英里”的回答當(dāng)然不能得滿分也不能得分。 錯(cuò)誤的原因、解決辦法：真的不應(yīng)該有因?yàn)檫@樣的表現(xiàn)不被允許而失分的現(xiàn)象。 只要稍加小心，就能完全避免，六、忽視問題，不符合要求。 如1995年的高考25題那樣，要求“用自己的語言逐條列舉簡(jiǎn)單概括”提出“舊式教育的3個(gè)弊病”。 正確答案應(yīng)該是，第一弊端應(yīng)該是“背

5、誦古書的內(nèi)容”，第二弊端應(yīng)該是“有效利用作文程序”，第三弊端應(yīng)該是“追求功名利祿”。 第一個(gè)弊病是“書的內(nèi)容入腦”，第二個(gè)弊病是“程序的狀態(tài)像家”，第三個(gè)弊病是“保護(hù)利祿主義”。 意思是正確的，但是這樣的表達(dá)是直接從原文運(yùn)用的，不符合“用自己的語言概括”的要求。高考表達(dá)問題一般有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，我們必須用最講究的語言在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)包羅問題所要求的全部解答信息。 認(rèn)真閱讀問題工作，按問題工作的要求去做，是多么重要。 解決辦法：認(rèn)真審查問題，解釋表達(dá)，(1998年)報(bào)秋，(一段)剛過春節(jié)，似乎什么也做不了，已經(jīng)是漫長(zhǎng)的夏天天氣，像只懶散的貓。 家人夏衣還沒有打點(diǎn)，突然看到玉簪花雪白的圓鼓槌，從擁擠

6、的寬闊的綠葉中探出頭來。 我先吃了一驚，很快就失望了。 這花一開，不到幾天就立秋。 之后，炎熱是白露，秋分是寒露，經(jīng)過霜之后，成了立冬。 真是怎么弄到的！ (6段)秋天是收獲的季節(jié)，但我兩手空空。 一年、兩年過去了，總是處于不安和焦慮之中。 責(zé)怪誰，難以回答。 接受自己的部分，也有玩，得到自己的意思。 那就接受秋天，接受冬天，接受四季，接受生活吧。 作者在第一自然段看到玉簪花盛開，寫道：“最初很驚訝，很快就失望了?！?(1)作者為何感到驚訝？ (2分)回答： (8個(gè)字以下)、(2)全文聯(lián)系一下，作者怎么會(huì)失望(3分)回答： (不超過10個(gè)字)、回答：收獲的季節(jié)是“時(shí)間流逝”、“秋天是收獲的季節(jié)

7、”、“真的是怎么得到的”等，因?yàn)殡p手空空如也，所以1分僅僅回答“兩手空著”就得兩分。 每超過三個(gè)字就扣一分。 23你認(rèn)為這個(gè)創(chuàng)造宣言教育者最大的成功是什么？ 為了取得這一成功，教育者必須注意什么問題？ 文本創(chuàng)造宣言節(jié)第三段的教育者不是作像，而是作戀人。 他們打算創(chuàng)造的真正是美麗的活著的人。 真善美的活著的人是我們的神、我們的石像、我們所愛的人。 教師的成功，就是做一個(gè)值得自己崇拜的人。 老師最大的樂趣是做一個(gè)值得自己崇拜的學(xué)生。 說得對(duì)，老師創(chuàng)造了學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造了老師，學(xué)生老師創(chuàng)造了值得合作互相崇拜的活人。 如果做了丑惡的活人，不僅是做的像失敗了，也是合作的雕像者的失敗。 如果活著的人的雕像

8、不是個(gè)人的創(chuàng)造而是集體的創(chuàng)造，那么這個(gè)成功失敗也是集體，不僅僅是個(gè)人。 一個(gè)集體中，每個(gè)活人的雕像，這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)萬刀齊發(fā)，如果刀法不合交響曲的節(jié)奏，那就到處都是傷痕，難以成為真善美的活雕像。 明確教育創(chuàng)造的目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，注意師生合作創(chuàng)造，注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。 刀法正確的話，寫筆，萬龍一心”。 這里用的幾個(gè)比喻分別代表什么？ 文本創(chuàng)造宣言節(jié)錄第四段教育者也要?jiǎng)?chuàng)造自己應(yīng)該崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。 活人的雕像和大理石的雕像有點(diǎn)不同，但是如果刀法不對(duì)的話，所有的像都有可能被破壞。刀法正確的話，筆下的話，萬龍會(huì)一心一意的。 創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)，(許多)活人雕像，(許多)卓越的

9、活人，教育方法，許多教育對(duì)象，許多教育對(duì)象成才，教育方法不當(dāng)，許多教育對(duì)象可能被破壞的教育方法恰當(dāng)，許多教育對(duì)象成才的可能性。 我偶爾或者在漆黑的深夜看著呂氏春秋本味和列子湯問，想著知音這兩個(gè)字的分量，想奪走心靈的時(shí)候，眼前仿佛籠罩著陳先生漂浮的云霧，迷迷糊糊地超越時(shí)間的距離，伯牙老人隱約地看著這兩本書的字的我向他表示衷心的敬意時(shí)，無論多么唐突地想安慰他，仍然要演奏出震撼人們靈魂的聲音。 其中應(yīng)該有自然哀悼那個(gè)知音的悲歌。 應(yīng)該讓人們更好的理解。 智慧的靈魂和豐滿的感情是多么令人懷念和尊敬。 這樣優(yōu)美的歌曲，難道不熏陶二、三個(gè)以上的知音嗎？ 并且，如果不再演奏這個(gè)魅力的弦索，在哪里能夠引出印在

10、心中的知音呢？知音總是越多越好嘛！伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路真的很辛苦，我在樂府解題上看到過這樣的記載。 據(jù)說他辛苦地彈了三年，想著，冥想著，手指破裂，出血，身體消瘦，就像消瘦而奄奄一息的患者。 但是，弦上總是發(fā)出渾濁而粗糙的聲音。 所以苦心孤立的恩師帶他去了波濤洶涌的東海，整夜在沙灘上走著。 狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣服，強(qiáng)烈的陽光曬黑了皮膚，黑暗寂寞的月光又讓他失去了道路，大部分孩子都淹死在奔騰和轟鳴的波浪中。 那復(fù)蓋天地怒吼的波浪，無邊無際地蔓延著，支撐著哭泣的鳥兒和飛翔的鳥兒，霍地讓他敞開了封閉的心扉，琴聲突然悠悠強(qiáng)烈起來，成為清洌和浩漢，強(qiáng)有力地交織在一起，悲傷而愉快，我看見他順著臉頰流淌

11、如此刻苦學(xué)習(xí)的技藝，輕易放棄是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求要堅(jiān)持不懈，不能動(dòng)搖和消沉。 知音(林非)，(1995年)葉圣陶國(guó)語教育論集序，(2段)語言文字本來就是單純的工具，在日常生活中是不可缺少的，各科的知識(shí)學(xué)習(xí)和交流也是不可缺少的。 這樣簡(jiǎn)單的事實(shí)，是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)的看法，為什么教很多語言的人和學(xué)習(xí)語言的人都認(rèn)不出來。 “學(xué)校的一些科目，都是舊式教育所沒有的。 只有國(guó)文一課，做著讀寫兩項(xiàng)工作。 那是舊式教育的全部。 一般人認(rèn)為國(guó)文教育只要繼承以前的傳統(tǒng)就好，沒有必要另起爐灶。 這種認(rèn)識(shí)極不正確，從此一切都錯(cuò)了。 舊式教育遵守古典主義：讀古人的書，意在把書的內(nèi)容記在腦海里，不聽其不適合現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)無用的古人文章，意在把其程序和調(diào)子模仿家，它不適合表達(dá)心情舊教育又維護(hù)利祿主義：閱讀作文的目標(biāo)是功名遠(yuǎn)播。 至少得到食物，才能出人頭地成為官員成立政府。 當(dāng)然，對(duì)