1、普 通 話 吟 誦 中國式讀書法,吟誦教程,吟誦的規(guī)則,一本：聲韻涵義,吟誦的目的：別文體 守規(guī)矩 重聲韻 達(dá)文意 通古人之情 感自我之心 修身養(yǎng)性 以文化人,九法：,入短韻長,依字行腔依義行調(diào)平長仄短平低仄高,依義行調(diào),虛重實長腔音唱法,平低仄高,平長仄短,文讀語音,腔音唱法,模進(jìn)對稱,上篇 誦 讀 法,一 漢語語音有意義,漢字：象形與形聲,什么是形聲字？,西方語言學(xué)的任意性原則：語音和語義無關(guān),關(guān)于任意性原則的爭議,語音表義的兩種方式：擬聲與象似。,象似：口腔的發(fā)音過程模擬語義。,漢語之初，語音是有規(guī)則有系統(tǒng)的。上古音每一個字音，其聲母、韻母、聲調(diào)，都是有道理、有涵義的?，F(xiàn)代漢語幾經(jīng)改變，

2、但還是保留了相當(dāng)多的音義。,漢詩文是長言之，語音的意義被放大。,漢詩文的意義=音義+字義,形聲字的真相：以聲符為核心 音形義一體,漢字的真相：音形義一體 語音表義,朝鮮世宗訓(xùn)民正音詔 國之語音 異乎中國 與文字不相流通 故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣 予為此憫然 新制二十八字 欲使人人易習(xí) 便于日用耳,象形,漢字落后論：象形形聲拼音 半象形半拼音,形聲 會意 指事,拼音,其他文字： 簡化為表音為主,漢字：音形義一體 復(fù)雜的象形,音形義一體,漢字獨特論：,失去了音義的漢詩文，不僅不再美麗，而且意義不完整。沒有一句理解得對，只是偏差有大有小而已。,自從百年前引進(jìn)西方理論解釋中國的歷史文化，漢詩

3、文就只剩下字義了。,讓我們回到漢語本身，揭開語音的意義，重現(xiàn)漢詩文的瑰麗世界。,失去了聲音的漢詩文，也失去了靈魂。不僅神韻不見，風(fēng)采全無，而且它的創(chuàng)作目的、意象系統(tǒng)、功能價值也一起被掩蓋。,漢字：音音韻學(xué) 形文字學(xué) 義訓(xùn)詁學(xué),小學(xué),凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀 為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書 孝經(jīng)通 四書熟 如六經(jīng) 始可讀 經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始 三字經(jīng),上古漢語 中古漢語 近古漢語,二 漢語的歷史,遼 金 元,漢武帝 隋,詩經(jīng) 楚辭 散文,戲曲 小說,普通話吟誦主要需要了解中古音,中古音的聲調(diào)是四聲八調(diào)系統(tǒng)。,平 上 去 入,平 仄,一聲 二聲 三聲 四聲,一二聲平三四仄，入聲歸仄

4、很奇特。,三 中古音的聲調(diào)及其意義,入派三聲是聲調(diào)至今最大的變化。,平 上 去 入,平常,細(xì)小 親密 婉轉(zhuǎn) 溫柔 強烈,堅決,短促 頓挫 痛苦 決絕 快速 輕靈,聲調(diào)的意義：,上聲：表示細(xì)小親密 來源于幼仔的叫聲 鼓與金 稱謂 身體 反義詞組,詩文長言，則有婉轉(zhuǎn)溫柔之義： 孟浩然春曉 毛澤東蝶戀花 陸游釵頭鳳,高呼猛烈是上聲簡化的變種 杜甫望岳,去聲：表示堅決、分明。 反義詞組,詩文長言，則有堅決、明確之義。 王維竹里館 李白古風(fēng)其十 賈島示劍尋隱者不遇 辛棄疾破陣子,入聲：塞尾 緊喉 短促 強烈的感情色彩,頓挫：杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字 痛苦：岳飛滿江紅 蘇軾念奴嬌 赤壁懷古 李清照聲聲慢

5、 決絕：漢樂府上邪 快速：王之渙登鸛雀樓 李白早發(fā)白帝城 葉紹翁游園不值 輕靈：賀知章詠柳 李白古朗月行,中古音的聲母與現(xiàn)代漢語相比，其發(fā)音和分類有變化，但變化不太大。,四 中古音的聲母及其意義,其發(fā)音部位分為唇、牙、齒、舌、喉、半舌、半齒七種。,其發(fā)音方法分為清、濁、全清、全濁、次清、次濁六類。濁音清化是聲母至今最大的變化。,聲母，古稱字母、聲、紐、聲紐、聲類等。中古音有四十二個聲母。,聲母的意義：,發(fā)音部位： 重唇：開始、閉合等義。 輕唇：輕柔、模糊等義。 舌音：明確、堅定等義。 牙音：滯澀、有力等義。 齒音：強調(diào)、堅定等義。 喉音：明朗、豐富等義。 還可與韻母結(jié)合，表示過程的性質(zhì)。,發(fā)音

6、方法： 清音：聲帶不振動，發(fā)聲部位高。 濁音：聲帶振動，發(fā)聲部位低。,因發(fā)音時長短暫，聲母在古詩文中的涵義不很明顯，一般只在某些時候起強調(diào)作用,或者與其他音素共同起作用。,聲母的意義：,清音有清朗、單純等義。 濁音有復(fù)雜、有力等義。,齒音：此生當(dāng)獨宿，到死誓相尋。 棄我去者，昨日之日不可留。,聲母的意義舉例：,牙音：劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。,唇音：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。,聲母組合： 舌音與齒音：獨釣寒江雪。此生當(dāng)獨宿。 唇音與喉音：賀知章詠柳。,李清照【聲聲慢】 五色對五音 尋尋覓覓 冷冷清清 凄凄慘慘戚戚 乍暖還寒時候 最難將息 三杯兩盞淡酒 怎敵他 晚來風(fēng)急 雁過也 正傷

7、心 卻是舊時相識 滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨自怎生得黑 梧桐更兼細(xì)雨 到黃昏 點點滴滴 這次第 怎一個愁字了得,中古音的韻母與現(xiàn)代漢語相比，其發(fā)音和分類有變化，但變化不太大。,五 中古音的韻母及其意義,中古音韻母分得很細(xì)，后世逐漸合并。,中古音韻母的意義，主要在于韻腹和韻尾的特性。,韻母至今最大的變化，是輔音韻尾的大量消失，尤其是入聲字的塞音韻尾。,韻腹的分類： 開口音： a o e 閉口音： i(齊齒呼) u(合口呼) (撮口呼),韻尾的分類： 元音韻尾 ：a o e i u 輔音韻尾：n m b d g ? 閉口音 ng 開閉口情況看韻腹,詩文中，開閉口音情況看韻腹；

8、入聲字都是閉口音；n韻尾，長讀為閉口音，平讀看韻腹。,開口音表達(dá)開朗之意，閉口音表達(dá)細(xì)膩之意。,開閉口音例詩：毛澤東沁園春 雪 杜牧清明 高適別董大 劉禹錫烏衣巷 朱熹觀書有感,注意古今音的變化，開閉口音情況的變異。,古代所謂韻是指韻腹、韻尾、聲調(diào)的組合。,六 中古音的韻及其意義,韻的意義：每一個韻都有自己獨特的性格、涵義。用韻如用兵。,認(rèn)識“平水韻”。,中古、近古詩文押韻，依照雅言文讀的韻部系統(tǒng)，俗稱“平水韻”。,聲律啟蒙與笠翁對韻 作用：記憶“平水韻” 學(xué)會對仗：在對偶的基礎(chǔ)上平仄相對 認(rèn)識漢詩文的意象系統(tǒng),漢詩文的意象系統(tǒng)：有意的象,漢詩文的意義主要通過意象系統(tǒng)來表達(dá)。,漢詩文的意象系統(tǒng)

9、是全民族共同的。,意象系統(tǒng)主要來自典故(語典和事典)。,辨認(rèn)入聲字,依靠方言,連鎖積累,理性記憶,背誦口訣,吟誦方法：入短韻長,押韻：句尾字屬于同一個韻。,七 押韻的意義,主音：音樂的基準(zhǔn)音。長主音表達(dá)結(jié)束感。,押韻：對應(yīng)長主音。,押韻是漢詩唯一的共同特征，也是漢詩的獨特性。,押韻是音高與音質(zhì)共同的回歸，強調(diào)結(jié)束。,漢詩的押韻與漢語的單句性特點有關(guān)。漢詩文的單句獨立性。,詩韻往往決定了詩意的情緒。換韻往往意味著情緒的轉(zhuǎn)折和篇章的分段。,押韻之處必是長音，語音的意義被放大。韻在字義之外表達(dá)了涵義。,用韻是聲韻分析的首要。,押韻分析： 詩經(jīng) 周南 關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 參差

10、荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 參差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 參差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 鐘鼓樂之,八 文讀語音,子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。 論語,文讀：各地方言都分為文讀、白讀兩種。 白讀是口語，文讀是當(dāng)?shù)匚娜说?讀書語音，介于官話和方言之間、 古音與今音之間。讀書必文讀。,文讀的歷史意義：民族文化統(tǒng)一,官話,白讀,白讀,白讀,白讀,白讀,白讀,白讀,白讀,文讀,文讀,文讀,文讀,文讀,文讀,文讀,文讀,對普通話吟誦的文讀的建議,入聲讀短：仄聲變平聲問題,葉韻從寬：嚴(yán)韻與寬韻問題,格律讀準(zhǔn)：平聲變仄聲問題,古音從眾：古音與今音問

11、題,普通話吟誦要在盡量不改變普通話讀音 的基礎(chǔ)上，盡量表達(dá)出古音的聲韻涵義。,常見古平聲字變今仄聲字：,看 忘 漫 嘆 跳 泡 望 醒 叟 場 論 教(使) 勝 禁 任(承受),常見古仄聲字(非入聲字)變今平聲字：,思 騎（名詞）,九 詩詞格律,詩律：,齊言。,只押平聲韻，一韻到底不換韻。,除首尾聯(lián)外，一律對仗。,平仄格律。,平仄格律：,一三五不論，二四六分明。,同句相間。,同聯(lián)相對。,鄰聯(lián)相粘。,近體詩的形式特征是對稱。,一三五不論、二四六分明： 漢語是單音節(jié)語言，雙音節(jié)結(jié)構(gòu)，語音后重。,同句相間、同聯(lián)相對、鄰聯(lián)相粘： 古音平低仄高。,詩詞格律源于漢語的特點和吟誦的需要,只押平聲韻： 中古音

12、只有平聲可以拖長。,無題 李商隱 相見時難別亦難 東風(fēng)無力百花殘 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 曉鏡但愁云鬢改 夜吟應(yīng)覺月光寒 蓬山此去無多路 青鳥殷勤為探看,世界聲調(diào)語言分布圖,漢語產(chǎn)生于溫帶，處于重音語言和聲調(diào)語言之間。上古漢語是旋律-音高型聲調(diào)。 證據(jù)如下： 粵語是旋律-音高型聲調(diào)語言 彝語是旋律-音高型聲調(diào)語言 漢語“四聲對五音”說 漢詩古無樂譜 漢族雅樂是平平拖長的 漢語上古詩歌可押上去入韻,聲調(diào)產(chǎn)生于散熱的需要。,后人尊古而仍作古體詩，因韻字不能拖長，故古體詩吟得快，近體詩吟得慢。最快的 古體詩即七古,因如歌之行,號為“歌行”。,至隋混一，漢語雅言變?yōu)橥耆男尚吐曊{(diào)語言，方有平

13、仄之分，仄聲調(diào)值交叉，而平聲獨低，平低仄高。,上古因聲調(diào)之間有相對音高關(guān)系，故可與樂音相應(yīng)，詩歌仄韻拖長，也可辨認(rèn)出聲調(diào)。,十 近體詩的讀法,入短韻長,平低仄高,平長仄短：,長音：韻字、二四六的平聲字。 短音：入聲字。 中音：其余的字。,詩的吟誦符號：,平聲： 一三五字 二四六字 韻字,仄聲： |,入聲： ！,符號的長度表示長短，上沿表示高低。,清明 杜牧 清 明 時 節(jié) 雨 紛 紛 路 上 行 人 欲 斷 魂 借 問 酒 家 何 處 有 牧 童 遙 指 杏 花 村,！ - l l ,l l - ！ l ,l l l - l l,- - ！ l ,傳統(tǒng)吟誦舉例：,贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行

14、忽聞岸上踏歌聲 桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情,無題 李商隱 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。,傳統(tǒng)吟誦舉例：,平仄讀法的涵義：,平聲低長：延展。,仄聲高短：強調(diào)。,入聲短促：強調(diào)，并表示頓挫、痛苦、 決絕、快速、輕靈等等。,登 鸛 雀 樓 白 日 依 山 盡 黃 河 入 海 流 欲 窮 千 里 目 更 上 一 層 樓,！ ！ - l,- ！ l ,！ - l ！,l l ！ ,詞律：,平仄相間，同詩律。,可押仄韻，上去通押。,注意一字逗。,詞樂失傳以后，文人就吟誦詞。吟誦調(diào)雖然與詞調(diào)不同，但

15、是旋律節(jié)奏的基本模式是一致的。,詞因格律固定、句式固定，所以旋律也基本固定，詞牌的風(fēng)格也就固定。,詞的吟誦規(guī)則同近體詩,唯仄韻可拖長。,虞美人 李煜 春花秋月何時了 往事知多少 小樓昨夜又東風(fēng) 故國不堪回首月明中 雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流,破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍 夢回吹角連營 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 沙場秋點兵 馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚 了卻君王天下事 嬴得生前身后名 可憐白發(fā)生,曲律：,平仄相間，同詩律。,可押仄韻，上、去、入分押。,注意襯字。,曲樂大部失傳，文人也吟誦曲。吟誦調(diào)雖然與曲調(diào)不同，但是旋律節(jié)奏的基本模式是一致的。,曲因格律固

16、定、句式固定，所以旋律也基本固定，曲牌的風(fēng)格也就固定。,曲的吟誦規(guī)則同近體詩,唯仄韻可拖長。,越調(diào) 天凈沙 秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬 夕陽西下 斷腸人在天涯,黃鐘 人月圓 春日湖上 張可久 小樓還被青山礙 更隔斷 楚天遙 昨宵入夢 那人如玉 何處吹簫 門前朝暮 無情秋月 有信春潮 看看憔悴 飛花心事 殘柳眉梢,十 古體詩的讀法,必須入短韻長，但可不必平長仄短、平低仄高。,不同的文體有不同的特點： 四言詩：節(jié)奏均勻，鐘鼓之音。 楚辭：曼聲長吟，虛字拖長。 樂府：按體不同，歌唱性強。 五古：節(jié)奏均勻，沉穩(wěn)簡樸。 歌行：節(jié)奏均勻，快速流暢。,十一 作詩,會作詩才懂詩,先

17、作近體詩,再作詞曲,再做古體詩,再作駢文,最后作古文.,每天作詩,修身養(yǎng)性,會吟誦就會作詩,中篇 吟詠 法,詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。 尚書 在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足故長言之，長言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 毛詩大序,十二 中國音樂的生成,唱歌，是由自己的感情出發(fā)，唱自己的詞，自己的曲，唱給自己,或者特定的對象。,中國人不會唱歌已經(jīng)一百年了！,音樂和其他藝術(shù)一樣，已經(jīng)成為特殊人群的特殊職業(yè)。,吟誦是中國音樂之根。讓我們重新學(xué)會唱歌唱自己的歌。,依字行腔：按照字音的聲、韻、調(diào)唱出樂音，尤其是樂音走向與調(diào)型一致，不倒字。,

18、十三 依字行腔,中國音樂的旋律，是從話語中自然生發(fā)出來的，是從字音出發(fā)，加上文意自然生成的，即：依字行腔、依義行調(diào)。,曲 = 腔 + 調(diào),聽錯的歌詞： “學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣李昌堅定斗志強”這個李昌是誰呢？為什么他堅定了，斗志也就強了呢？ 濟公里唱：“哪里有不平哪有我?！碧珜α耍厣夏睦锊黄?，當(dāng)然會有“窩”了！ 龍的傳人那句“永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擦亮眼”，當(dāng)初無論如何也聽不懂，總聽成“永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地差兩年”，老是納悶兒，為什么一定要差兩年呢？ “我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷，和暖的陽光照耀著我們，每個人臉上都笑開顏”后兩句小時候聽成“河南的陽光照耀著我們，美國人臉上都笑開顏”，郁悶了好些年,還記得游子費翔

19、的故鄉(xiāng)的云嗎“鬼來吧，鬼來（歸來吧，歸來）”，乍一聽，真嚇了一跳。 愛的主打歌第一次聽，恍惚聽里面唱到：“原來原來你是我的豬大哥.”以為“豬大哥”是神馬最新的愛稱。 我曾在農(nóng)村教小學(xué)生唱歌，白毛女中“北風(fēng)吹”同學(xué)們很快唱得熟了，一天，一個同學(xué)突然問我：老師，“北風(fēng)拿個錘，雪花拿個瓢”去干什么呢？我沒聽明白，同學(xué)們爭著說：他說的是歌詞。奧！原來“北風(fēng)吹”第一句“北風(fēng)那個吹，雪花那個飄”，被小學(xué)生理解為“北風(fēng)拿個錘，雪花拿個瓢”！真是哭笑不得，我至今記憶猶新。 聽劉德華唱愛你一萬年，我怎么聽都是“愛你一碗面”啊，還以為給拉面館做廣告呢。更要命還在后面：“愛你經(jīng)得起考研”！天哪，原來劉德華也考研，現(xiàn)

20、在真是考研成風(fēng)了。,春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？,唱,吟,春,春天,小學(xué)語文,春陽,春水,春樹,我要學(xué)吟誦,依字行腔練習(xí)：,黑板擦,麥克風(fēng),礦泉水,論語 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也矣。 子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。,靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。,礦泉水調(diào)：普通話平調(diào)。,吟誦一般分上、中、下調(diào)。,蒙學(xué)吟誦：平調(diào)、均勻節(jié)律。 完全普通話，不讀入聲字。 配合舞蹈、故事、游戲。 創(chuàng)造性、個性化學(xué)習(xí)。,用礦泉水調(diào)即興、大量泛讀古詩文： 吟誦的基本功能就是泛讀。 泛讀是在遵守

21、吟誦規(guī)則的基礎(chǔ)上，盡量順暢地讀下去。根據(jù)對詩體、句意即時初步的理解，對基本調(diào)做初步的調(diào)整。 至少有上、中、下三個平調(diào)。 至少以句為單位使用上中下調(diào)。 爭取有更多的平調(diào)，并在一句之中依義使用不同的平調(diào)組合，即最小以字為單位使用調(diào)。 誦讀對才能吟詠好，但可以直接即興吟詠。,十四 中國式作曲法,中國式作曲法：從字調(diào)出發(fā)，生成曲調(diào)。,任何旋律可以唱任何字，永不倒字。,曲調(diào)生成之法：單 連 順 斷 拖 開,以連為主，其余為輔。,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,床 前 明 月 光,i宮,6羽,5徵,

22、4清角,3角,2商,1宮,7變宮,靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。,十五 腔音唱法,腔音是漢語歌唱的主要聲音形式，其音高、音長、音強、音質(zhì)都處在變化之中，并且都表達(dá)涵義。 直音為輔。,中國式唱法：腔音 西方式唱法：直音,橄欖音,g u a ng,前橄欖音,g u a ng,gu a ng,中橄欖音,后橄欖音,床 前 明 月 光,尾腔有結(jié)束之意，分句尾腔與字尾腔。句尾腔多固定，是其類音樂的特色；字尾腔多表達(dá)情緒、韻味。,正腔、花腔與尾腔,正腔是表達(dá)字調(diào)的腔音。,吟誦用正腔表達(dá)字調(diào)，用字尾腔表達(dá)感情細(xì)節(jié)，用句尾腔形成音樂特色，但極少用花腔。,花腔是字樂音的多重變化。

23、,胸式呼吸與腹式呼吸并用。,搖是吟誦的基本身法，輔助發(fā)出腔音，并表達(dá)感情。但搖是多向、不均勻，并且豐富多樣的。,自然發(fā)聲法。,回歸自我，表達(dá)理解。,破陣子 李煜 四十年來家國 三千里地山河 鳳閣龍樓連霄漢 玉樹瓊枝作煙蘿 幾曾識干戈 一旦歸為臣虜 沈腰潘鬢消磨 最是倉惶辭廟日 教坊猶奏別離歌垂淚對宮娥,一剪梅 李清照 紅藕香殘玉簟秋 輕解羅裳 獨上蘭舟 云中誰寄錦書來 雁字回時 月滿西樓 花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁 此情無計可消除 才下眉頭 卻上心頭,詩教：自己作詩教育自己。 樂教：自己作樂教育自己。,十六 唱自己的歌,吟誦，不僅要吟誦古詩文，還要用吟誦的方法，創(chuàng)作古詩文；用吟誦的方法

24、，唱白話詩文；還要用吟誦的方法，創(chuàng)作白話詩文。如此，漢詩文才能重新輝煌。,用吟誦法，創(chuàng)作新的、也是真正的中國音樂，創(chuàng)作即興的、個人的音樂，讓戲曲、曲藝和民歌重新回來、向前發(fā)展，讓雅樂、文人歌曲重新興旺發(fā)達(dá)，讓每個中國人重新學(xué)會唱歌，唱自己的歌，讓生活重新詩意、高雅、多彩而快樂。,吟誦是新時代的“學(xué)堂樂歌”，讓孩子們學(xué)會中國式作曲法、作詩法。,義：字義 音義 文化內(nèi)涵,十七 依義行調(diào),按照詩文的涵義來安排曲調(diào)。,靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。,詩經(jīng) 木瓜 投我以木瓜 報之以瓊琚 匪報也 永以為好也 投我以木桃 報之以瓊瑤 匪報也 永以為好也 投我以木李 報之以瓊

25、玖 匪報也 永以為好也,江南 江南可采蓮 蓮葉何田田 魚戲蓮葉間 魚戲蓮葉東 魚戲蓮葉西 魚戲蓮葉南 魚戲蓮葉北,長相思 納蘭性德 山一程 水一程 身向榆關(guān)那畔行 夜深千帳燈 風(fēng)一更 雪一更 聒碎鄉(xiāng)心夢不成 故園無此聲,十八 模進(jìn)對稱,古體模進(jìn)，近體對稱。,模進(jìn),旋律,對稱,情 言 詩 歌 舞,作曲,基本調(diào) 文體 陰陽,依字行腔,模進(jìn)對稱,依義行調(diào),吟誦調(diào),中國音樂的生成過程：,春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？,模進(jìn)練習(xí)：,贈衛(wèi)八處士 杜甫 人生不相見 動如參與商 今夕復(fù)何夕 共此燈燭光 少壯能幾時 鬢發(fā)各已蒼 訪舊半為鬼 驚呼熱中腸 焉知二十載 重上君子堂 昔

26、別君未婚 兒女忽成行 怡然敬父執(zhí) 問我來何方 問答乃未已 驅(qū)兒羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃粱 主稱會面難 一舉累十觴 十觴亦不醉 感子故意長 明日隔山岳 世事兩茫茫,木蘭詩 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。,萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯

27、士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜千百強。可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里駒，送兒還故鄉(xiāng)”。 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!,陰調(diào)與陽調(diào),陰調(diào)：節(jié)奏慢，旋律平緩。 陽調(diào)：節(jié)奏快，旋律起伏。,陰陽調(diào)是相對而言的。,陰陽調(diào)是可以以樂句為單位的。,枯樹賦 庾信 昔我種柳 依依漢南 今日搖落 凄愴江潭 樹猶如此 人何以堪,短歌行 曹操 對酒當(dāng)歌，人生幾何

28、？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。,橘頌 屈原 后皇嘉樹 橘徠服兮 受命不遷 生南國兮 深固難徙 更壹志兮 綠葉素榮 紛其可喜兮 曾枝剡棘 圓果摶兮 青黃雜糅 文章爛兮 精色內(nèi)白 類任道兮 紛缊宜修 姱而不丑兮 嗟爾幼志 有以異兮 獨立不遷 豈不可喜兮 深固難徙 廓其無求兮 蘇世獨立 橫而不流兮 閉心自慎 終不失過兮

29、 秉德無私 參天地兮 原歲并謝 與長友兮 淑離不淫 梗其有理兮 年歲雖少 可師長兮 行比伯夷 置以為像兮,詩經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿 青青子衿 悠悠我心 縱我不往 子寧不嗣音 青青子佩 悠悠我思 縱我不往 子寧不來 挑兮達(dá)兮 在城闕兮 一日不見 如三月兮 詩經(jīng) 王風(fēng) 采葛 彼采葛兮 一日不見 如三月兮 彼采蕭兮 一日不見 如三秋兮 彼采艾兮 一日不見 如三歲兮,確定文體 風(fēng)格,十九 普通話吟詠總結(jié),選擇吟誦基本調(diào)：傳統(tǒng)吟誦 普通話新吟誦 非吟誦旋律 自創(chuàng)旋律,依字行腔、依義行調(diào),吟誦調(diào)可以突破模進(jìn)對稱,彈唱詞 羅大佑 手指勾一勾 兩人心在此眼神兜一兜 可愛的樣子轉(zhuǎn)身掉頭去 誰的俏身影別時多珍重 別后見真

30、情嘿喲哼嘿喲 天地的真情人在世間生 誰無親父母血肉身連心 養(yǎng)大焉知苦同在世間生 同耕世上土同擔(dān)日月天 同甘人世福嘿喲哼嘿喲 天地的賜福,古朗月行 李白 小時不識月 呼作白玉盤 又疑瑤臺鏡 飛在青云端 仙人垂兩足 桂樹何團(tuán)團(tuán) 白兔搗藥成 問言與誰餐 蟾蜍蝕圓影 大明夜已殘 羿昔落九烏 天人清且安 陰精此淪惑 去去不足觀 憂來其如何 凄愴摧心肝,詩經(jīng) 周南 關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 參差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 參差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 參差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 鐘鼓樂之,詩經(jīng) 小雅 蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

31、哀哀父母，生我劬勞！ 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁！ 瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我， 顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！ 南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不榖，我獨何害？ 南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不榖，我獨不卒。,詩經(jīng) 周頌 豐年 豐年 多黍多稌 亦有高廩 萬億及姊 為酒為醴 烝畀祖妣 以洽百禮 降?？捉?離騷 屈原 帝高陽之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 攝提貞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 皇覽揆余初度兮 肇錫余以嘉名 名余曰正則兮 字余曰靈均 紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能 扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為

32、佩 汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與 朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽 日月忽其不淹兮 春與秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 不撫壯而棄穢兮 何不改乎此度 乘騏驥以馳騁兮 來吾導(dǎo)夫先路,將進(jìn)酒 李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣戲謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，

33、呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。,對稱,近體詩的吟詠,起承轉(zhuǎn)合,平低仄高,普通話平高仄低的處理：,依義定高低,壓韻,春宵 蘇軾 春宵一刻值千金 花有清香月有陰 歌管樓臺聲細(xì)細(xì) 秋千院落夜沉沉,涼州詞 王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān),春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時新 等閑識得東風(fēng)面 萬紫千紅總是春,水調(diào)歌頭 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由 明月幾時有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年 我欲乘風(fēng)歸去 又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒 起舞弄清影 何似在人間 轉(zhuǎn)朱閣 低綺戶 照無眠 不應(yīng)有恨 何事長向別時圓 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全

34、 但愿人長久 千里共嬋娟,下篇 文賦吟誦法,二十 文的吟誦,駢文同近體詩，古文同古詩。,古文的讀法：,字分實、虛、入，音分短、重、長。,實字：平讀：一般都是。 重讀：邏輯重音、語法重音。 長讀：特別重要。,入聲字：短讀。,虛字：平讀：之（的）、于。 重讀：一般都是。 長讀：特別重要。,論 語 學(xué) 而 子 曰 學(xué) 而 時 習(xí) 之 不 亦 說 乎 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來 不 亦 樂 乎 人 不 知 而 不 慍 不 亦 君 子 乎,！ ！ ！ ！ ！ ！ , ！ ！ ！ ,！ ！ ！ ！ ,依規(guī)則而吟誦，情感、口氣、神態(tài)、境界，躍然而出。,文的礦泉水調(diào)吟詠：至少有上中下調(diào) 至少以句為單位 力求以字為

35、單位,文的吟誦調(diào)：其來源同詩的吟誦調(diào),愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 自李唐來 世人甚愛牡丹 予獨 愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭靜植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也蓮 花之君子 者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣。,愛蓮說 周敦頤 宮i 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 羽6 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 徵5 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 角3 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 商2 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊

36、 宮1 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊,愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 自李唐來 世人甚愛牡丹 予獨 愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭靜植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也蓮 花之君子 者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣。,二十一 唐調(diào),文以氣為主。吟誦的最高境界是氣韻生動，不因字失句，不因句失篇，而是整篇氣如游龍，婉轉(zhuǎn)迂回，起伏跌宕，從中體會作者的精神、氣質(zhì)、心境、表情，此為文之魂。詩亦如是。創(chuàng)作亦如是。,氣：字句之間的情緒、邏輯關(guān)系的總體流動。,詩、古文，各

37、要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。 方苞與陳碩甫書 神氣者，文之最精處也。音節(jié)者，文之稍粗處也。字句者，文之最粗處也。然予謂論文而至于字句，則文之能事盡矣。 劉大櫆論文偶記,是為桐城派“因聲求氣”之法,君子有三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也！ 曾國藩,唐文治與無錫國專：國學(xué)教育統(tǒng)緒。,“唐調(diào)”：桐城派吟文法。 先秦古文唐韓愈古文運動明唐宋派方苞劉大櫆姚鼐梅曾亮曾國藩吳汝綸 唐文治唐門弟子,唐調(diào)是儒家正宗吟文調(diào)、誦經(jīng)調(diào)的代表。,“唐調(diào)”曲調(diào)：兩調(diào)，以平為主。,下調(diào)起始,可整調(diào)用,可半調(diào)用,可交叉而用。,一字一拍，入聲半拍，但可有速度變化。,注重字句的關(guān)系，表現(xiàn)整體文氣。,氣沉丹田，聲震四

38、野。,孝經(jīng) 開宗明義章第一 仲尼居 曾子持 子曰 先王有至德要道 以訓(xùn)天下 民用和睦 上下無怨 汝知之乎 曾子避席曰 參不敏 何足以知之 子曰 夫孝 德之本也 教之所由生也 復(fù)坐 吾語汝 身體發(fā)膚 受之父母 不敢毀傷 孝至始也 立身行道 揚名於后世 以顯父母 孝之終也 夫孝 始於事親 中於事君 終於立身 大雅云 無念爾祖 聿修厥德,唐調(diào)的最高境界：,陳少松先生：前出師表,陳以鴻先生：前出師表,唐調(diào)吟詩：,蕭善薌先生：詩經(jīng) 魏風(fēng) 伐檀,廣州 黃雄老師的學(xué)生 宿舍吟誦,北京 朱暢思老師的學(xué)生 教室吟誦,廣州 陳琴老師的學(xué)生 雅集吟誦,二十二 吟誦教學(xué)成果：回到生活,北京 徐健順老師的學(xué)生 外灘吟誦

39、,德國 楊嵋老師的學(xué)生 后花園吟誦,合肥 薛瑞萍老師的學(xué)生 家庭吟誦,用正確的方法讀書，讀出聲韻涵義。,大量誦讀，整本誦讀，習(xí)慣誦讀。,用音樂的方法讀書，讀得快樂喜歡。,二十三 今日吟誦教育的基本目標(biāo),開發(fā)情性，涵養(yǎng)誠意，健康心靈。,用吟誦創(chuàng)作古詩文、白話詩文。,自己吟誦，吟誦自己，自我教育。,回歸漢語、漢字、漢詩、漢文本身的教育。,回歸自我教育的教育。,回歸傳道、授業(yè)、解惑的教育。,回歸情性的教育。,吟誦不是儲物柜，而是納尼亞的衣櫥。,詩文：聲音有規(guī)則，聲韻有意義。,吟誦是未經(jīng)西學(xué)改造的一扇門，由此可以進(jìn)入傳統(tǒng)文化的真相。,二十四 吟誦的門后,詩文：不是藝術(shù)，乃為修身。,詩文：先吟后錄，口頭

40、作品。,漢字：音形義一體，多重組合系統(tǒng)。,音樂：緣情而發(fā)，依字而作。,詩文：主題、意象、結(jié)構(gòu)、格律、語音、 聲韻皆有規(guī)則的民族共同體。,文化：上層雅文化的斷絕。,音樂：即興而發(fā)，人人可作，人人不同。,漢音：擬聲、象似表義系統(tǒng)。,詩文：感物起興，物我一體，修身養(yǎng)性。,歷史：華夷之辨，仁義之判。,教育：修身為本，情性為根，創(chuàng)造個性。,撥開西學(xué)迷霧，還原歷史真相。,儒家：生命文化，正大光明，健康活潑。,文化：萬物一體、同生共榮。,吟誦是中華文化復(fù)興的一個突破口。,吟詠詩詞，誦讀文賦； 傳習(xí)雅言之道，養(yǎng)成君子之風(fēng)； 繼往圣之絕學(xué)，留華夏之文脈； 樂何如之？幸甚至哉！,謝謝大家， 請批評指正！ 徐健順信

41、箱：,子夜吳歌 李白 長安一片月 萬戶搗衣聲 秋風(fēng)吹不盡 總是玉關(guān)情 何日平胡虜 良人罷遠(yuǎn)征,人日寄杜二拾遺 高適 人日題詩寄草堂 遙憐故人思故鄉(xiāng) 柳條弄色不忍見 梅花滿枝空斷腸 身在南藩無所預(yù) 心懷百憂復(fù)千慮 今年人日空相憶 明年人日知何處 一臥東山三十春 豈知書劍老風(fēng)塵 龍種還忝二千石 愧爾東西南北人,將進(jìn)酒 李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

42、 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣戲謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。,禮記 大同篇 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。,項脊軒志 項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日；日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。