1、孔子(前551前479)， 我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,孔子的思想：“仁”孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō) 。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。,人物簡(jiǎn)介,孔廟 祭祀孔子的地方,孔府 孔子嫡系子孫居住地,孔林：孔子墓地,山東曲阜“三孔”,論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，通行本共20篇。屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，內(nèi)容有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是

2、研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。（詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記易經(jīng)春秋并稱(chēng)“五經(jīng)”）。,論語(yǔ)簡(jiǎn)介,生字的音與形,論語(yǔ) 說(shuō) 慍 罔 殆 不逾矩簞 好 曲肱 篤志,di,y,j,dn,ho,gng,ln,yu,yn,wng,d,子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，

3、不逾矩?！?子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”,子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。” 子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回/也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”,子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣。”,翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)之后，時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有

4、志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？ 段解：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)樂(lè)趣和為人態(tài)度。,第一章 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎?” (學(xué)而),重點(diǎn)字詞解釋: (1) 子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子。論語(yǔ)書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 而：連詞，表順接。時(shí)：名詞做狀語(yǔ)，時(shí)常 。之：代所學(xué)知識(shí) (3) 說(shuō)：通“悅”，音yu，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。 (5) 人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)

5、折。卻，但是。 (6) 慍：生氣，發(fā)怒。 (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。 （7）句型：不亦.乎？譯成：不也是.嗎？,課文 評(píng)講,重點(diǎn)字詞解釋: (1)曾子：曾子姓曾名參（shn）字子輿，生于公元前505前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)孝經(jīng)就是他撰寫(xiě)的。 (2)三?。▁ng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。 (3)忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 (4)信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) (5)傳：老師傳授的知識(shí),翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老師

6、傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？ 段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)。,第二章:曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾(w)身：為（wi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chun）不習(xí)乎?” (學(xué)而),課文 評(píng)講,重點(diǎn)字詞解釋: (1)十有五：指十五歲，“有”同“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。 (2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能為人力所支配的事情。 (4)耳順：能聽(tīng)進(jìn)不同意見(jiàn)。 (5)從心所欲：隨自己心意想怎樣就怎樣。 （6）逾矩：逾，超過(guò)；矩，規(guī)矩。,翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)別人

7、說(shuō)話(huà)能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過(guò)規(guī)矩。 段解：孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。,第三章:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?課文 評(píng)講,翻譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?段解：學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。,第四章: 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政),重點(diǎn)字詞： （1）溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。（2）故：舊的，原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí). （3）新：形容詞作名詞，新的理解與體會(huì)。 （4）而：連詞，表示順承關(guān)系，就。 （5）知：領(lǐng)悟，獲得。 （6）可：可以。（7）以：憑借。（8

8、） 為：成為，做。 （9）矣：語(yǔ)氣詞，表肯定。,課文 評(píng)講,翻譯：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)感到迷茫，只是思考而不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。” 段解：學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。,第五章:子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?為政),字詞解釋: 而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。 罔（wng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 殆（di）：本意是危險(xiǎn)，這里指疑惑。,課文 評(píng)講,重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?1、哉：感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾。2、簞（dn) 古代盛飯的圓形竹器。 3、巷：顏回的住處 4、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟

9、子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。,翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住房在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚??！” 段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。,第六章 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”雍也,課文 評(píng)講,翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?段解：闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)。,第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” (雍也),字詞解釋: （1）之：學(xué)問(wèn)和事

10、業(yè)（2）者：代詞，.的人 （3）好（ho)喜歡，愛(ài)好（4）樂(lè)（l)以.為樂(lè)趣,課文 評(píng)講,翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?段解：道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。,第八章: 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?(述而),字詞解釋: （1）飯：這里是吃飯的意思，名作動(dòng)。 （2）水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水；“湯”指熱水。 （3）曲肱：（gng)肱，胳膊，彎著胳膊。 （4）于：介詞，對(duì)，對(duì)于。,課文 評(píng)講,翻譯：孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有

11、可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。 段解：學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)論何時(shí)何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。,第九章: 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?述而),（1）三人：多人（2）焉：于此，意思是“在其中” （3）善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處,課文 評(píng)講,翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停。” 段解：教育弟子要珍惜時(shí)間。,第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保?詞語(yǔ)解釋?zhuān)?（1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的時(shí)光。逝，流逝 （3）斯：代詞，這，指河水（4）夫：語(yǔ)氣詞，“

12、啊” （5）舍：舍棄。,課文 評(píng)講,翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！?段解：孔子說(shuō)這話(huà)的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。,第十一章:子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?(子罕),重點(diǎn)字詞： 三軍：古制，12500人為一軍 匹夫：普通人，男子漢。,課文 評(píng)講,翻譯：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，并且有堅(jiān)定的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中啊?！?段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”。,第十二章: 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”(子張),重點(diǎn)字詞解釋: 1、子夏：孔子的學(xué)生中貢獻(xiàn)最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學(xué)著稱(chēng)

13、，被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見(jiàn)解而得到孔子的贊許。 2、篤（d)：忠實(shí)，堅(jiān)守。 3、切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。 4、仁：仁德。,課文 評(píng)講,1 “信”,2 “達(dá)”,3 “雅”,（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）,（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走。）,（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi) 容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）,文言文翻譯的原則,文言文九字翻譯法,1、留（專(zhuān)有名詞，人名等照譯。）,2、補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）,3、刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）,4、換（把古詞換成現(xiàn)代詞）,5、調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）,6、選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)?/p>

14、詞義）,7、譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞、通假字）,8、固（固定格式的固定譯法）,9、意譯（如果文言文中的比喻、借代、引申直譯不通 的話(huà)，用意譯）,文言文九字翻譯法,想一想,“三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。,為別人謀劃誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？ 與朋友交往誠(chéng)實(shí)了嗎？ 老師傳授的知識(shí)去復(fù)習(xí)了嗎？,看誰(shuí)填的對(duì),（1）怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系？孔子說(shuō)，。 （2）不義之財(cái)孔子怎樣看。 ，。 （3）在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上，主持人說(shuō)：“，。對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來(lái)這里！” （4）孔子認(rèn)為讀書(shū)與求學(xué)的態(tài)度是，。 （5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子，。 （6）孔子對(duì)于

15、學(xué)習(xí)要常復(fù)習(xí)是,看誰(shuí)填的對(duì),（7）論語(yǔ)中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子_，_。 （8）孔子自述自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的句子是_，_。 （9）孔子教育學(xué)生珍惜時(shí)間的句子是_，_。 （10）孔子告訴學(xué)生一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝是_，_。 （11）子夏的學(xué)習(xí)方法是：，。 （12）孔子強(qiáng)調(diào)虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處的句子是 ,第二課時(shí),體會(huì)豐富的內(nèi)蘊(yùn)， 積累格言警句， 拓展學(xué)習(xí)。,論語(yǔ)背誦默寫(xiě)鞏固訓(xùn)練,1.論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 2.治學(xué)的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 3.在生活中，表

16、示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是： 三人行，必有我?guī)熝?4.隨著年齡的增長(zhǎng)思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 5.在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)奉行的正確態(tài)度是： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 6.亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅的句子是： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 8.面對(duì)不義之財(cái)，孔子的態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。,二、學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,

17、修身做人,請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。,課文 評(píng)講,學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章） 溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章） 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）,論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)態(tài)度： 人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。（第六章） 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章） 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容,修身做人： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ （第一章） 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章）

18、不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）,論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容,文言實(shí)詞（通假字）： “有”通“又”吾十有五而志于學(xué)。 “說(shuō)”通“悅”，愉快。,古今異義： 1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義：朋友） 2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人） 3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。） 4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒(méi)有。） 5.思而不學(xué)則殆（古義：疑惑。今義：危險(xiǎn)、幾乎） 6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散） 7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。） 8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。）,為人謀而不忠乎。 可以為師矣。 知之為知之,為,為，替。（wi）,為，做，當(dāng)作。,為，是，就是。,（wi）,人不知而不慍。 溫故而知新。,知，了解。,知道，得到，懂得。,知,學(xué)而時(shí)習(xí)之。 知之為知之。 擇其善者而從之,之,代詞。,文言虛詞