1、,馬說(shuō),韓愈,韓愈（768824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首?？ねだ锏娘@貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。,作者簡(jiǎn)介,作品介紹,本文選自昌黎先生集雜說(shuō)，本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂賞識(shí)的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理” 。表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。,這篇馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間

2、。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。,“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。,文體介紹,s ,聽課文朗讀，把握準(zhǔn)確字音。,世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，只/辱于奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以千里/稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美

3、/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。,原文欣賞 馬 說(shuō) 韓愈,s,s,s,sh,sh,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,兩

4、馬并駕,受屈辱,著稱,吃一頓,才能，美好的素質(zhì),這種，這樣,等同,能夠,“見”通“現(xiàn)”,怎么,正確的方法,能力,拿著,面對(duì),用鞭子打,難道,通“才”，才能,普通,恐怕,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美,譯文 馬 說(shuō) 韓愈,世上有了伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可伯樂卻不經(jīng)常有。,所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和 普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。,日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人

5、不知道它能日行千里的馬，把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)這 樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣 不足，才能、特長(zhǎng),不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,也就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要跟普通的馬等同尚且不可能， 又怎么能要求它日行千里呢？,驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它 又不能使 它充分發(fā)揮自己的才能；它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。 拿著鞭子，走到馬跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬?！?唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千 里馬吧！,虛詞,之,策之不以其道,祗辱于奴隸人之手,馬之千里者,

6、其,其真不知馬也,安求其能千里也,鳴之而不能通其意,其真無(wú)馬邪,策之不以其道,代詞 它,助詞 的,定語(yǔ)后置標(biāo)志,結(jié)構(gòu)助詞 置于主謂之間，不譯,代詞 它,語(yǔ)氣詞 反問(wèn) 難道,代詞 它的,語(yǔ)氣詞 猜測(cè) 大概、恐怕,以,不以千里稱也。,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯樂不常有,介詞，憑借、用,介詞，按照,轉(zhuǎn)折連詞，但是,順接連詞，來(lái),詞類活用,策之不以其道,名動(dòng) 用鞭子打,一食或盡粟一石 食之不能盡其材,形動(dòng) 竭盡,形動(dòng) 吃完,通假字,食馬者不知其能千里而食也 才美不外見 其真無(wú)馬邪 食之不能盡其材,食，通“飼”，喂,見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn),邪，通“耶”，語(yǔ)氣詞,材，通“才”，才能,一詞多義,

7、食,策,能,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,執(zhí)策而臨之,策之不以其道,雖有千里之能,安求其能千里也,吃,通“飼”，喂,鞭子,用鞭子打,才能,能夠,1、本段的論點(diǎn)是什么？ 世有伯樂，然后有千里馬。 2、本段文字說(shuō)明了什么？ 伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)所起的決定作用。突出識(shí)馬的重要性。 3、那些句子揭示了千里馬的悲慘命運(yùn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 一個(gè)“辱”字，一個(gè)“死”字，表達(dá)了作者 無(wú)限痛惜之情。,分析文段一：,1、本段文字說(shuō)明了什么？ 千里馬被埋沒的原因。 2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。,分析

8、文段二：,1、本段的主要內(nèi)容是什么？ 諷刺“食馬者的淺薄無(wú)知。 2、本段哪句話既照應(yīng)開頭，又點(diǎn)明了本文的主旨？ “其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?3、本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,分析文段三：,指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能 千里而食也,第一段,提出論點(diǎn)： 世有伯樂， 然后有千里馬,正面論證 千里馬常有，而伯樂不常有,反面論證 故雖有名馬. 不以千里稱也。,第二段,進(jìn)一步從反面論證：,關(guān),開,第三段,痛斥執(zhí)策者的愚蠢,勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象,作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬,歸納全文,全文共151字，寫法靈活，講究文

9、采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。,關(guān),開,1、文中的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各比喻什么?,整體感知,千里馬：喻人才 伯樂：喻能識(shí)別人才的人 食馬者：喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者,開,關(guān),2、作者借“千里馬”不遇“伯樂” 的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？,整體感知,馬說(shuō)寄托的思想感情： 懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情，對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行諷刺和控訴。,整體感知,3、本文在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？,托物寓意： 寓深刻思想于具體形象之中。,千里馬,人才,伯樂,賞識(shí)人才的人,借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表

10、達(dá)作者懷才不遇的憤意。,馬說(shuō),話“伯樂與千里馬”之佳話 1、龔自珍： 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 2、劉 備諸葛亮 周文王姜子牙 黨和政府袁隆平,當(dāng)堂訓(xùn)練,1、寫出下列句中的通假字： a、食之不能盡其材_通_通_ b、才美不外見_通_ c、其真無(wú)馬邪_通_,食,飼,材,才,見,現(xiàn),邪,耶,解釋一詞多義： 1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之 2、其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也。 3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材,鞭打,表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道,表推測(cè),Sh 吃（一頓）,S 飼養(yǎng)，或通“飼”,Sh 吃,S 喂養(yǎng),鞭子,3、用原文

11、填空：_ 是全文的主旨句，因?yàn)檫@種客觀現(xiàn)象，造成“千里馬”_ 的遭遇。所以文章最后，作者感情達(dá)到高潮，大聲感嘆_ ,斥責(zé)那些不識(shí)馬的人。在結(jié)構(gòu)上，與主旨句相照應(yīng)。4、理解課文填空。文章有關(guān)“千里馬”和“伯樂”的傳說(shuō)，把愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_”，將人才比作“_”，而把伯樂喻指_，集中抨擊_ _社會(huì)現(xiàn)象。,世有伯樂，然后有千里馬,只辱于奴隸人之手，,駢死于槽櫪之間,其真不知馬邪？其真不知馬也,食馬者,千里馬,識(shí)別人才的人,封建統(tǒng)治者埋沒人才,馬價(jià)十倍 戰(zhàn)國(guó)策 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。 往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三 旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn) 一朝之賈?！?伯

12、樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。,接連，連續(xù),擴(kuò)展閱讀,早晨,過(guò)問(wèn),同“環(huán)”，環(huán)繞,回頭望,同“價(jià)”，酬金,有個(gè)賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市場(chǎng)，沒有人知道他有駿馬。 這人去求見伯樂，說(shuō)：我有駿馬想賣掉它，連續(xù)三天站在市場(chǎng)上，沒有人來(lái)與我談生意。希望您圍著馬繞一圈看看它，臨走時(shí)回頭看看它，我愿送您一天的報(bào)酬。 伯樂于是繞著馬看看它，臨走時(shí)回頭看看它，僅一天馬價(jià)就貴十倍。,試著翻譯,1加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)是（ ）。 A比：比三日立市 比肩繼踵而在 B之：人莫之知 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 C愿：愿子還而視之 大府召是兒，幼愿耳 D去：去而顧之 魏將龐涓聞之，去韓而歸 2選出下列句中的“之”用法不一樣的一項(xiàng)（ ）。 A臣有駿馬欲賣之 B愿子還而視之 C去而顧之 D臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之,完成下列各題,D,D,3加點(diǎn)的字讀音判斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A愿子還而視之（hun） B臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈（） C臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈