1、人際傳播學(xué) 薛可 博士 上海交通大學(xué) 教授、博導(dǎo),第五章 人際傳播要素調(diào)適,一、 人際傳播的主體,主體及主體性 什么是主體：為了實(shí)現(xiàn)其自身需要而進(jìn)行有目的的社會活動的社會的人 人的主體性：作為主體的人，在主、客體相互關(guān)聯(lián)的多重關(guān)系（比如實(shí) 踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價值關(guān)系、審美關(guān)系等）中所具有和表現(xiàn)出來的物 質(zhì)力量和精神力量的總和,人際傳播的主體性 自我認(rèn)知：結(jié)構(gòu)、作用和意義、評價途徑 自我呈現(xiàn)：真實(shí)呈現(xiàn)、虛無呈現(xiàn)、夸大呈現(xiàn)、收斂呈現(xiàn)、投好呈現(xiàn) 自我表露：評價尺度、自我認(rèn)識與自我表露、“度”的把握、建議,圖5-1 消極自我概念形成圖,主體的角色認(rèn)知 角色的構(gòu)成和認(rèn)知：身份、權(quán)利和義務(wù)、習(xí)慣、人格 角

2、色期待 角色期待的特性 角色的正負(fù)效應(yīng) 角色期待值的校正 角色轉(zhuǎn)換 生理變化中的角色轉(zhuǎn)換 多種角色轉(zhuǎn)換 實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的要點(diǎn) 角色障礙 角色沖突 角色模糊 偽角色,二、 人際傳播的客體,客體及其規(guī)定性 什么是客體：與一切社會活動中與主體相對應(yīng)的一個對象，它與主體共 同構(gòu)成了一個完整的活動范疇 客體的規(guī)定性 客觀性：唯物主義與唯心主義的區(qū)別 對象性：與主體活動發(fā)生功能關(guān)系的特定事物 歷史性：人們認(rèn)識事物的長期性和過程性 規(guī)律性：客體的規(guī)律總是以客觀的面目出現(xiàn)的,人際傳播的客體要素及其差異 性別與年齡差異 氣質(zhì)與性格差異 多血質(zhì)、抑郁質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì) 性格特征、類型劃分 文化差異 中西文化差異 中

3、國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化差異,三、 人際傳播的情境與手段,人際傳播的情景 人際傳播不可能在真空中進(jìn)行，它總是發(fā)生于一系列相互關(guān)聯(lián)的情境中 心理情境：由存在于傳播雙方頭腦中的諸因素構(gòu)成 物質(zhì)情境：有形的、具體的環(huán)境 一部分指雙方的體表特征吸引力，另一部分指進(jìn)行傳播的場所 社會情境：指的是我們與他人的關(guān)系，包括傳播雙方間的地位關(guān)系 文化情境：比較籠統(tǒng)，人們常常難以覺察這種情境的影響 時間情境：指的是傳播發(fā)生的時間,人際傳播的手段 人際傳播要通過特定的交流符號來得以實(shí)現(xiàn)。交際效果的好壞實(shí)際上是取決于交際主體使用符號的能力。人們進(jìn)行交際使用的主要符號是而語言和非語言的闡述，可見語言與非語言的運(yùn)用得當(dāng)與否直

4、接關(guān)系到人們交流的暢通與否。,四、 人際傳播的心理障礙與調(diào)適,人際傳播的心理障礙分析 信息溝通層次上的障礙 言語表達(dá)障礙：情緒干擾、口吃、不正當(dāng)?shù)慕逃绞?言語或語種不通 對語言的理解錯誤 互動層次上的障礙 在互動層次上出現(xiàn)的心理障礙主要是自我意識的障礙。 自我意識經(jīng)常受到一些外部壓力的影響，使之受到威脅和傷害 從而產(chǎn)生自我意識的障礙。 歸因?qū)哟紊系恼系K 人們意識到自己的行為會被人作出不同歸因和評價，于是有時 人會故意掩飾自己的行為原因,人際傳播心理障礙的具體表現(xiàn)和調(diào)適 自卑感及其調(diào)適 恐懼感及其調(diào)適 猜疑心及其調(diào)適 嫉妒感及其調(diào)適 報復(fù)心及其調(diào)適,思考題,1人際傳播的主客體分別是什么？它們各包含哪些要素？ 2什么是自我暴露？人際傳播的主體在進(jìn)行自我暴露時應(yīng)注意什么？ 3什么是角色期待？它有哪些正負(fù)效應(yīng)？ 4什