1、中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家我國(guó)憲法序言規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家?！笨偩V第4條又規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分?！边@些規(guī)定充分的表明我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制。通過(guò)對(duì)教材這一節(jié)的學(xué)習(xí)。我認(rèn)識(shí)到了我國(guó)單一制國(guó)家的必要性。那么，我就先從單一制這一概念說(shuō)起。單一制的國(guó)家就是以普通行政單位或者自治單位所組成的統(tǒng)一國(guó)家。在單一制的國(guó)家中，全國(guó)只有一個(gè)憲法和一個(gè)中央政權(quán)；各行政單位或者自治單位都受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，而且不論中央與地方的分權(quán)達(dá)到何種程度，地方的權(quán)力均由中央以憲法和法律加以規(guī)定。下面

2、就我國(guó)實(shí)際分析如下：根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)務(wù)院即中央人民政府是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。全國(guó)地方各級(jí)人民政府都直轄于中央人民政府，接受其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。民族區(qū)域自治地方是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。在民族區(qū)域自治地方設(shè)立的民族自治機(jī)關(guān)是地方國(guó)家機(jī)關(guān)，除行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還享有廣泛的自治權(quán)。我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)是由普通的行政區(qū)域單位和民族區(qū)域自治地方共同組成的單一制形式。因此，可以準(zhǔn)確的說(shuō)中國(guó)是單一制的統(tǒng)一多民族國(guó)家，這充分的反映了我國(guó)各族人民的共同愿望。這一國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，是由中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問(wèn)題和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家結(jié)構(gòu)

3、的理論為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況制定的。除上述的理論因素之外，還有很多其他因素有利的證明只有采取單一的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式才更有助于我國(guó)的建設(shè)。從歷史因素上看。也就是掌握政權(quán)階級(jí)多漢族與中國(guó)境內(nèi)其他少數(shù)民族的關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。盡管我國(guó)從秦代開(kāi)始就是集中制的國(guó)家，民族之間還是存在矛盾的。漢族在社會(huì)生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用，而其他的少數(shù)民族的地位稍顯薄弱。但是我們應(yīng)該認(rèn)清時(shí)代的主流，便是合作。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，中國(guó)共產(chǎn)黨的重要文獻(xiàn)或者將“中華民族”等同于漢族，因而將中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族排除在中華民族之外；或者將“中華民族”視同“中國(guó)境內(nèi)各民族”進(jìn)而將中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族視作中國(guó)各民族大家庭中的成員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)

4、中，各民族所面臨的共同的生存威脅和共御外侮、保衛(wèi)國(guó)家的共同的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，使各民族空前地團(tuán)結(jié)在一起，并結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)代民族中華民族，中國(guó)境內(nèi)各民族都是中華民族的組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)洞察了這一現(xiàn)象，進(jìn)而獲得了對(duì)“中華民族”這一概念的全新的認(rèn)識(shí)和理解，因而在中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日政府的文獻(xiàn)中，“中華民族”已不僅指漢族，還包括滿(mǎn)、蒙、回、藏、苗、瑤等民族?！斑@種新的認(rèn)識(shí)和解釋不僅構(gòu)成中國(guó)境內(nèi)各民族聯(lián)合建立統(tǒng)一國(guó)家這一主張的邏輯前提，而且構(gòu)成革命獲得勝利后建立單一制的統(tǒng)一的共和國(guó)這一決策的主要的理論依據(jù)?！?歷史證明了各民族之間只有統(tǒng)一和平相處，才能共同創(chuàng)造出中華人民共和國(guó)的輝煌。從民族狀況以及

5、人口分布上來(lái)看。在中國(guó)，漢族人口占全國(guó)人口的絕對(duì)多數(shù)，并在與其他少數(shù)民族的共同生活經(jīng)歷中成為統(tǒng)一國(guó)族(中華民族)的核心力量；同時(shí)，中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族只集中分布于局部地區(qū)，因而在很大程度上缺乏地域基礎(chǔ)這一民族因素是對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生影響的重要中介。中國(guó)在歷史上就是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家的事實(shí)，加之中國(guó)現(xiàn)實(shí)的民族狀況，一方面從根本上否定了中國(guó)實(shí)行以民族為基礎(chǔ)的聯(lián)邦制的可行性與必要性，另一方面卻為通過(guò)民族區(qū)域自治解決中國(guó)民族問(wèn)題、鞏固國(guó)家統(tǒng)一提供了廣闊的空間。因此說(shuō)我國(guó)實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是由我國(guó)的具體歷史條件和民族狀況決定的，是全國(guó)各民族人民的共同愿望。我國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，國(guó)內(nèi)各民族共同創(chuàng)造了中華民族的文明歷史。實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)