1、,論語(yǔ)十二章,相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌,孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孫居住地,山東曲阜“三孔”,孔廟 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩(shī)、書，定禮、樂(lè)，序周易，作春秋。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。,論語(yǔ)屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子

2、間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（孟子、中庸、大學(xué)、論語(yǔ)）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。,論語(yǔ),是一部記錄孔子和他弟子言行的書。,共二十篇。,是儒家的重要經(jīng)典之一。,類型 1、語(yǔ)錄體 2、對(duì)話體 3、敘事體,1.子曰：“學(xué) 而 時(shí)習(xí)之，不 亦 說(shuō) 乎 ？有 朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不 亦 樂(lè) 乎？人不知而不 慍， 不亦君 子 乎 ？ ” （學(xué)而）,按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),先生，指孔子,yu,通“悅”，愉快,生氣，發(fā)怒,指道德上有修養(yǎng)的人,代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也、也是,人家不了解（我）,孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了

3、（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？,1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”,這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？,重點(diǎn)字詞：時(shí)、習(xí)、說(shuō)、朋、知、慍、君子,學(xué)習(xí)的方法 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 個(gè)人的修養(yǎng),2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而 不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,我,每天,泛指多次,自我檢查，反省,自己,wi,忠心，盡心,真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí),老師傳授的知識(shí),復(fù)習(xí),zng,替,（學(xué)而）,曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往

4、是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”,2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？,為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識(shí),曾子對(duì)自己有什么要求？,忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）,這句中所包含的成語(yǔ)：,三省吾身,3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）,有：同“又”。 立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見(jiàn)。 逾，越過(guò)，超過(guò)；矩，規(guī)矩，規(guī)范。,譯文：,孔子

5、說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不被外物所迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見(jiàn)；七十歲能隨心所欲，而不會(huì)越出規(guī)矩。”,課文探究,本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。,4.子曰:

6、“溫故而知新,可以為師矣.”,做,成為,得到新的理解與體會(huì),舊的知識(shí),5.子曰:“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆.”,（為政）,卻,表示轉(zhuǎn)折,就,迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從,有害,子曰:“溫故而知新,可以為師矣.” 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。”,子曰:“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆.” 孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)有害?！?試試自己來(lái)翻譯,3、 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”,獨(dú)立思考,有所發(fā)現(xiàn),獲取新的知識(shí),將舊知識(shí)融會(huì)貫通,溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?重點(diǎn)字詞：罔、殆,學(xué)習(xí),辨正統(tǒng)一,停殆,迷惘,思考,課文探究,第四章談學(xué)習(xí)方法,第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。,6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” （雍也）,孔子說(shuō)“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯， 一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！”