高中歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第2課 宋明理學(xué)課件1 北師大版必修3_第1頁
高中歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第2課 宋明理學(xué)課件1 北師大版必修3_第2頁
高中歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第2課 宋明理學(xué)課件1 北師大版必修3_第3頁
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文檔簡介

1、第2課 宋明理學(xué),第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,課標(biāo)要求: 列舉宋明理學(xué)的代表人物,說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。 目標(biāo):掌握宋明理學(xué)代表人物“二程”、朱熹、王陽明,陸九源的基本思想主張,認(rèn)識宋明時(shí)期是中國儒學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期,儒學(xué)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。,1、儒學(xué)的正統(tǒng)地位面臨挑戰(zhàn)(魏晉南北朝),道教在民間傳播,佛教盛行,一、理學(xué)的產(chǎn)生,白馬寺,道家神仙,三教圖,“三教”是指:儒教、佛教、道教?!叭毯弦弧辈皇侨褰?、佛教、道教合為一體,而是一種相互吸納、相互滲透、相互影響的關(guān)系。,2.儒、佛、道三家的相互影響和融合 (隋朝三教合一、唐朝三教并行),宋明理學(xué)主要流派,程朱理學(xué),陸王心學(xué),陸 九 淵,

2、王 守 仁,程 頤,朱 熹,程 顥,程顥、程頤對理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。,程頤,程顥,二、理學(xué)的奠基者程顥和程頤,思想主張:,(1)天理是萬物的本原(核心) (2)天理和倫理道德直接聯(lián)系 (3)認(rèn)識論:“格物致知” (4)道德修養(yǎng):克己復(fù)禮,三、理學(xué)的集大成者朱熹,思想:(1)“三綱五常是天理” (2)“存天理,滅人欲” (3)格物致知 著述:四書章句集注,論語、孟子、大學(xué)、中庸,影響:成為官方哲學(xué);傳播海外,程朱理學(xué),理的本質(zhì): 理的表現(xiàn): 窮理方法:,世界的本原,天下萬物都要遵循、永恒存在的普遍原則。,(在社會上)儒家道德倫理 (在人身上)人性,接觸萬事萬物、體會各種知識、加深對“理”體

3、驗(yàn)、最終貫通明“理”。 個(gè)人修養(yǎng)要敬畏天理、“存天理、滅人欲”,“格物致知”,四、明代理學(xué)的代表人物王陽明,1、南宋:陸九淵的心學(xué),(1)“心”作為宇宙萬物的本原,“心即理”; (2)反省內(nèi)心可得天理;,本質(zhì):“心即是理”、“吾心即是宇宙” 窮理:“發(fā)明本心”、進(jìn)行內(nèi)心反省,2、明中后期:王陽明的心學(xué),(1)“心外無物”“心外無理”的主觀唯心論;,(2)提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說;,本質(zhì):“致良知”、本心是良知,良知就是理 窮理:克服私欲,恢復(fù)良知,陸王心學(xué)本原: “理”不需要到身心以外的事物上尋找,提出“心即是理也”,心是天地萬物的淵源。故把其思想稱為“心學(xué)”。,探究: 怎樣理解二程

4、、朱熹、王陽明觀點(diǎn)的異同?,都認(rèn)為世界本原是“理”; 都有助于維護(hù)專制統(tǒng)治,壓制人們的自然欲求。,1、同:,2、異:,前者認(rèn)為世界本原是客觀存在的“理”; 后者認(rèn)為“心即理”是主觀的。 把握“理”的方法: 前者主張“格物致知”; 后者主張內(nèi)心反省,致良知。,宋明理學(xué)可取的一面: 具有和諧意識,強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與國家的和諧的意識。 具有憂患意識,鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進(jìn)取,為理想不懈追求。 崇尚道德,重義輕利,強(qiáng)調(diào)自我約束,可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。 強(qiáng)調(diào)身體力行,強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神,對中國文化起了推動和促進(jìn)作用。,探究:怎樣對待宋明理學(xué)?,宋明理學(xué)不可取的一面: 尊卑等級觀念; 重男輕

5、女的觀念; 輕視自然科學(xué)的觀念; 輕視個(gè)體自由的觀念; 重禮輕法的觀念等。,對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度: 批判、繼承、改造;去粗存精,去偽存真。,1、實(shí)質(zhì):,理學(xué)是對儒學(xué)的更新與豐富,用三綱五常維系專制統(tǒng)治 壓制、扼殺人們的自然欲求,2、消極影響:,五、宋明理學(xué)的影響,3、積極作用:,理學(xué)重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命感,對塑造中華民族性格起了積極作用。 對中國社會政治、文化教育和倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)深情地引用理學(xué)大師張載的一段話:,“為天地立心,為生民立命, 為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”,理學(xué)在今天,小結(jié):程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較,程朱理學(xué),陸王心學(xué),二程朱熹,陸九淵

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