1、詞的本義和引申義,一、何為本義,有文字可考的，有文獻(xiàn)資料可供證明的，最初的意義。,二、如何探求詞的本義,1、必須依據(jù)字形分析 A、象形字，水：甲文字形為 ，江水又東，逕巫峽古指河流，本義。 B、指事字，本：甲文字形為 ，伐木不自其本，必復(fù)生。樹根，本義。 C、會(huì)意字，糞：甲文字形為 ，堂上不糞，則郊草不蕓。掃除，本義。 D、形聲字，誅：從言，朱聲。于予與何誅？責(zé)備，本義。,2、必須依據(jù)文獻(xiàn) 訪，有兩個(gè)常用義，一為詢問，一為訪問，文獻(xiàn)中詢問義在前，應(yīng)為本義。 憤：有兩個(gè)常用義，一為憤懣，一為憤怒，文獻(xiàn)中憤懣義在前，應(yīng)為本義。,三、何為引申義,由本義推演而派生出來的意義叫引申義。根據(jù)與本義關(guān)系的親

2、疏遠(yuǎn)近可將引申義分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本義派生出來的意義。間接引申義則由本義輾轉(zhuǎn)再引申（即由引申義再引申）而來的意義。,朝：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（水經(jīng)注江水） 盛服將朝。（左傳宣公二年） 使婦人載以過朝。（左傳宣公二年） 漢朝陵墓對(duì)南山。（杜甫諸將）/一朝天子一朝臣。 朝，甲文作 ，本義為早上，古代早上兒女省視父母、臣下晉見君王，引申為上朝、朝見，君主接見臣子的地方為朝廷、朝堂，由朝廷引申為朝代。這幾個(gè)意義相互關(guān)聯(lián)，可用下圖表示：,朝：早上 上朝、朝見 朝廷、朝堂 朝代 本義 直接引申義 間接引申義,（一）連鎖式引申： 要：金文作 、 ，說文：“要，身中也?！?四、

3、詞義引申舉例,腰（人體的中間部分） 中間（事物的中間部分） 攔截（迫使他人中途停止前進(jìn)）要挾（迫使他人改變意向，滿足自己的欲望）求得（請(qǐng)求他人滿足自己的欲望）需要（期待某種欲望得到滿足）,昔楚靈王好細(xì)要。（墨子經(jīng)說） 是王之地一經(jīng)兩海，要絕天下也。（戰(zhàn)國(guó)策秦策） 吳人要而擊之，獲鄧廖。（左傳襄公三年） 雖曰不要君，吾不信也。（論語憲問） 非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（孟子公孫丑） 地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。（白居易紅線毯）,防：說文：“防，隄（堤）也?！?堤壩（堵水所用的建筑）堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水）禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）約束（對(duì)人的行為進(jìn)行約束） 規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)

4、（有約束而形成的行為規(guī)范）,以防止水。（周禮地官稻人） 防民之口，甚于防川。（國(guó)語周語） 吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。（左傳襄公三十一年） 祖俗而施教，察失而立防。 （后漢書桓譚傳） 君子行有防表。,（二）輻射式引申： 節(jié)：說文：“節(jié)，竹節(jié)也?！?竹則筍苞抽節(jié)。（左思吳都賦） 其于木也，為堅(jiān)多節(jié)。（周易說卦）風(fēng)斷蒲草節(jié)，霜埋翠竹根。（杜甫建都十二郎） 彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。（莊子養(yǎng)生主） 寒暑易節(jié)，始一反焉。（列子湯問） 每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)起舞。（蒲松齡促織） 時(shí)窮節(jié)乃見。（文天祥正氣歌） 長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也。（論語微子） 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。（荀子天論） （蘇武）杖漢節(jié)牧羊，臥

5、起操持，節(jié)毛盡落。（漢書蘇建傳）,木節(jié)、草節(jié)（用于草木） 關(guān)節(jié)（用于動(dòng)物） 季節(jié)、節(jié)氣（用于時(shí)日） 竹節(jié) 節(jié)奏、節(jié)拍（用于音樂） 氣節(jié)、節(jié)操（用于道德） 禮節(jié)（用于社會(huì)） 節(jié)約（用于用度） 旌節(jié)、節(jié)杖（用于外交）,賤：說文：“賈少也?！?心憂炭賤愿天寒。（白居易賣炭翁） 朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難。（韓非子有度） 左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國(guó)策齊策） 老臣賤息舒祺，年少，不肖。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）,地位低下、卑賤 價(jià)錢低輕視、認(rèn)為卑賤 自謙詞,（二）綜合式引申： 任：說文：“任，保也?！本褪潜У囊馑?。,是任是負(fù)。（詩經(jīng)大雅生民） 此任重道遠(yuǎn)而無牛馬，濟(jì)大川而無舡楫也。（商君書弱民） 以為能勝其任也。（孟子梁惠王下） 秦任商君國(guó)以富強(qiáng)。（鹽鐵論非鞅） 爭(zhēng)及此花檐戶下，任人采弄盡人看。（白居易題山石榴花） 眾怒難任。（左傳僖公十五年） 罪非殊死，考未竟者，一切任出，以須立秋。（后漢書章帝紀(jì)） 王甚任之。（史記屈原賈生列傳）,擔(dān)子責(zé)任、任務(wù)任用任憑 抱 承擔(dān)、擔(dān)當(dāng)擔(dān)保信任,五、詞義引申的一般規(guī)律,（一）由具體到抽象 道：本義指道路 ；引申為抽象的途徑、方法 （二）由個(gè)別到一般