1、,聊齋志異,又稱聊齋，俗名鬼狐傳，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。,中國文學(xué)著名短篇小說集。 共有十二卷，四百九十余篇。 內(nèi)容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖。 以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系， 反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。,清代寫志怪小說的風(fēng)氣， 正是由聊齋志異所興起。,文壇評價,馮鎮(zhèn)巒讀聊齋雜說： “聊齋非獨文筆之佳，獨有千古，第一議論醇正，準(zhǔn)情酌理，毫無可駁。 如名儒講學(xué)，如老僧談禪，如鄉(xiāng)曲長者讀誦勸世文，觀之實有益于身心，警戒頑愚。 至說到忠孝節(jié)義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關(guān)世教之書。”,陳廷機聊齋志異序： “亦以空前絕后之作，使唐人見之， 自當(dāng)把臂入林，后來作者，宜其擱筆耳。,蒲松齡(1

2、6401715),字留仙，一字劍臣，別號柳泉，,20歲起，蒲松齡開始收集素材， 鄒濤的三借廬筆談記載，蒲松齡作此書時， 常設(shè)茶煙于道旁，“見行者過，必強與語， 搜奇說異，隨人所知”“偶聞一事，歸而粉飾之”。,郭沫若： 寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；,原稿48卷現(xiàn)存柏林搏物館,嬰 寧 的 個 性 特 征 ？,怎樣塑造？,一、愛花成癖,嬰寧出場：“拈梅花一枝”,居所：門前細(xì)柳、墻內(nèi)桃杏、 門內(nèi)紅花夾道、滿庭豆棚花架、 窗外海棠掩映、舍后花木滿園,動作：未嫁則“執(zhí)杏花一朵，俯首自簪”、,已婚：竊典金釵，購佳種。 尚攀登花架，摘花簪玩,愛花似花的隱喻,一、自然：嬰寧的天然自在,二、純潔：嬰寧的

3、純真,三、沁人心脾：嬰寧優(yōu)美動人的心靈,二、笑口常開,初見：“拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”,再見：“含笑拈花而入”,相見：“隱有笑聲” “嗤嗤笑不已” “笑不可遏”、 “忍笑” “復(fù)笑，不可仰視” “大笑” “笑聲始縱”“且下且笑” “微笑而止”,歸家：“濃笑”、“憨笑”、“笑極”,十六次笑,一次哭,孩子的笑,不笑,！,癡,？,呆,情,！,三、“呆癡如嬰兒”,初見對王生“注目不移”的反應(yīng)： “個兒郎目灼灼似賊！”,對王生出遺花示愛的反應(yīng)： “園中花斫一巨捆負(fù)送之”,對王生“夫婦之愛”的反應(yīng)： “我不慣與生人睡”,四、“黠孰甚焉”,女殊密秘，不肯道一語。,懲西人之子,直告或無妨，合厝秦母。,作者將這三種性格糅合在一起， 有花必有笑，笑中常帶癡， 塑造了一個純真可愛的“我嬰寧”,嬰寧的笑,笑出了天真純潔善良無瑕,笑出了無視封建禮教， 一秉純性純情的美。,笑聲融匯了對愛情的忠貞， 對理想婚姻的渴望和對美好生活的憧憬。,由笑轉(zhuǎn)不笑至哭的轉(zhuǎn)變， 批判和揭露了封建禮教壓抑、 窒息婦女健康天性。,藝術(shù)成就,一、故事以王生與嬰寧從相識到結(jié)婚為線索單線發(fā)展，但層層設(shè)置懸念，直到篇末才用補敘法點明嬰寧的狐女身份，使全文籠罩著奇幻色彩。,二、淡化故事情節(jié)，甚至