1、第12課探索生命起源之謎,第四單元 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程,1.識(shí)記教會(huì)的禁錮、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想、達(dá)爾文與進(jìn)化論等基本史實(shí)。 2.理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折、取得革命性進(jìn)展的原因，以及達(dá)爾文進(jìn)化論的影響。 3.認(rèn)識(shí)科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因。,學(xué)習(xí)目標(biāo),（法） 保羅高更（1848-1903）,我們從哪里來？,新課導(dǎo)入,盤古開天辟地,女媧造人,米開朗琪羅 創(chuàng)世紀(jì),“上帝創(chuàng)世說”,據(jù)圣經(jīng)記載： 第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜； 第二天，上帝創(chuàng)造了天空； 第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物； 第四天，上帝創(chuàng)造了日月； 第五天，上帝創(chuàng)造了動(dòng)物； 第六天，上帝創(chuàng)造了

2、男人亞當(dāng)； 第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物 獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨 制造了女人夏娃。,一、教會(huì)的禁錮“神創(chuàng)說”,1.神創(chuàng)說的主要內(nèi)容,上帝創(chuàng)造了人和萬物,2.神創(chuàng)說的影響,禁錮了人們的思想； 使科學(xué)（生物學(xué)）發(fā)展緩慢。,新課講授,原因：,生產(chǎn)力落后，生物知識(shí)缺乏，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)有限； 教會(huì)維護(hù)專制統(tǒng)治，推行蒙昧主義和愚民政策。,探究： 為什么中世紀(jì)世界各地都有“神創(chuàng)說”而且能長期占統(tǒng)治地位？,想一想：近代生物學(xué)的成就主要有哪些？,17世紀(jì)，英國科學(xué)家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片，發(fā)現(xiàn)許多被分割開的小室，他稱之為細(xì)胞。,1.細(xì)胞的發(fā)現(xiàn),胡克,二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想,2.細(xì)胞

3、學(xué)說,細(xì)胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。,拉馬克，法國博物學(xué)家。生物學(xué)偉大的奠基人之一。最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說，是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。,拉馬克,3.拉馬克-“早期生物進(jìn)化觀”,拉馬克的進(jìn)化理論主要觀點(diǎn)： 生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,物種是可變的； 肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，提出兩個(gè)著名的原 則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。,探究： 結(jié)合材料，探尋達(dá)爾文進(jìn)化論誕生的背景。,三、達(dá)爾文與進(jìn)化論,材料二： 1.17世紀(jì)，英國科學(xué)家胡克用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞，從此細(xì)胞學(xué)說發(fā)展起來。 2.19世紀(jì)， 通過德國科學(xué)家施萊登、施旺和醫(yī)生馬克的努力，細(xì)胞學(xué)說得到進(jìn)一步完善。 3.19世紀(jì)初，法國生物學(xué)家拉

4、馬克提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，并肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，同時(shí)提出了兩個(gè)原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。,在自傳中，達(dá)爾文這樣總結(jié)自己的一生：“最重要的是，愛好科學(xué)不厭深思勤勉觀察和收集資料相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)?！?材料三：,達(dá)爾文的足跡,1.達(dá)爾文進(jìn)化論誕生背景（19c五六十年代）,(2)科學(xué)基礎(chǔ)： 細(xì)胞及細(xì)胞學(xué)說的發(fā)展； 拉馬克早期生物進(jìn)化思想的形成。 (3)自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。,達(dá)爾文是英國生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人。曾經(jīng)乘坐皇家海軍貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。他出版了物種起源，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說。除了生物學(xué)外，他

5、的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。,達(dá)爾文,2.達(dá)爾文和物種起源,標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生 影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作 震撼世界的十本書之一 影響中國近代社會(huì)的經(jīng)典譯作 對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著 一部劃時(shí)代的著作。標(biāo)志著世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。是十九世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。,3.達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容,(1)生物是不斷進(jìn)化的：低級(jí)高級(jí)；簡單復(fù)雜；,(2)現(xiàn)存物種有共同祖先；,否定神創(chuàng)說,否定物種間沒有聯(lián)系,否定物種不變,(3)自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)，即：物競天擇，適者生存，自然選擇。,諷刺達(dá)爾文的漫畫,不是所有人都理解

6、他的世界,4.達(dá)爾文進(jìn)化論的歷史意義,(1)對(duì)宗教界：挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說，促進(jìn)了 人類的認(rèn)識(shí)飛躍；,(2)對(duì)生物學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開創(chuàng)了 生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代；,“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”,(4)社會(huì)影響： 對(duì)處于國家存亡時(shí)期的中國思想界產(chǎn)生了巨大震動(dòng)， “優(yōu)勝劣汰”被殖民者利用利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán) 政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。,(3)對(duì)哲學(xué)界：為馬克思主義的發(fā)展提供自然史基礎(chǔ)；,課堂總結(jié),課堂檢測,1.進(jìn)化論引起處于國家危亡時(shí)期的中國思想界的巨大震動(dòng)，其傳入中國( ) a.直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生 b.促進(jìn)維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 c.引起了中國生物學(xué)的革命 d.使中國避免了亡國

7、滅種之災(zāi),b,2.被譽(yù)為十九世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是( ) 相對(duì)論 細(xì)胞學(xué)說 進(jìn)化論 能量守恒定律 a. b. c. d.,b,3.提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn),肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響,為達(dá)爾文的進(jìn)化論奠定重要基礎(chǔ)的是() a.施旺 b.施萊登 c.胡克 d.拉馬克,d,4.19世紀(jì)30年代,達(dá)爾文在環(huán)球考察中發(fā)現(xiàn),不同品種的動(dòng)物整體形態(tài)相似,屬于相近的物種,但各具特點(diǎn),距離越遠(yuǎn),差異越明顯。由此他認(rèn)為生物進(jìn)化的機(jī)制是 ( ) a.主動(dòng)選擇 b.人工選擇 c.被動(dòng)選擇 d.自然選擇,d,5.斯塔夫里阿諾斯說：“盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代