1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 雨果,紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)的教學(xué)流程 第一課時(shí) 一 介紹相關(guān)的知識(shí)：作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、伏爾泰的生平、關(guān)于浪漫主義以及演講的特點(diǎn)。 二 應(yīng)掌握的生字和解詞。 三 整體感知 讓學(xué)生認(rèn)真朗讀課文，劃分段落，簡(jiǎn)要概括各部分內(nèi)容。把握文章的主旨。 第二課時(shí) 四 問(wèn)題探究。 五 寫(xiě)作特點(diǎn) 品味語(yǔ)言、找出文中的比喻句、排比句、對(duì)稱句，進(jìn)一步體會(huì)演講的特點(diǎn)。 六 作業(yè)處理,教學(xué)目標(biāo) 1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。 2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。 3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。 4、掌握一些字詞。,雨果（18021885）維克多 雨果，法國(guó)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖和最杰出的代表，著

2、名詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)巴黎圣母院紀(jì)念碑式浪漫主義小說(shuō)、悲慘世界、九三年等。,寫(xiě)作背景 1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多 雨果，發(fā)表了這篇熱情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了正義和良知的大聲呼喚。,伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇奧狄浦斯王，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。,應(yīng)掌握的字詞 隕(y

3、n)落 深邃(su) 蘊(yùn)涵(hn) 睿(ru)智 憐憫(mn) 恪(k)盡職守 鳩(ji) 靈柩 (ji) 媚上欺下 彌留之際 余暉（hu） 鞠（j）躬 訴訟（sng）噓（x）叫,解釋詞語(yǔ) 1 浩瀚無(wú)際：形容廣大、繁多、沒(méi)有邊際。 2 兼而有之：同時(shí)涉及或具有幾種事物。 3 惱羞成怒：由于羞愧和惱怒而發(fā)怒。 4恪盡職守：能夠盡其職責(zé)，努力做好自己的工作。 5肅然其敬：形容十分恭敬的樣子。 6 登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。 7 凌駕：高出別人，壓倒別的事物。 8 心平氣和：心里平和、不急躁、不生氣。 9 隕落（星體或其他在高空運(yùn)行的物體）從高空落下。 10 憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。,整體感知

4、本文熱情贊頌了伏爾泰的思想與人格力量。首先，作者用“巨星隕落”來(lái)評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。隨后，作者帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史，并指出伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，伏爾泰表現(xiàn)出非凡的人格，還細(xì)致描寫(xiě)了伏爾泰“睿智的微笑”。最后，作者從伏爾泰的時(shí)代回到了他所在的19世紀(jì)，再次贊揚(yáng)了以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，把“自由”“平等”“博愛(ài)”等理念的種子播撒到了世人的心田。 從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。,文章結(jié)構(gòu) 第一部分（ 1）貢獻(xiàn)卓

5、越，地位非凡 第二部分（212）豐功偉績(jī)，非凡人格 第三部分（1314）偉大精神，激勵(lì)后世 或 第一部分（1）高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代，及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)他在人類歷史上的非凡地位。 第二部分（29）回顧法國(guó)歷史，歌頌伏爾泰與社會(huì)丑惡力量斗爭(zhēng)的偉大意義，指出他的貢獻(xiàn)不僅存在于其著作和思想，也存在于他與現(xiàn)實(shí)的具體斗爭(zhēng)中。 第三部分（1013）對(duì)伏爾泰人格力量的熱情頌揚(yáng)。 第四部分（14）從歷史回到現(xiàn)實(shí)，雨果向社會(huì)與世人發(fā)出對(duì)良心與理性的呼喚，表現(xiàn)了自己與伏爾泰一樣與黑暗專制勢(shì)不兩立、 斗爭(zhēng)到底的決心與信念。,文章主旨 這篇演說(shuō)，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰為人類文明所做出的卓越貢獻(xiàn)，禮贊了伏爾泰的思想與

6、人格力量，運(yùn)用激情而又富有哲理的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)偉大啟蒙思想家的敬意與懷念，呼吁人們從伏爾泰那里汲取斗爭(zhēng)的勇氣。,問(wèn)題探究1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？ 伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由” ；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。,在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受壓迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)

7、的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。,2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？,3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？ 伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。 4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？ 第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。,怎樣欣賞本文的詩(shī)化語(yǔ)言？ 作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形

8、成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。而其語(yǔ)言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿Γ疤N(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”對(duì)于這些語(yǔ)言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來(lái)品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)美感和激情。,品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)

9、蓄的深刻含義。 1他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未 來(lái)的祝福，先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。 答案 2我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。 答案 3我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。答案 4既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)! 答案 此題意在品味詩(shī)化語(yǔ)句中的哲理和激情。,1“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受 到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。這也是雨果對(duì)伏爾泰的精彩評(píng)價(jià)。,返回,2伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安

10、詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。,返回,3思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。,返回,4這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣

11、被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。,繼續(xù),講演要求 1 應(yīng)該有明確的主題，即支持什么，反對(duì)什么，要讓聽(tīng)眾一聽(tīng)了然。 2 應(yīng)有生動(dòng)具體的材料，包括事實(shí)，故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)等等，用材料闡明觀點(diǎn)。 3 思路要清楚。分幾個(gè)部分說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，都要有恰當(dāng)?shù)陌才拧?4 語(yǔ)言要生動(dòng)形象。要善于運(yùn)用口語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖褂帽扔?、夸張、排比等修辭手法。,本文的特點(diǎn)： 本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。思路清晰，看似信手拈來(lái)，實(shí)則

12、非常嚴(yán)謹(jǐn)。立場(chǎng)鮮明，愛(ài)則極力贊美，恨則尖銳批評(píng)。激情洋溢，短句、排比句、對(duì)稱句等句式使用使情感抒發(fā)到了極致。語(yǔ)言詩(shī)意，生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。,意味深長(zhǎng)的比喻句 1 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。 2 他活過(guò)的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。 3 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。 4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一支筆。 5 我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。 6 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。 7 權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。 8 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)

13、的一仗。,整齊有力的對(duì)稱句 1 長(zhǎng)壽的歲月，等身的著作。 2 受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。 3 他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。 4 對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。 5 以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。 6 人民只有法律，個(gè)人只有良心。 7 俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上。 8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他 懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。,氣勢(shì)磅礴的排比句 1 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。 2 他教導(dǎo)人，

14、安撫人，教化人。 3 他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。 4 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。 5 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。 6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。,關(guān)于浪漫主義 浪漫主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想像和夸張手法來(lái)塑造形象。各國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作自始就有這種特色。如我國(guó)文學(xué)中，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說(shuō)西游記等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種一種文藝思潮，產(chǎn)