1、傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課程大綱課程受益：1、讀史使人明智，知古可以鑒今。在中華民族五千年的文明史當(dāng)中，從龐大帝國(guó)的管理、跨洲際的遠(yuǎn)征，到宏偉工程的組織實(shí)施，無(wú)一不體現(xiàn)著管理的思想和智慧。2、歷史不會(huì)重復(fù)它的事實(shí)，但是歷史會(huì)反復(fù)重復(fù)它的規(guī)律。課程融合了中國(guó)古代典籍中耳熟能詳?shù)墓适潞腿宋铮元?dú)特的眼光，妙語(yǔ)解讀歷史背后的領(lǐng)導(dǎo)智慧，在修身、選人、用人、授權(quán)等方面提出了一系列真知灼見(jiàn)，內(nèi)容深入淺出、旁引博證，在風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言背后，展示了一幅關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)智慧與韜略的精彩畫卷！3、傳統(tǒng)文化中的管理思想、領(lǐng)導(dǎo)到底忙什么、仁者無(wú)敵、以和為勝、妙在人和、超越親仇、知止為福、自我修煉、憑什么說(shuō)了算、心服口服、寬嚴(yán)有度、需

2、求為本、公平奧秘、激勵(lì)之道。培訓(xùn)對(duì)象：總經(jīng)理，副總經(jīng)理，部門經(jīng)理，主管，部門骨干，儲(chǔ)備干部培訓(xùn)時(shí)長(zhǎng)：一天（6H/天）培訓(xùn)方式講授+觀看視頻+小組研討+古文學(xué)習(xí)課程大綱：一、傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（一）傳統(tǒng)文化的特征1、中華文化碩果累累結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有管理學(xué)，但從來(lái)不缺管理；案例：長(zhǎng)城工程里體現(xiàn)的管理智慧2、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)結(jié)論：于無(wú)字處讀經(jīng)典案例：聊齋志異的困惑3、管理無(wú)處不在結(jié)論：任何職位和角色的人，都需要學(xué)習(xí)“管理”（二）中華管理學(xué)的特點(diǎn)1、解讀曉出凈慈寺送林子方中的管理智慧 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同； 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。2、人本管理是中華管理學(xué)的精髓 對(duì)干部管理的原

3、則：“舍小過(guò)，舉所知”孔子 任人唯賢VS任人唯親 任人唯知 東西方管理精髓的比較：人本管理VS規(guī)范管理擴(kuò)展：人本管理與規(guī)范管理的適用情況3、中華管理思想有待發(fā)掘 中國(guó)的管理思想往往是隱晦的，未成系統(tǒng)，所以難以整理和提煉4、中華文化未形成管理思想的原因 中華文化含蓄內(nèi)斂 中華傳統(tǒng)文化的影響，管理是帝王之術(shù)5、中國(guó)管理思想的核心： 道：價(jià)值觀、自我修養(yǎng)、做事的原則和準(zhǔn)則 術(shù)：做事的具體方法和技巧6、中國(guó)古代英雄的類型 文英雄：張良、陳平、劉伯溫、諸葛亮 武英雄：項(xiàng)羽、韓信、關(guān)羽、呂布、李元霸 領(lǐng)導(dǎo)英雄：劉邦、劉備、宋江、唐僧二、王侯將相領(lǐng)導(dǎo)是干什么的（一）何謂領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)的核心四要素1、領(lǐng)導(dǎo)者如何對(duì)

4、他人施加影響2、領(lǐng)導(dǎo)者如何讓他人自愿跟隨和服從3、領(lǐng)導(dǎo)者如何幫他人設(shè)定并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)4、領(lǐng)導(dǎo)者如何讓他人努力工作（二）領(lǐng)導(dǎo)工作的核心1、日程、關(guān)系網(wǎng)、溝通哈佛大學(xué)的研究結(jié)論分析：對(duì)哈佛大學(xué)研究結(jié)論的分析和質(zhì)疑2、中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)案例：宓子賤與巫馬期結(jié)論：用賢者易，用力者勞；易則久，勞則傷。3、管理的本質(zhì)是通過(guò)別人來(lái)完成工作案例：劉邦何以得天下案例：隋朝滅亡的根本原因4、搭班子，帶隊(duì)伍案例：水泊梁山的團(tuán)隊(duì)組建與人員任用總結(jié)：企業(yè)可以有閑事，但不能有閑人（三）庸人如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)1、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)懂得用人劉邦何以得天下2、管理“三重門” 組織自運(yùn)行及其實(shí)現(xiàn)路徑 員工自運(yùn)行及其實(shí)現(xiàn)路徑 組織自運(yùn)行與員工

5、自運(yùn)行相結(jié)合3、下屬的心思你要猜，你猜來(lái)猜去可以猜明白 你會(huì)用人嗎？人的需求是多樣性的 范蠡是如何“殺死”自己的兒子的4、發(fā)現(xiàn)員工需求，激發(fā)員工動(dòng)機(jī) 馬斯洛需要層次論的解讀及運(yùn)用 馬斯洛需要層次理論的內(nèi)容 不同的需要層次應(yīng)如何滿足 如何增進(jìn)個(gè)人的成就需要 如何根據(jù)馬斯洛需要層次理論對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)總結(jié)：庸人做領(lǐng)導(dǎo)的核心提示三、王侯將相寧有種？問(wèn)天下誰(shuí)是領(lǐng)導(dǎo)案例：巫馬期與宓子賤思考：你是哪種類型的領(lǐng)導(dǎo)一、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格1、“報(bào)時(shí)型”領(lǐng)導(dǎo)及其典型特征2、“造鐘型”領(lǐng)導(dǎo)及其典型特征思考：1、你的領(lǐng)導(dǎo)是哪種風(fēng)格2、你喜歡哪種風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)3、你是哪種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格二、如何與不同風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)相處1、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)的相處

6、之道2、愛(ài)出風(fēng)頭的領(lǐng)導(dǎo)的相處之道3、缺乏洞察力的領(lǐng)導(dǎo)的相處之道4、重私情的領(lǐng)導(dǎo)的相處之道5、愛(ài)妒忌的領(lǐng)導(dǎo)的相處之道三、領(lǐng)導(dǎo)者如何用人1、分槽合槽2、高屋低屋3、畫餅分餅4、厚賞惜賞四、新領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)如何樹(shù)立威信案例一：孫武練兵案例二：穰苴立威1、殺雞儆猴還是殺猴警雞2、專業(yè)知識(shí)&溫暖3、權(quán)威的二次方4、認(rèn)可度VS權(quán)力符號(hào)5、“履新”的注意事項(xiàng)五、“老熟人”的難題1、成為老熟人的領(lǐng)導(dǎo)的煩惱麻煩：“沒(méi)大沒(méi)小”受不了；案例：劉備與馬超對(duì)策：“照鏡子“；”熱情但不主動(dòng)“六、溫柔一刀1、制度安有人情在案例：諸葛亮揮淚斬馬謖2、披著羊皮的狼還是披著狼皮的羊案例：你要先富，還是后富3、近朱者赤，遠(yuǎn)朱者紅！案例：誰(shuí)

7、是你的貼身小棉襖4、愛(ài)之深，責(zé)之切案例：你究竟愛(ài)誰(shuí)七、高處不勝寒VS近水樓臺(tái)先得月曉出凈慈寺送林子方的正確解讀三、領(lǐng)導(dǎo)者基因案例：湯何以取天下思考：你有領(lǐng)導(dǎo)者基因嗎一、你的“六脈神劍”靈不靈1、行業(yè)和企業(yè)知識(shí)2、廣泛而穩(wěn)定的人脈3、信譽(yù)和工作記錄4、戰(zhàn)略眼光和敏捷思維5、個(gè)人價(jià)值觀6、進(jìn)取和自信基礎(chǔ)上的成就動(dòng)機(jī)二、“生瓜蛋子”怎么捏三、“不是你的，就別再勉強(qiáng)”四、泰山崩于前，你臉什么色案例一：諸葛亮與空城計(jì)案例二：康熙與吳三桂五、吳老師忠告四、領(lǐng)導(dǎo)者如何用人案例：唐太宗對(duì)官員的要求思考：你是用人如器還是求全責(zé)備？一、用人如器互動(dòng)：誰(shuí)是你的救世主二、大樹(shù)底下，不長(zhǎng)莊稼案例：劉邦與項(xiàng)羽用人的區(qū)別三、小人物也有春天案例：雞鳴狗盜的故事四、庸人用好也出彩案