1、南昌市三校（一中、十中、鐵一中）高二下學(xué)期期末聯(lián)考歷史試卷考試時長：100分鐘 試卷總分：100分一、單項選擇題（共24小題，每題2分，共48分）1.學(xué)者許倬云在西周史中認為：“西周的分封并不只是周人殖民隊伍分別占有一片東方的土地，分封制度是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。新封的封國，因其與原居民的揉合，而成為地緣性的政治單位，遂逐漸演變?yōu)榇呵锏牧袊贫??！痹撚^點認為分封制( )a.加強了中央集權(quán) b.是對東方的殖民活動c.推動地方融合發(fā)展 d.埋下春秋動蕩的隱患2.東漢崔竇曾在政論中引用了一句當時流行的俚語：“今典州郡者，自違詔書，縱意出入州郡記，如霹靂

2、；得詔書，但掛壁。”上述俚語折射出東漢( )a.豪強地主把持政權(quán) b.朝廷權(quán)威危機重重c.察舉制度流于形式 d.地方管理效率低下3.羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類，“法不進家門”的說法盛行，同時又出現(xiàn)了“當兒子成為高級官吏時，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知，羅馬公私法的劃分導(dǎo)致( )a.公法和私法范疇相互融合 b.家子身分與公民身分對立c.公民個體相對于家長獨立 d.血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同4.右圖為近代漫畫家杜宇所作，名為貪食小犬，死不足惜。漫畫中左下方之手粗壯有力，袖口有“抵制日貨”字樣；右上方之手細軟無力，袖口有“政府”字樣；魚身上有“青島”字樣。該漫

3、畫( )a.最有可能出現(xiàn)于國民革命運動北伐之時 b.主要批判巴黎和會不尊中國主權(quán)的行徑c.鮮明諷刺了清政府喪權(quán)辱國的丑陋嘴臉 d.見證了群眾運動下民族覺醒的歷史事實5.有歷史學(xué)家認為雅典“每個公民都深切地感到城邦不是異己的、外在的實體，而是個人生活和權(quán)力在集體環(huán)境中的擴張和放大。在這些條件下，個人經(jīng)歷被廣泛分享之后不僅未喪失其私人性質(zhì)，反而擴展了人類個性的新天地，釋放出新鮮的集體力量去締造繁盛的古典希臘文化。”這段材料可以反映出雅典民主政治中( )a.城邦利益高于個人利益 b.城邦是公民個人集合體c.人類個性得到無限擴展 d.個人經(jīng)歷缺乏隱私保護6.1875年1月30日，法國國民會議以一票的多

4、數(shù)通過了大學(xué)教師瓦隆提出的政權(quán)組織法，間接承認法國為共和國，而當時738名代表中僅有200人贊成民主制。反映了( )a.共和政體的確立艱難曲折 b.民主政治是發(fā)展潮流c.?；逝稍诙窢幹袕氐资?d.法國政體極不完善7.“在布拉克本，停止運轉(zhuǎn)的織機超過7，000臺，幾乎有14，000人要靠慈善機關(guān)救濟，而當?shù)厝丝诳偣膊?1,000人。全城景況凄慘萬分。窮人瀕于餓死，各階層居民都苦于時運不濟?！保ㄌ┪钍繄?826年4月4日）材料描述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是( )a、生產(chǎn)資料和社會化大生產(chǎn)之間的矛盾 b、早期三大工人運動c、資本主義制度弊端的暴露 d、馬克思主義誕生8.“比較”是歷史學(xué)習(xí)、研究中的一種重要方

5、法。下表中中對應(yīng)正確的是( )文件產(chǎn)生背景主要內(nèi)容歷史地位或評價共同綱領(lǐng)確立了中國歷史上一個新型國家的架構(gòu)具有臨時憲法性質(zhì)1954年憲法我國向社會主義過渡全面展開我國第一部社會主義類型的憲法1982年憲法改革開放，加強民主法制建設(shè)規(guī)定我國根本制度和根本任務(wù)，確定四項基本原則和改革開放的基本方針a.新中國成立后規(guī)定新民主主義的國家性質(zhì)社會主義法律體系形成b.解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展正式確定人民代表大會制度新時期治國安邦的總章程c.解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展正式確定人民代表大會制度社會主義法律體系形成d.三大戰(zhàn)役勝利規(guī)定新民主主義的國家性質(zhì)新時期治國安邦的總章程9.19641978年，國家在川貴、云、陜、甘、寧、青

6、等中西部地區(qū)進行了大規(guī)模的國防、科技、工業(yè)和交通設(shè)施建設(shè)，新建了1100多個大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專院校，沿海一些工業(yè)企業(yè)也搬遷到西部和西北地區(qū)，這就是“三線建設(shè)”?！叭€建設(shè)”旨在( )a.改變舊有工業(yè)布局 b.加快發(fā)展內(nèi)地經(jīng)濟c.備戰(zhàn)應(yīng)對國際局勢 d.創(chuàng)新科技調(diào)整經(jīng)濟10.大博弈：全球政治覺醒對美國的挑戰(zhàn)一書認為，北約關(guān)注阿富汗戰(zhàn)爭打擊所謂的“恐怖主義”，但北約不是為阿富汗這樣的國家而設(shè)計的；并進而認定“我們面對一個新世界，用的卻是并非為這個世界而設(shè)的體制。”上述觀點旨在反思( )a.兩極格局 b.國際恐怖主義 c.國際政治舊秩序 d.北大西洋公約組織11.明清時期我國城市化出現(xiàn)“離

7、心現(xiàn)象”在其它國家，城市人口比重愈來愈高，也愈來愈集中，小城市變大，大城市變得更大；但在中國，明清兩代的幾個大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時縮小許多。出現(xiàn)這種變化的原因最有可能是( )a.小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展 b.資本主義萌芽的產(chǎn)生 c.工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 d.新航路開辟12.1883年卡爾建立了奔馳汽車公司，1890年哥德利普建立起戴姆勒汽車公司。后為了生存，合并成立戴姆勒一奔馳汽車公司，鑄就了名揚世界的品牌梅賽德斯一奔馳。這反映了( )a.企業(yè)組織形式發(fā)生變化 b.生產(chǎn)集中會改變企業(yè)命運c.汽車工業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) d.壟斷組織促進生產(chǎn)力發(fā)展13.有學(xué)者指出:事實上農(nóng)民遠非如許多人想象的那樣

8、是一個制度的被動接受者，他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行”的“對應(yīng)”行為，從而以不易察覺的方式改變、修正，或是消解著上級的政策與制度。下列史實中，最能佐證材料觀點的是( )a.發(fā)動農(nóng)業(yè)合作化運動 b.“大躍進”運動的掀起c.確立了人民公社體制 d.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制萌發(fā)14.晚清時期的革命刊物湖北學(xué)生界有一篇文章宣揚說，西裝之精神在于發(fā)奮踔厲，雄武剛健，有獨立之氣象，無奴隸之根性，穿了它可振工藝，可善外交，可以強兵強種云云。下列對于該文章的觀點分析正確的有( )反映了當時人們對西方文明的向往 對西裝的作用有夸大之嫌反映了革命黨人挽救民族危機的迫切心情 凸顯了服飾的社會功能a.

9、 b. c. d.15.下表反映了18世紀末到19世紀末英國經(jīng)濟霸權(quán)的更迭演變過程。據(jù)此可知，這一時期的英國( )崛起中的霸權(quán)17891815霸權(quán)的勝利18151850霸權(quán)的成熟18501873衰落的霸權(quán)18731897a.在崛起階段奠定了世界科技中心地位 b.在勝利階段加強了世界經(jīng)濟中心地位c.在成熟階段大力推行了自由主義政策 d.在衰落階段經(jīng)濟的發(fā)展速度徘徊不前16.在1981年底以前最早創(chuàng)辦的48家合資企業(yè)中，屬于華僑、華裔、港澳華商投資的共28家，占60%。香港、新加坡和其他城市的華人實業(yè)界和金融界人士與中國合辦的合營企業(yè)所取得的成功，引起西方企業(yè)家們的注意。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出( )

10、a.實施經(jīng)濟特區(qū)戰(zhàn)略十分科學(xué) b.單一的公有制開始發(fā)生改變c.西方企業(yè)錯失投資中國機遇 d.海外華僑推動改革開放啟動17.美國人卡爾德格勒曾指出，胡佛與羅斯?！岸颊J為大企業(yè)需要控制，他們有個時候曾經(jīng)都相信企業(yè)與政府間的合作是實現(xiàn)這種控制的最佳途徑”，“他們認為做某些事情來對付經(jīng)濟危機是政府的責任”胡佛“是打破政府(對經(jīng)濟)漠不關(guān)心和軟弱無力的習(xí)俗的第一人”。據(jù)此可知，卡爾德格勒認為胡佛改革( )a.為羅斯福新政提供借鑒 b.以有限干預(yù)經(jīng)濟應(yīng)對危機c.堅持自由放任經(jīng)濟政策 d.無法應(yīng)對經(jīng)濟危機的沖擊18.英國學(xué)者李約瑟（1900-1995）曾說：“也許，最現(xiàn)代化的歐洲的自然科學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)歸功于莊

11、周、周敦頤、朱熹等人的貢獻，要比世人至今所認識到的更多?！比缜f子“通天下一氣耳”，周敦頤通過太極圖說等闡發(fā)宇宙的本原。李約瑟肯定的中華文化基本精神的內(nèi)涵是( )a人文精神 b多元包容 c整體思維 d格物致知19.馬丁路德說：“世俗的權(quán)利受上帝委托懲治奸邪、保護善良。因此，我們應(yīng)當讓世俗政權(quán)在整個世界中執(zhí)行他的職權(quán)，不要加以任何限制。不論任何人，不管他是教皇、主教、傳教士或是修女、修士，世俗權(quán)利都有權(quán)管他。”這一主張( )a宣傳了平等自由的原則 b否定了羅馬天主教會的絕對權(quán)力c否定了君權(quán)神授 d代表了廣大民眾的利益20.先秦某位思想家談到人性時指出：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量

12、分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之?！痹撍枷爰疫€提倡( )a.事異則備變 b.無為而治 c.仁政 d.制天命而用之21.1783年劍橋大學(xué)學(xué)監(jiān)約翰米歇爾在倫敦皇家學(xué)會哲學(xué)學(xué)報上發(fā)表的一篇文章中提出：“一個質(zhì)量足夠大，并且足夠緊致的恒星可能具有如此強大的引力場，以至于連光線都不能逃逸，任何從恒星表面發(fā)出的光，還沒到達非常遠的距離即被恒星的引力吸引拉拽回來?！边@被現(xiàn)代物理學(xué)家稱作黑洞。約翰米歇爾的這篇文章( )a.推動了經(jīng)典力學(xué)體系的建立 b.從引力論預(yù)言出宇宙的黑洞c.科學(xué)回答了時空的本質(zhì)屬性 d.建構(gòu)了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)22.右圖為商務(wù)印書館1978年12月出版的現(xiàn)

13、代漢語詞典中的一個詞條。它反映出當時( )a.對“大躍進”運動有了客觀認識 b.“撥亂反正”工作取得了重大進展c.“左”傾思想影響依然比較嚴重 d.確立了實事求是的思想路線23.新文化運動期間，陳獨秀在給胡適的回信中說：“中國近來產(chǎn)業(yè)發(fā)達，人口集中，白話文完全是應(yīng)這個需要而發(fā)生而存在的。適之等若在三十年前提倡白話文，只需章行嚴一篇文章便駁得煙消灰滅。此時章行嚴的崇論宏議有誰肯聽?”據(jù)此可知，陳獨秀認為( )a.白話文運動的興起有其歷史必然性 b.文學(xué)革命是思想解放運動的工具c.文學(xué)革命推動了文化的傳播與普及 d.白話文運動取得了決定性的勝利24.學(xué)者朱維之在外國文學(xué)史中說，“他們反對文學(xué)反映客

14、觀現(xiàn)實生活，反對塑造典型環(huán)境中的典型性格，強調(diào)表現(xiàn)人對周圍世界的主觀感受，熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識活動”。材料中“他們”創(chuàng)作的文學(xué)作品屬于( )a.古典主義流派 b.現(xiàn)實主義流派 c.浪漫主義流派 d.現(xiàn)代主義流派二、材料解析題（共3小題，第25題20分，第26題16分，第27題16分，共52分）25.閱讀材料，回答問題（25分）材料一：17世紀中葉，歐洲出現(xiàn)了以法律條約為基礎(chǔ)的新型國家平等關(guān)系秩序。然而這一新的國家秩序在殖民主義和資本主義的驅(qū)動下，又形成了向外擴張的“世界國家秩序”。西方將暴力強權(quán)貫注到條約形式之中，用有悖于國家主權(quán)原則的條約制度，不斷將更多的國家納入新的“世界國家秩序

15、”之中。18世紀末英國商人和政府開始謀劃與中國建立條約關(guān)系；1816年帶著“將公司貿(mào)易建立于安全、穩(wěn)固和平等的基礎(chǔ)上”的使命來到中國的英國代表阿美士德卻連嘉慶的面都沒有見到便被送回。此時英帝國開始放棄長期實行的和平協(xié)商方式，用武力與中國建立條約制度的輿論在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前已普遍形成。摘編自王建朗兩岸新編中國近代史晚清卷材料二：英國人這樣描述清政府早期對條約的態(tài)度：“中國代表們并不細加審查，一覽即了?！币驗闂l約在清政府看來，通商權(quán)利原本就符合施之（夷狄）以恩惠的羈縻之道。60年代后，英、美等國分頭向清政府遞交一項聲明，對各省執(zhí)行條約的狀況表示不滿，并向清政府提出警告。1864年，清政府刊印萬國公

16、法，對此李鴻章認為為民族挽回權(quán)益計，遵守與應(yīng)用萬國公法應(yīng)成為時代之必需。1884年，總理衙門表示：“惟我中國辦事，均系十分遵約，依本萬國公法而行?！敝?0世紀初，駐俄公使明確提出效法日本，改革內(nèi)政，以修改約章。摘編自王建朗兩岸新編中國近代史晚清卷（1）根據(jù)材料一，歸納西方“世界國際秩序”的主要特征，結(jié)合所學(xué)知識簡析19世紀中期英國將中國納入“世界國際秩序”的歷史背景。（14分）（2）根據(jù)材料二，指出鴉片戰(zhàn)爭后清政府對待近代條約態(tài)度的變化，結(jié)合所學(xué)知識對這一變化做出簡要評價。（6分）26.閱讀材料，回答問題（16分）物流雖然是一個現(xiàn)代概念，但早在先秦時期，中國就存在傳統(tǒng)的物流活動。材料一 左傳記載，奚仲擔任夏朝的“車正”官職，主管戰(zhàn)車、運輸車的制造、保管和使用，是我國官辦物流運輸最早的記載。秦漢時期已有成熟的快遞網(wǎng)絡(luò)，當時用車快遞叫“傳”，用馬速遞稱“驛”，傳遞文書的機構(gòu)多稱“驛置”。秦漢創(chuàng)立了漕運，秦始皇征服百越時，開鑿靈渠，方便軍糧漕運。由于大運河的開鑿，隋代水路快遞更為突出。唐代驛站的設(shè)置已經(jīng)達到了遼東。宋代，陜西糧食由惠民河轉(zhuǎn)汴河入京，江淮糧食由淮水轉(zhuǎn)汴水入京，山東糧食由五丈河入京。元朝初年，設(shè)京畿都漕運司、江淮都漕運司，秩正三品。明代通過運河和