1、微觀經(jīng)濟學(xué) 柳 楊 () ( 246810),1、總評成績平時成績*30%+期末成績*70% 2、平時成績以100分計，其中考勤占平時成績的40%，作業(yè)占30%，課堂表現(xiàn)占30%； 3、考勤方面（扣分制）：滿分40分；遲到、早退一次各扣3分，曠課一次扣5分，扣完為止；請假應(yīng)有假條，當(dāng)天有效，此外一概視為曠課。 4、作業(yè)方面（加分制）：三次作業(yè)的分值相加；在規(guī)定時間內(nèi)提交；被判定雷同作業(yè)者另行記錄。 5、課堂表現(xiàn)（浮動制）：課堂提問、發(fā)言情況、課堂小測表現(xiàn)情況、考場表現(xiàn)情況等等?；痉?8分，酌情加減。,課程學(xué)習(xí)注意問題：,主要教材： 西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）（第四版）高鴻業(yè)主編，中國人民大學(xué)出版

2、社，2007年版。 參考書目： 平狄克微觀經(jīng)濟學(xué)（第四版），中國人民大學(xué)出版社。 曼昆經(jīng)濟學(xué)原理，北大出版社。 薩繆爾森微觀經(jīng)濟學(xué)（第十六版），華夏出版社。 尹伯成主編西方經(jīng)濟學(xué)簡明教程（第三版）上海人民出版社。,主要教材及參考書目：,第一章 引論 第二章 需求和供給曲線概述 以及有關(guān)的基本概念 第三章 效用論 第四章 生產(chǎn)論 第五章 成本論 第六章 完全競爭市場 第七章 不完全競爭市場,索引,第一章 引論,第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟學(xué) 第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的由來和演變 第三節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)企圖解決的兩個問題 第四節(jié) 對西方經(jīng)濟學(xué)應(yīng)持有的態(tài)度 第五節(jié) 為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué) 第六節(jié) 本教材的特點,習(xí)

3、題,第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟學(xué),一、西方經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè) 二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象 三、西方經(jīng)濟學(xué)的存在形式 四、西方經(jīng)濟學(xué)的組成 五、西方經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法,UP,1.資源的稀缺性（scarcity） 2.人類欲望的無限性： 馬斯洛的需求層次論 3.選擇問題： 如何利用現(xiàn)有稀缺資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟物品”來更有效地滿足人類需要。 西方經(jīng)濟學(xué)：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科學(xué)。 稀缺資源 優(yōu)化配置,UP,一、西方經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè),生存的需要,安全的需要,社交的需要,尊重的需要,自我實現(xiàn)的需要,馬斯洛的需要層次理論,UP,資源有限,欲望無窮,選擇的必要,產(chǎn)生經(jīng)濟

4、問題,如何解決經(jīng)濟問題,經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生,一切資源都是稀缺的,選擇的必要性,如何選擇,經(jīng)濟學(xué)研究的前提,經(jīng)濟學(xué)需要首要解決的問題,UP,“經(jīng)濟學(xué)研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進行分配?！?-美保羅薩繆爾森、 威廉諾德豪斯 經(jīng)濟學(xué)第17版,二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象,資源配置問題： 1.生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少？ 2.如何生產(chǎn)？ 3.為誰生產(chǎn)？ 資源利用問題： 1.一國資源是否充分利用 2.貨幣和儲蓄的購買力是否不變？ 3.一個社會生產(chǎn)物品的能力是否一直在增長？ 經(jīng)濟體制問題： 1.自給經(jīng)濟 2.計劃經(jīng)濟（命令經(jīng)濟） 3.市場經(jīng)濟 4.混合經(jīng)濟,經(jīng)濟學(xué)基

5、本問題,生產(chǎn)什么(what) 生產(chǎn)什么品種、生產(chǎn)多少 如何生產(chǎn)(how) 由誰生產(chǎn)、用什么資源生產(chǎn)、用什么技術(shù)生產(chǎn)、用什么組織形式生產(chǎn) 為誰生產(chǎn)(for whom) 何時生產(chǎn)(when) 資源利用的時間配置，即發(fā)展計劃 誰做決策(who) 經(jīng)濟體制問題：市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟、混合經(jīng)濟,UP,企業(yè)的經(jīng)營管理方法和經(jīng)驗 企業(yè)管理的純技術(shù)分析 某一經(jīng)濟部門或領(lǐng)域或問題的集中研究成果 經(jīng)濟理論的應(yīng)用 經(jīng)濟理論的研究和考察 經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)和核心,三、西方經(jīng)濟學(xué)的存在形式,本門課程及教材所論述的西方經(jīng)濟學(xué)是指現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)中偏重于理論的部分,UP,微觀經(jīng)濟學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) 國際經(jīng)濟學(xué),研究國內(nèi)經(jīng)濟問題,國家之間

6、的經(jīng)濟問題,四、西方經(jīng)濟學(xué)的組成,微觀經(jīng)濟學(xué)（microeconomics） 以個體經(jīng)濟單位為對象，研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，涉及的內(nèi)容是單個市場的均衡價格和產(chǎn)量的決定。 宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics） 以整個國民經(jīng)濟活動為對象，研究整個國民經(jīng)濟的經(jīng)濟行為，涉及的內(nèi)容是整個社會的價格水平、總產(chǎn)量、就業(yè)水平和其他經(jīng)濟總量的決定。,考察對象,單個 經(jīng)濟單位,研究內(nèi)容,資源 配置,資源 利用,核心理論,價格決定,微觀經(jīng)濟學(xué),宏觀經(jīng)濟學(xué),互為前提,彼此補充,國民收 入決定,總體 經(jīng)濟問題,微觀與宏觀的區(qū)別可概括：,UP,五、經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法,實證分析和規(guī)范分析 均衡分析和邊際分析 靜

7、態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析 經(jīng)濟模型和經(jīng)濟變量,UP,第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的由來和演變,一、 重商主義 二、 古典經(jīng)濟學(xué) 三、 庸俗經(jīng)濟學(xué) 四、 庸俗經(jīng)濟學(xué)后,UP,一、重商主義 代表人物：英國 托馬斯孟 法國 柯爾貝爾 基本理論：把金銀看作是財富的唯一形式，認(rèn)為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在對外貿(mào)易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?政策主張：保護貿(mào)易。,二、古典經(jīng)濟學(xué) 法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈 :1758年經(jīng)濟表。 威廉配第(1623-1687)始創(chuàng):政治算術(shù) 亞當(dāng)斯密（1723-1790）集其大成：1776年國富論。 大衛(wèi)李嘉圖（1772-1823）最后完成：1817年政治

8、經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理。,三、庸俗經(jīng)濟學(xué)(傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)),19世紀(jì)30年代70年代：主要任務(wù)在于反對當(dāng)時的空想社會主義 19世紀(jì)70年代：邊際效用學(xué)派 19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)30年代：形成了以馬歇爾和瓦爾拉斯為代表的西方經(jīng)濟思想 20世紀(jì)30年代傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷三次修改和補充,UP,邊際效用學(xué)派（19世紀(jì)70年代）,杰文斯（英國）英國學(xué)派 門格爾（奧地利） 奧地利學(xué)派 瓦爾拉斯（瑞士） 洛桑學(xué)派 共同點：放棄了斯密和李嘉圖的勞動價值論并且提出邊際效用價值論來與馬克思的勞動價值論相對立,UP,代表人物：1.馬歇爾，英國，經(jīng)濟學(xué)原理1890年；2.瓦爾拉斯，瑞士，純粹政治經(jīng)濟學(xué)1874年 假設(shè)條件：

9、完全競爭和充分就業(yè) 基本觀點：宣揚資本主義的論調(diào)，認(rèn)為價格制度能夠自行調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟運行，消除和熨平周期性的經(jīng)濟波動。 政策建議：自由放任、國家不干預(yù)經(jīng)濟生活,以馬歇爾和瓦爾拉斯為代表的西方經(jīng)濟思想,馬歇爾,UP,傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的三次修改和補充（20世紀(jì)30年代）,第一次：涉及壟斷問題。1933年，張伯倫壟斷競爭理論、羅賓遜不完全競爭經(jīng)濟學(xué)壟斷 第二次：為西方國家干預(yù)經(jīng)濟生活的政策奠定了理論基礎(chǔ)。1936年，凱恩斯就業(yè)、利息和貨幣通論凱恩斯主義（國家干預(yù)經(jīng)濟） 第三次：價值論和一般均衡論。1939年，希克斯價值與資本序數(shù)效用論 ，形式上可以避免基數(shù)論的兩個不利假設(shè)條件。,UP,英國約翰梅納德凱恩斯

10、（ 18831946）是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人。,1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)，凱恩斯于1936年發(fā)表了就業(yè)、利息和貨幣通論，提出國家干預(yù)經(jīng)濟的思想，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。,UP,四、庸俗經(jīng)濟學(xué)后（現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)）,產(chǎn)生時間：20世紀(jì)30年代后 產(chǎn)生原因：傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學(xué)以個量分析為主，主張自由放任、國家不干預(yù)經(jīng)濟生活的政策；凱恩斯偏重總量分析，得出資本主義的各種因素不能自行協(xié)調(diào)來解決失業(yè)的問題的結(jié)論，主張實行國家干預(yù)經(jīng)濟生活的政策。西方經(jīng)濟理論體系內(nèi)部產(chǎn)生矛盾。,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)：新古典綜合派,二戰(zhàn)后，以美國薩繆爾森為代表的經(jīng)濟學(xué)者，把微觀理論和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成了現(xiàn)代流

11、行的西方經(jīng)濟學(xué)主流的思想體系。,經(jīng)濟學(xué)其它流派（20世紀(jì)70年代）,出現(xiàn)的原因： 1.進入20世紀(jì)70年代以后，西方世界出現(xiàn)滯脹即失業(yè)與通貨膨脹并存（給新古典綜合派的宏觀經(jīng)濟學(xué)以很大的打擊） 2. 微觀經(jīng)濟學(xué)中的市場經(jīng)濟參與者都具有完備的市場信息這一假設(shè)前提受到質(zhì)疑（信息經(jīng)濟學(xué)） 3.不同角度和領(lǐng)域來研究經(jīng)濟現(xiàn)象，如人文經(jīng)濟學(xué)、演化經(jīng)濟學(xué)和國際政治經(jīng)濟學(xué) 4.更多的研究方法 其他流派：貨幣主義、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、新劍橋?qū)W派、新奧地利學(xué)派、新制度學(xué)派,UP,第三節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)企圖解決的兩個問題,在意識形態(tài)上，宣揚資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而加強對該制度永恒存在的信念。 總結(jié)資本主義的

12、市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗并把經(jīng)驗提升為理論，以便為改善其運行，甚至在必要時為拯救其存在提供政策建議。,UP,第四節(jié) 對西方經(jīng)濟學(xué)應(yīng)持有的態(tài)度,在整個理論體系上或整體傾向性上對它持否定的態(tài)度，在具體的內(nèi)容上應(yīng)該看到它的有用之處。,UP,第五節(jié) 為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)?,“經(jīng)濟學(xué)是一門使人幸福的藝術(shù)?！?蕭伯納 “經(jīng)濟學(xué)結(jié)合了政治學(xué)和科學(xué)的優(yōu)點。它是一門真正的社會科學(xué)我堅定地相信，每一個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)所提供的基本思想?！?N.格里高利.曼昆,“經(jīng)濟學(xué)它不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！?約翰.梅納德.凱恩斯 “提倡人人都讀點經(jīng)濟學(xué)，并不是希望人

13、人都成為以經(jīng)濟學(xué)為職業(yè)的經(jīng)濟學(xué)家，也不是因為經(jīng)濟學(xué)告訴了我們致富的點金術(shù)，而是在現(xiàn)代社會中，人人都應(yīng)該像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考問題?！?梁小民,“在你一生中從搖籃到墳?zāi)鼓愣紩龅浇?jīng)濟學(xué)的嚴(yán)酷真理當(dāng)然，學(xué)經(jīng)濟并不能使你成為一個天才。但是，沒有經(jīng)濟學(xué)，你簡直非吃虧不可?！?保羅.A.薩繆爾森,經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的不斷擴大要求研究西方經(jīng)濟學(xué)。 作為基本理論，是各經(jīng)濟專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。 有助于我們培養(yǎng)新的思維方式，用理性的、邊際的、實證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會制度和組織的性質(zhì)，對我們生活在其中的各種社會現(xiàn)象從經(jīng)濟學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋。,UP,實證分析和規(guī)范分析,規(guī)范經(jīng)濟學(xué)以價值判斷為基

14、礎(chǔ)， 回答“應(yīng)該是什么” （what ought to be）的問題。（要作好壞的評價） 實證經(jīng)濟學(xué)不講價值判斷。 回答“是什么”的問題。（只描述不評價）（the way things are）,均衡分析,均衡分析就是假定經(jīng)濟變量達到均衡狀態(tài)時所出現(xiàn)的情況以及實現(xiàn)均衡的條件。 1. 局部均衡分析。假定其它條件不變，即假定某一變量只取決于本身的各相關(guān)變量的作用，而不受其它變量和因素影響的前提下，該種變量如何實現(xiàn)均衡。局限在一個局部范圍。 2. 一般均衡分析。研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實現(xiàn)均衡。不僅用于研究整個經(jīng)濟的價格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)，而且用于研究經(jīng)濟運動的許多方面。,邊際分析法,運用微

15、分方法研究經(jīng)濟運行中的增量變化，用以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。 其一，邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。 其二，邊際分析是最優(yōu)分析。實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。 其三，邊際分析是現(xiàn)狀分析,靜態(tài)分析與動態(tài)分析,靜態(tài)分析在既定的條件下考察某一經(jīng)濟事物在經(jīng)濟變量相互作用下所實現(xiàn)的均衡狀態(tài)的特征。 比較靜態(tài)分析考察原有的條件發(fā)生變化后，原有的均衡狀態(tài)所發(fā)生的變化，并對新舊均衡狀態(tài)比較分析。 動態(tài)分析考察在時間變化過程中的均衡狀態(tài)的實際變化過程,經(jīng)濟模型與經(jīng)濟變量,經(jīng)濟模型同研究對象有關(guān)的經(jīng)濟變量之間的相互依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。 經(jīng)濟變量 內(nèi)生變量一定經(jīng)濟模型內(nèi)部因素決定的變量。 外生變量一定經(jīng)濟模型外部因素決定的變量。 參數(shù)一定經(jīng)濟模型中不變的變量，或可變的常數(shù)，一個具體的經(jīng)濟模型中的外生變量。,UP,第六節(jié) 本教材的特點,1 介紹以薩謬爾森為代表人物的新古典綜合派為主體的西方主流經(jīng)濟學(xué)。 2 僅限于基本理論框架、主要的理論及其發(fā)展的線索和重要的運用方面。 3