1、教學(xué)主題 新潮沖擊下的社會(huì)生活 一、教材分析 本課從服飾的變革、斷發(fā)與不纏足運(yùn)動(dòng)、報(bào)刊與電影、婚姻與喪葬風(fēng)俗等方面 介紹了近代社會(huì)生活的變遷，每一目錄都配以圖片和漫畫，便于學(xué)生形象理解，教材沒有單獨(dú)分析變化的原因，而是把變化的因素滲透到每一社會(huì)生活現(xiàn)象變遷的介 紹之中。教學(xué)重點(diǎn)：近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)生活習(xí)俗變化的史實(shí) 教學(xué)難點(diǎn)：探究近代生活變遷的原因和特點(diǎn)及影響 二、學(xué)生分析 這一課與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生很容易直觀感受，具有較濃厚的興 趣。所以我再教學(xué)中大量使用我們熟悉的圖片，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果，當(dāng)前學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力尚較欠缺，創(chuàng)造性、自

2、主性思維有待進(jìn)一步引導(dǎo)開發(fā)，利用本課學(xué)生感興趣的話題，加強(qiáng)訓(xùn)練，能更好的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 三、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力： 了解近代以來中國人民在服飾變革、斷發(fā)放足、大眾傳媒、移風(fēng)易俗方面變化 的基本內(nèi)容和影響其變化的因素。在掌握基本知識(shí)的過程中，結(jié)合中國近代政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的變革，通過對(duì)近代社會(huì)生活巨變的分析、綜合、歸納、概括等認(rèn) 知活動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。 過程與方法： 1、根據(jù)教科書和教師提供的相關(guān)圖片、史料和影像資料，再現(xiàn)近代社會(huì)生活的場(chǎng)景。主動(dòng)參與，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。 2、在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)探索、合作交流以及體驗(yàn)、感悟和反思，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空

3、間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受到歷史就在身邊。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 1、體會(huì)近代社會(huì)生活的變化是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代進(jìn)步的結(jié)果，學(xué)習(xí)用歷史唯物觀看問題。 2、認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的多樣性，既要理解和尊重弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，又要汲取世界先進(jìn)文明成果，理解“人類文明是在交流融匯中不斷前進(jìn)的”這一結(jié)論的深刻內(nèi)涵。明白對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化，要“取其精華、去其糟粕”。 四、教學(xué)環(huán)境 R簡(jiǎn)易多媒體教學(xué)環(huán)境 交互式多媒體教學(xué)環(huán)境 R網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境教學(xué)環(huán)境 移動(dòng)學(xué)習(xí) 其他 五、信息技術(shù)應(yīng)用思路（突出三個(gè)方面：使用哪些技術(shù)？在哪些教學(xué)環(huán)節(jié)如何使用這些技術(shù)？使用這些技術(shù)的預(yù)期效果是？）200字 由于本節(jié)課與

4、日常生活關(guān)系密切，所以在教學(xué)過程中，我采用了大量的形象生動(dòng)的圖片和材料，以激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。 如在講授服飾變革的環(huán)節(jié)，我通過展示一組圖片使學(xué)生了解近代服飾的變革。在講授近代婚姻變革，我通過展示蔡元培的三次婚姻、近代征婚廣告、1930年阮玲玉主演電影野草閑花簡(jiǎn)介等史料，使學(xué)生了解了新舊婚姻的變化，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣，從而思考婚姻變革的原因。在探究環(huán)節(jié)，我通過展示一組材料讓學(xué)生探究近代生活變遷的原因和影響。 六、教學(xué)流程設(shè)計(jì)（可加行） 教學(xué)環(huán)節(jié) （如：導(dǎo)入、講授、復(fù)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)驗(yàn)、研討、探究、評(píng)價(jià)、建構(gòu)） 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 信息技術(shù)支持（資源、方法、手段等） 導(dǎo)入 導(dǎo)入： 教師講

5、解：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國大門，“產(chǎn)生了三千年未有之變局”。經(jīng)濟(jì) 上，隨著列強(qiáng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略，中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體，中國逐漸淪為資本主義商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，西方的自由、民主、平等的思想觀念也沖擊著人 們的日常生活，中西文化的碰撞和交流撲面而來。那么這種碰撞和交匯產(chǎn)生了什么影響？中國近代社會(huì)生活發(fā)生了哪些變化呢？接著利用ppt展示一組圖片導(dǎo)入近代服飾 圖片 講授 情景一圖片展示： 第一組：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后穿西裝的明星扮演的時(shí)髦青年 第二組：穿長(zhǎng)袍馬褂的名人 第三組：中山裝、穿旗袍的時(shí)髦女子 思考1、近代人們的流行服飾有哪些？ 2、近代服飾的變化呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？ 學(xué)生解決問題： 1、 流行服

6、飾有：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、旗袍、中山裝等 2、特點(diǎn)：為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存；國人又能結(jié)合中國傳統(tǒng)，創(chuàng)造出中西合璧的中山裝和旗袍；清政府進(jìn)行了官定服飾變革，民國政府頒布男女禮服的形制；新服飾迅速走向社會(huì)中下層民眾，人們可隨心所欲的選擇服飾 總結(jié)過渡：一組服裝秀讓我們感受到歷史流動(dòng)的痕跡，而近代的斷發(fā)與放足則是一場(chǎng)從頭到腳的革命，它讓我們更多的感受到鮮明的政治色彩，為何這樣說呢？ 情境二：斷發(fā)放足 第一組圖片：圖片1、展示還珠格格中蘇有朋的發(fā)型，放映資料清朝男子的發(fā)型是什么樣的？ 第二組圖片 當(dāng)時(shí)人們的鞋子和三寸金蓮 思考問題1、由結(jié)辮到斷發(fā)反應(yīng)了什么實(shí)質(zhì)問題？ 學(xué)生解決問題：結(jié)辮陋習(xí)不符合

7、時(shí)代潮流；斷發(fā)具有鮮明的政治色彩，符合近代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì) 問題2：從鑒賞“三寸金蓮”到鄙視小腳，反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？ 學(xué)生解決問題：由封建思想到自由平等思想的轉(zhuǎn)變 問題3：為什么說“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩？ 學(xué)生解決問題：其興起受西方民主政治思想的影響；其發(fā)展受中國近代政府統(tǒng)治政策調(diào)整的影響。 梁?jiǎn)⒊壬l(fā)表這樣的言論：“強(qiáng)男之頭不如弱女之足?！?小腳女人多數(shù)足不出戶，難以接觸和接受新思想。受封建思想束縛，迎合男人審美觀。要解放女子小腳，必須先解放男人的封建思想 所以，不纏足也是反封建，帶有政治色彩。 展示材料，加深理解 材料一 今則萬國交通，一切趨于尚同，

8、 而吾以一國衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且物資修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)重，行動(dòng)則搖，誤纏機(jī)器，可以立死。今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱， 辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之。歐美還數(shù)十年前，人皆結(jié)發(fā)也，至數(shù)十年，機(jī)器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國 皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同民風(fēng)也，且垂辮既污衣，而籬發(fā)增多垢，衣污則觀瞻不美。沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則廢時(shí)甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國 弱，天遭戲侮，斥為豚尾，去之無損。 康有為請(qǐng)斷發(fā)易服改元折 材料二 我們剪辮的最后目的，應(yīng)該大家 聯(lián)合起來等到全體的中國人都可以剪辮子時(shí)才把辮剪掉。若是一個(gè)一個(gè)

9、地把發(fā)辮剪下，是不相宜的。這種愚昧的風(fēng)俗，是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的，必須等全體的中國 人決心把它剪掉，或者至少要有一個(gè)大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多侮辱中一種，我們應(yīng)該立刻地把許多侮辱去掉的。 孫中山年譜長(zhǎng)冊(cè)（上冊(cè)） 請(qǐng)回答： （1）請(qǐng)概括材料一康有為主張“斷發(fā)”的理由（不得摘抄原文）（6分） （2）孫中山為什么主張“剪辮”？ （3分） （3）試分析康有為與孫中山主張的相同點(diǎn)。（4分）總結(jié)過渡：在西方近代工業(yè)文明的沖擊下，經(jīng)過易服、斷發(fā)放足，中國人的精神面貌在外觀上一變而新，同時(shí)近代國人休閑娛樂活動(dòng)也在變化著。接下來走進(jìn)近代國人休閑娛樂：報(bào)刊與電影。 情境三：大眾傳媒

10、 問題：法國著名哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說過：“報(bào)紙的故鄉(xiāng)在中國”，中國電影網(wǎng)的網(wǎng)址是：，為什么？ 由此得出電影傳入中國的時(shí)間。 接下來教師展示一組圖片民報(bào)、申報(bào)、新青年 然后教師組織學(xué)生活動(dòng)，報(bào)刊知識(shí)大比拼 以表格的形式放映 過渡：剛才我們通過知識(shí)大比拼 對(duì)報(bào)刊電影發(fā)展歷程進(jìn)行了初步掌握，從圖片中可看出近代國人休閑娛樂之熱鬧。熱鬧的背后對(duì)近代的中國又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？ 問題：閱讀材料，并結(jié)合自己讀報(bào)刊和看電影的感受，談?wù)剤?bào)刊和電影有哪些作用？ 材料1、時(shí)務(wù)報(bào)，清末戊戌變法時(shí)期中國資產(chǎn)階級(jí)改良派的重要刊物。1896年8月9日創(chuàng)刊于上海。梁?jiǎn)⒊慰傊鞴P。為變法改革作了廣泛的宣

11、傳，推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入進(jìn)行，也掀起了中國近代第一次辦報(bào)高潮。 材料2、新青年，以傳播民主與科學(xué)為己任，大力宣傳新思想，提倡新道德，猛烈批判封建文化思想和封建倫理道德觀念，引導(dǎo)青年沖破封建禮教的束縛。新青年是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中影響最大的刊物 。 材料3、電影風(fēng)云兒女主題曲：義勇軍進(jìn)行曲： 起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲!起來!起來!起來!我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火前進(jìn),冒著敵人的炮火前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)! 學(xué)生解決問題：豐富的內(nèi)容和生動(dòng)直觀的形象；及時(shí)傳播實(shí)事信息；娛樂生活；促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及；開闊了人們的視野

12、。 總結(jié)過渡：近代以來，隨著中西交往的不斷加深，西方社會(huì)的行為方式、思想觀念不斷影響著中國人，中國的各種禮儀風(fēng)俗發(fā)生了很大的變化。接下來，讓我們共同走進(jìn)近代中國禮儀的革新。主要從日常禮儀、婚姻風(fēng)俗以及喪葬習(xí)俗三個(gè)方面的變化來了解。 情景四：移風(fēng)易俗 材料1、馬嘎爾尼覲見乾隆帝拒絕跪拜禮 材料2、中華民國臨時(shí)政府頒布一系列廢除跪拜、作揖等封建陋習(xí)的法令政策 問題1：人們的日常禮儀發(fā)生了怎樣的變化？近代見面禮的變革體現(xiàn)了怎樣的精神理念？ 學(xué)生解決問題：相見禮儀從跪拜到握手，平等自由的文明精神 材料3、圖片一 ：舊式結(jié)婚照、蔣介石與宋美齡結(jié)婚照 圖片二：新舊婚事過程對(duì)比表 材料四 蔡元培的三次婚姻

13、問題2、近代以來我國的婚姻習(xí)俗發(fā)生了哪幾方面變化呢？ 學(xué)生解決問題：一是婚姻觀念的變化，原來是父母之命、媒妁之言、門當(dāng)戶對(duì)，民國以后越來越要求婚姻自主；二是婚禮形式的變化，由舊式婚禮向新式婚禮轉(zhuǎn)變，由繁到簡(jiǎn)。 材料4、“1905年，李書同為母親辦喪事，在大公報(bào)上發(fā)布哀啟，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩文、花圈等；參加追悼會(huì)的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李書同特意為母親寫了哀歌，整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人?！?思考3、材料說明近代以來喪葬習(xí)俗有何變化？ 學(xué)生解決問題：文明、節(jié)儉的西式葬禮開始興起 總結(jié)過渡：通過以上展示，我們了解到中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了巨大變化，

14、那么，為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢？ 合作探究1、據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納影響近代社會(huì)生活習(xí)俗變遷的因素。 材料1、1640年，英國開始了資產(chǎn)階級(jí)革命。此后一二百年，西方主要國家相繼完成向近代工業(yè)國家的轉(zhuǎn)變，這些西方國家瘋狂地越洋搶灘，掠奪金錢，販賣奴隸，開辟市場(chǎng)，建立殖民統(tǒng)治。 岳麓版歷史必修（） 材料2、早在道光年間，隨著西方商品對(duì)民眾生活方式的沖擊，趨洋附西的傾向就推動(dòng)著生活習(xí)俗的演變。 張凱之中國歷史 材料3、通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 美國本特利新全球史 材料4、 南京臨時(shí)政府發(fā)布了一些列改革風(fēng)俗的條規(guī)，在政府

15、的推動(dòng)下，一些以風(fēng)俗改良為宗旨的社會(huì)團(tuán)體營運(yùn)而生。 李喜所中國近代社會(huì)與文化研究 材料5、受西方民主平等觀念的影響，從屬于晚清資產(chǎn)階級(jí)民主革命大業(yè)的社會(huì)習(xí)俗的變革也開始了在一般禮儀中嚴(yán)格的等級(jí)界限也開始趨于模糊。 張凱之中國歷史 學(xué)生合作解決問題： 1隨著西方國家的侵略，西方物質(zhì)文化對(duì)中國社會(huì)生活產(chǎn)生影響（外部原因）2近代工商業(yè)的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)因素）3政府政策的推動(dòng)；民主革命的發(fā)展（政治因素）4許多傳統(tǒng)習(xí)俗不合乎時(shí)代潮流；西方民主思想帶來影響（思想因素） 探究二：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷體現(xiàn)了哪些趨勢(shì)和特點(diǎn)？ 材料一 在華洋雜處的通商口岸，與外國人聯(lián)系密切的買辦，洋行職員，

16、紛紛仿照洋人穿起了西服、西褲。清末民初，有人穿著西裝祭拜孔子，有人著長(zhǎng)袍戴禮帽，女扮男裝也成為一種時(shí)尚。 岳麓版教材 材料二 辛亥年間，不是只有清朝的遺老遺少，或者張勛那樣愿意向舊王朝頂禮膜拜的人才繼續(xù)留辮的。好多人將發(fā)辮盤在頭頂，或藏在帽子里，還有人干脆一如既往，將辮子自自然然的垂于腦后。清末政壇的風(fēng)云人物張謇倒是把辮子剪了，可是他卻鄭重的將剪下的辮子珍藏起來 。 上海研究資料 材料三 “辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說：革命后，男女交際自由，結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高，湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線，要有選擇配偶的自由，自由結(jié)婚也不是家長(zhǎng)能阻止的了?！?岳麓版教材 材料四 “被稱為有學(xué)問的革命

17、家章太炎，在報(bào)刊上登載征婚廣告，所列三條特征條件包括：文理通順可以寫短文章；大家閨秀，不染自由之氣；有服從性質(zhì)。” 學(xué)生合作解決問題：近代社會(huì)生活變革的趨勢(shì)：由以往的封閉保守轉(zhuǎn)而面向世界，由盲目排外轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)西方，由過去的封建傳統(tǒng)社會(huì)向近代化社會(huì)趨進(jìn)。 社會(huì)生活變化的特點(diǎn)：具有階段性、時(shí)代性、不平衡性，沿海變化快，內(nèi)地變化慢，城市變化快，農(nóng)村變化慢（從城市到農(nóng)村、從沿海到內(nèi)地） 探究三、結(jié)合所學(xué)知識(shí)探討，為什么近代中國生活變化帶來什么影響？ 學(xué)生討論得出: 影響：影響：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)民主革命；改變思想觀念 小組合作探究 PPT 總結(jié) 小結(jié)： 在西方工業(yè)文明、西方民主自由平等思想、政府及先進(jìn)中國人合力作用下，中國的社會(huì)生活發(fā)生了深刻的變化，而這些變化又進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)民族革命，改變?nèi)藗兯枷?。一句話：變化來自于在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結(jié)果 訓(xùn)練 學(xué)案練習(xí)題 學(xué)生自主完成 研討 展示材料探究近代生活變遷的原因和影響 小組合作探究 PPT 評(píng)價(jià) 班級(jí)整體評(píng)價(jià)、小組互評(píng)與自評(píng)相結(jié)合 學(xué)生討論評(píng)價(jià) 延伸升華 與現(xiàn)在生活比較 學(xué)生體驗(yàn)感受、情感升華 PPT 七、教學(xué)特色（如為個(gè)性化教學(xué)所做的調(diào)整，為自主學(xué)習(xí)所做