1、馬說 韓 愈,“伯樂”與千里馬,并駕齊驅(qū),騏驥一躍,伯樂相馬的故事,相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它!,文體知識,說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。特點：寫法靈活，講究文采，言辭華麗，跟雜文相近 ，說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常

2、采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。 例:愛蓮說：蓮人，托物言志 馬 說：馬人，托物寓意,文體知識,馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者雜說四首中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題， 馬說從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?作者介紹,韓愈 （768-824） 唐代文學家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎，他的作品集叫做昌黎先生集。他多次被貶官降職，很受壓抑。在文學上， 與柳宗元同為古文運

3、動倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物的秦漢古文。是我國文學史上杰出的散文家之一?！疤扑伟舜蠹抑?”（唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍）。,整體感知,1、自讀課文，要求：讀準字音及停頓，特別是通假字的讀音。 2、聽課文范讀：糾正字音，劃出長句的停頓。 3、結(jié)合注釋及資料，翻譯全文，標注難點。,朗誦課文,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求

4、/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有, 而 伯樂不常有。故 雖 有名馬，只 辱 于 奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,日行千里的馬,擅長相馬之人,辱沒,兩馬并駕,稱呼,表轉(zhuǎn)折，但是,因此,在,結(jié)構(gòu)助詞，的,用，憑借,即使,字詞積累,疏通文意：第一段翻譯,世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。,世有伯樂，然后有千里馬

5、。千里馬常有, 而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知 其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能， 食不飽，力不足，才 美不 外見， 且 欲 與 常馬 等不可得，安求 其 能千里也？,吃一頓,通“飼”,喂,才能 優(yōu)點,表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn),等同，一樣,普通的,這種，代詞,結(jié)構(gòu)助詞，的,有時,代“千里馬”,怎么,即使,尚且,字詞積累,疏通文意：第二段翻譯,日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的

6、素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且不辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,策 之不 以其 道，食之不能 盡其 材，鳴 之而不能 通其意，執(zhí)策而 臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其 真無馬邪？其真不知馬也。,代詞，代千里馬,按照,助詞，無實義,通“耶”，表示疑問語氣“嗎”,驅(qū)使,方法,馬鞭子,竭盡,通“才”，才能,鳴叫,通曉,拿著,到（它）跟前,識別，了解,難道，反問語氣,字詞積累,疏通文意：第三段翻譯,鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分

7、發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也,字詞積累,一食 盡粟一石 盡粟一石 不以千里稱也 食馬者 是馬也,吃 小米泛指糧食 十斗為一石 著稱 同“飼”喂 這,字詞積累,才美不外見 安求其能千里 策之 不以其道 與常馬等 盡其材,通“現(xiàn)”，顯現(xiàn) 怎么 鞭打驅(qū)使 方法 等同，一樣 通“才”，才能,字詞積累,執(zhí)策而臨之 臨之 其真無馬邪 真無馬邪 其真不知馬也,馬鞭 面對 難道 同“

8、耶”，嗎 恐怕，大概,復(fù)習舊知-通假字,食馬者不知其能千里而食之 才美不外見 食之不能盡其材 其真無馬邪,通“飼”喂 通“飼”喂 通“現(xiàn)”顯示，表現(xiàn) 通“才”才能 通“耶”表疑問，相當于“嗎”,雖有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 其真無馬邪 其真不知馬也,才能，能力 能夠 用鞭子打（動詞） 馬鞭子 （名詞） 連詞，表轉(zhuǎn)折，但是 連詞，連接狀語和謂語 表反問，難道 表揣測，恐怕，大概,復(fù)習舊知-一詞多義,課文分析,馬 說,揭示千里馬被埋沒的根本原因。,說明伯樂對千里馬命運的決定作用。,對執(zhí)策者的“不知馬”的諷刺。,1、課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡

9、述了什么觀點？,對文中的“其真無馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？,該句點明了文章主旨句?！捌湔鏌o馬邪”承上文“天下無馬”，是作者對“食馬者”的反問，也是向讀者發(fā)問，用來為下句蓄勢；然后以“其真不知馬也”作答，結(jié)束全文。表現(xiàn)了作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。,伯樂,千里馬,食馬者,（常有）,外見,埋沒,人才,能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人,愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者,寫法：象征、托物寓意,說說伯樂、千里馬及食馬者的含義。,寫作手法托物寓意,這種寫法的一個顯著特點是：寓深刻思想于 具體形象之中。,例：用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足

10、，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平，表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如用“策之不以其道 天下無馬”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。,寫作背景：,馬說大約作于貞元十一年至十六年間（795800），其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。,主題思想,全文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，寄托了作者的懷才不遇的憤懣不平，抨擊了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象，表達

11、作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。,如果你懷才不遇，你會學下列哪位古人？說出原因。 A.韓愈 B.蘇秦 C.韓信 D.陶淵明,活動遷移,懷才不遇寫文學章,懸梁刺股發(fā)憤成材,另尋明主創(chuàng)大業(yè),歸隱田園其樂悠悠,1、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將_ _ _比作“伯樂”，將_比作“千里馬”，將_ _比作“食馬者”，抨擊了_的社會現(xiàn)象。 2、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫_，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際上是寫_。 3、千里馬被埋沒的直接原因是：,愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者,人才,能識別才的圣明的君主,統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,人才被埋沒,統(tǒng)治者的愚妄無知,食不飽，力不足，才美不外見。,根據(jù)課文回答,1.全文的主

12、旨句是什么？ 2.描繪千里馬終身悲慘遭遇的句子？ 3. 千里馬“才美不外見”直接原因是什么？ 4.千里馬被埋沒的根本原因是什么？ 5.運用反問對“食馬者”的無知發(fā)出強烈譴責與憤慨的語句： 6. 運用排比將“食馬者”的淺薄愚妄寫得淋漓盡致語句: 7. 運用設(shè)問表達作者心中感慨的句子：,策 之 不 以 其 道 ，食 之 不 能 盡 其 材 ，鳴 之 而 不 能 通 其 意,只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。,千里馬常有，而伯樂不常有,食馬者不知其能千里而食也。,食不飽，力不足,其真無馬邪？其真不知馬也。,且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？,請用原文回答,有關(guān)馬的成語,【千軍萬馬】形容士兵眾多，

13、聲勢壯大。 【天馬行空】喻才思豪放飄逸。 【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。 【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。 【汗馬功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。 【老馬識途】喻經(jīng)驗豐富的人。 【兵荒馬亂】形容戰(zhàn)亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。 【走馬看花】大略觀看事務(wù)外象，無暇細究其底蘊。 【車水馬龍】形容繁華熱鬧。 【招兵買馬】征招士兵，購買馬匹；指集結(jié)武力，預(yù)謀作戰(zhàn)。 【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰(zhàn)力非常強;或喻戰(zhàn)爭。,有關(guān)馬的成語,【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。 【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰(zhàn)馬，準備戰(zhàn)斗；也泛指事前積極的準備。 【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關(guān)心，聽過就忘。 【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。 【馬革裹尸】形容軍人英勇地戰(zhàn)死在沙場上。 【馬首是瞻】指完全聽從領(lǐng)導(dǎo)人的指揮來行動。